太平御览
卷三百三 ◎兵部三十四
○征伐上
《释名》曰：伐，豁也，所向莫敢当前，豁然破散也。
《易》曰：高宗伐鬼方，三年克之。
《书》曰：葛伯仇饷汤，初征自葛。
东征西夷怨，南征北狄怨。
曰："奚独后予？"
又曰：惟十有一年，武王伐殷。
一月戊午，师渡孟津。
《诗》曰：《东山》，周公东征也。
我徂东山，慆慆不归。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
又曰：《六月》，宣王北伐也。
六月栖栖，戎车既饰。
四牡骙骙，载是常服。
薄伐獫狁，以奏肤功。
有严有翼，共武之服。
又曰：《采芑》宣王南征也。
蠢尔蛮荆，大邦为柔。
又曰：赫赫南仲，薄伐西戎。
又曰：浩浩昊天，不骏其德。
降丧饥馑，斩伐四国。
又曰：笃生武王，保祐命尔，燮伐大商。
(燮，和也。
)
又曰：维师尚父，时维鹰扬，谅彼武王。
肆伐大商，会朝清明。
(肆，疾也。
)
又曰：《文王有声》继伐也。
武王能广文王之一声 ，卒其伐功也。
又曰：挞彼殷武，奋伐荆楚。
罙入其阻，褒荆之旅。
(《传》云：罙，深也。
笺云：有钟鼓曰伐。
冞，冒也。
殷道衰而楚人叛商宗挞，然奋扬威武出兵伐之也。
)
《礼记》曰：吴侵陈，斩祀杀厉。
(祀神谓有屋树者。
厉，疾玻)师还出境，陈太宰嚭使於师。
夫差谓行人仪曰："是夫也，多善言，盍尝问焉？师必有名，人之称斯师者则谓之何？"(太宰、行人，官名。
)太宰嚭曰："古之侵伐者，不斩祀，不杀厉，不获二毛。
(获，犹系虏之人。
二毛，发鬓斑白者。
)今斯师也，杀厉与？其不谓之杀厉之师与？"(欲微切之，故其言似若不审也。
)曰："反尔地，归尔子，则谓之何？"曰："君王讨毙邑之罪，又矜而赦之，师与有无名者也。
"(又微之，终其意也。
吴、楚、晋号称王。
)
《周礼》曰：大司马之职，以九伐之法正邦国：冯弱犯寡，则眚之；贼贤害民，则伐之；暴内侵外，则墠之；野荒民散，则削之；负固不服，则侵之；贼杀其亲，则正之；犯令侵政，则杜之；放杀其君，则残之；外内乱，鸟兽行，则灭之。
《大戴礼》曰：明主之所征，必道之所废者也。
彼废道而不行，然后诛其君，改其政，吊其民，而不夺其财也。
故曰明主之征也，犹时雨也，至则民说。
《左传》曰：夏，郑人侵许。
凡师有锺鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。
又曰：吴子诸樊伐楚，门于巢。
(巩巢门也。
)巢牛臣曰："吴王勇而轻，若启之，将亲门。
我获射之，必殪。
(殪，死。
)是君也，疆其少安！"吴子门焉，牛臣隐於短墙以射之，卒。
又曰：晋师伐楚至於邲，楚师出阵。
楚将孙叔敖曰："进之。
宁我薄人，无人薄我。
《诗》云："元戎十乘，以先启行。
"先人也。
(元戎，戎车在前军。
言王者军行必有戎车十乘，在前开道，先人为备御之也。
)《军志》曰："先人有夺人之心，薄之也。
"(夺，敌战也。
)遂疾进师，车骑卒奔，乘晋师。
荀林父不知所为，鼓於军中曰："先济者有赏。
"中军、下军争舟，舟中之指可掬也。
(两手曰掬。
)下军裨将赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济。
又曰：晋伐齐，齐侯驾，将走邮棠。
(邮棠，齐邑。
邮，羽求切。
)太子与郭荣扣马，(太子，光也。
荣，齐大夫。
)曰：师速而疾，略也。
(言欲行略其地，无久攻意。
)将退矣，君何惧焉！且社稷之主，轻则失众。
君必待之。
"将犯之，太子抽剑断鞅，乃止。
于是，晋师东侵至潍，南及沂。
(齐侯纳太子谏，故获不败也。
)
又曰：郑伯侵陈，大获。
往岁，郑伯请成于陈，(成，平。
)陈不许。
五父谏曰："亲仁善邻，国之宝也。
君其许郑。
"(陈，公也。
)陈侯曰："宋、卫实难，(可畏难也。
)郑何能为？"遂不许。
君子曰："善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。
虽欲救之，其将能乎？"
又曰：齐君之无道也。
兴师而伐远，方会之。
又曰：君姑修政而亲兄弟之国，庶免於难。
隋侯惧而修政，楚不敢伐。
又曰：初，北戎病齐，诸侯救之。
郑公子忽有功焉。
齐人饩诸侯，使鲁次之以周班，后郑，郑人怒，请师於齐。
齐人以卫师助之，故不称侵伐。
又曰：吴伐郯，郯成。
季文子曰："中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤。
"
又曰：晋侯复假道於虞以伐虢。
宫之奇谏曰："虢，虞之表。
虢亡，虞必从之。
晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？(谓二年假晋道伐夏一陽一也。
)谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞、虢之谓也。
"(辅，颊辅。
车，牙车也。
)公不听，后遂为晋所灭。
又曰：晋侯使太子申生伐东山皋落氏。
衣之偏衣，佩之金玦。
先友曰："衣身之偏，握兵之要，又何患焉！"狐突曰："尨凉冬杀，金寒玦离，一胡一 可恃也？"里克曰："师在制命而已，禀命则不威，专命则不孝，将焉用之也。
"
又：齐侯伐楚，楚使与师言曰："君处北海，寡人处南尔，惟是风马牛不相及也。
不虞君之涉吾地，何故也？"管仲对曰："昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝实征之。
赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。
尔贡苞茅不入，王祭不供，寡人是徵。
昭王南征不复，寡人是问。
"对曰："贡之不入，敢不供给？昭王之不复，君其问诸水滨。
"
又曰：卫人以燕师伐郑。
郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，曼伯与子元潜军军其后。
燕人畏郑三军而不虞制人。
君子曰："不备不虞，不可以师。
"
又曰：十年，公会郑伯伐宋。
壬申，公败宋师于菅。
庚午，郑师入郜；辛未，归于我。
(郑伯后期，而公独败宋师，故郑伯独进兵以入郜。
入而不贪，命鲁取之，推功上爵，让以自赞也。
)君子谓郑庄公曰："於是乎可谓正矣。
以王命讨不庭，不贪其土以劳王爵。
"
又曰：卫大旱，宁庄子曰："周饥克殷而年丰，今邢方无道，诸侯无伯，(伯，长也。
)天其或者欲使卫讨邢乎？"从之，师兴而雨。
又曰：公伐邾，取须句。
公卑邾，不设备而御之。
(卑，小也。
)臧文仲曰："国无小，不可易也。
蜂虿有毒，而况国乎？"弗听。
及邾，战於升陉，我师败绩。
又曰：楚子以诸侯伐吴。
使屈申围朱方，(朱方，吴邑，庆封所封也。
屈申，屈荡之子也。
)克之。
执庆封而尽灭其族。
(庆封以襄二十八年奔吴也。
)将戮庆封。
椒举曰："臣闻无瑕者可以戮人。
其肯从於戮乎？"(言不肯默而从戮也。
)王不听，负之斧钺，以徇于诸侯，使言曰："无或如齐庆封，弑其君，而弱其孤，以盟其大夫。
"(齐崔杼弑其君，庆封其一党一 也，故以弑君罪责之。
)庆封曰："无或如楚恭王之庶子围，弑其君兄之子麇而代之，以盟诸侯。
"王使速杀之。
又曰：四月，郑人侵卫牧，(牧卫邑也。
《经》书夏四月葬卫桓公。
今《传》直言夏而更以四月附郑人侵卫牧者於下事宜得月以明事之先后，故不复备举《经》文也。
)以报东门之役。
(东门役在四年。
)
又曰：秋，卫伐邢以报免有之役。
(邢不速退，所以独见伐也。
)
又曰：夏，赵盾救焦，遂自一陰一地，有诸侯之师侵郑，以报大棘之役。
又曰：晋荀息请屈产之乘与垂棘之璧，假道於虞以伐虢。
公曰："是吾宝也。
"对曰："若得道於虞，犹外府也。
"公曰："宫之奇在。
"对曰："宫之奇为人懦，不能强谏，且少长於君，君昵之。
虽谏，将不听。
"乃使荀息假道於虞，曰："冀为不道，入自颠軨，伐鄍三门。
冀之既病，则亦惟君故。
今虢为不道，保於逆旅，侵獘邑之南鄙。
敢请假道以请罪於虢。
"虞公许之。
又曰：晋侯伐曹，假道於卫。
(曹在卫东故也。
)卫人不许，还自南，河济，(从汲郡南度，出卫南而东也。
)侵曹伐卫。
《公羊传》曰：及郑师伐宋。
丁未，战于宋。
战，不言伐何？避嫌也。
又曰：二月，公侵宋。
曷为或言侵、或言伐？粗者曰侵，一精一者曰伐。
(注云：一精一，犹一精一密也。
推兵入境伐击之益深，用意稍一精一密者也。
)
《论语》曰：孔子曰："天下有道，则礼乐征伐自天子出。
"
又曰：季氏将伐颛臾。
冉有曰："今夫颛臾，固而近於费。
今不取，后世必为子孙忧。
"孔子曰："求！君子疾夫远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈於邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
"
《韩诗外传》曰：楚王欲伐晋，告士大夫有谏者死。
叔敖曰："臣园中有榆，榆上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，不知螳螂在其后，欲获而食之，螳螂取蝉，不知黄雀在其后。
"
又曰：修武属河内，本殷之宁邑。
武王伐纣，勒兵於宁，改曰"修武"，今怀州也。
《家语》曰：孔子言於定公曰："大夫家无藏甲，邑无百雉之城，(高丈长丈曰堵，三堵曰雉。
)古之制也。
今三家过制，请皆损之。
"乃使季氏宰仲由隳三都。
叔孙辄不得意於季氏，因费宰公不狃率费人以袭鲁，攻之入，及台侧，孔子命申句须、乐颀勒士众下伐之。
费人北，遂隳之。
强公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。
又曰：孔子曰："明王之征，犹时雨之降。
行地弥博，得亲弥众，是还师於衽席之上也。
"
《国语》曰：吴伐越，越王勾践请嫡女执箕帚，嫡男奉盥匜，(匜，沃盥器也。
)以随诸御；春秋贡献，不懈于王府。
吴王曰："吾将许越成。
"申胥谏曰：(申胥，楚臣伍胥。
)"不可许也。
大夫种勇而善谋，将还玩吴国於股掌之上，以得其志。
"吴王不听，乃许盟。
将伐齐，申胥谏曰："越之在吴，犹人有腹心之疾。
今非越是图，而齐、鲁为忧。
夫齐、鲁譬诸疾，疥癣也，岂能涉一江一 、淮与我争此地哉？"王弗听。
又曰：谋甫谏曰："不可。
先王之於民，懋正其德而厚其性，阜其财求，利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先王后稷，以服事虞夏。
及夏之衰也。
弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜於戎狄之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，弈世载德，不忝前人。
至於武王，昭前人之光明而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。
商王帝辛，大恶於民。
庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。
是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。
夫先王之制；邦内甸服，国外侯服，侯、卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。
甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。
日祭、月祀、时享、岁贡、终王。
先王之训也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而又不至则修刑。
於是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。
於是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。
布令陈辞而又不至，则又增修其德，无勤民於远矣。
是以近无不至，远无不服。
今自大毕、伯仕之终也，大戎氏以其职来王，天子曰：'予必以不享征之，且观之兵。
'其无乃废先王之训，而王几顿也。
吾闻夫犬戎树惇，率旧德而守终纯，固其有以御我矣。
"王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。
自是荒服者不至。
又曰：文公即位二年，欲用其民，(用，其征伐。
)子犯曰："民未知义，(未知尊上之义。
)盍纳天子以示之义？"(时天子以子带之难在郑地汜。
)乃纳襄王於周。
公曰："可矣乎？"对曰："民未知信。
"乃伐原。
(谓信上令以五日之粮，粮尽不降命去之。
)曰："可矣乎？"对曰："民未知礼，盍大蒐，备师尚礼以示之？"(蒐所以明尊卑、顺少长、一习一 威仪也。
)乃大蒐於被庐。
(被庐，晋地。
)作三军。
使郤縠将中军，以为大政，(大掌国政。
)郄溱佐之。
子犯曰："可矣。
"(可用也。
)遂伐曹、卫，出穀戍，释宋围，败楚师于城濮。
于是乎遂伯。
(穀，齐地也。
)
《战国策》曰：赵且伐燕。
苏代谓燕惠王曰："今者臣来，过易水，见蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。
鹬曰：'今日不雨，明日不雨，即有蚌脯。
'蚌亦曰：'今日不出，明日不出，必有死鹬。
'两者不能相舍，而渔者并擒之。
今赵且伐燕，不相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也！大王熟计之。
"惠王曰："善。
"乃止。
又曰：苏秦谓秦惠王曰："战车万乘，奋击百万，可并并诸侯，吞天下，称帝而治。
愿大王少留意，臣请奏其郊。
"王曰："寡人闻：毛羽不丰满，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。
"秦曰："臣固疑大王不能用也。
昔者神农伐蒲逐，黄帝伐涿鹿，尧伐欢兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐王战而伯天下。
由此观之，罔有不战者也。
夫五帝三王五伯、明主贤君，常欲坐而致之。
其势不能，故以战续之。
宽则两军自攻，迫则杖戟相踵，兵胜於外，义强於内，威在於上，民伏于下。
今欲并天下，陵万乘，黜敌国，制海内，臣诸侯，非兵不可。
"
《太平御览》宋·李昉