笏山记
第四十六回 旧恩欢续南薰宫 吉
于是六宫总管乐更生，先使人送司马杏英回玉带营会韩腾。
乃于南薰宫之左，扫除一院，以居娇鸾。
拨宫女八人事之。
娇鸾又令心腹女兵十余人入侍，余暂隶碧云营凌月娘麾下。
何谓碧云营？原来玑镜门外，有内教场，教场之外，有九云营，尽女兵驻扎。
一红云，二绿云，三白云，四黑云，五紫云，六蓝云，七黄云，八青云，九碧云。
每营设都司一人，正分司八人，副分司一十六人，悉解意侯白雪燕主之。
是日，白万宝往谒娇鸾，请一交一 卸银粟诸物存库。
娇鸾语万宝曰：“满朝女官都是侬们旧时的娘子，个个认得。
惟与侬对坐的这个何人，是新纳的么？娇儿俏儿有何出人处呢。”
万宝曰：“这人姓山，名翠屏，是唐埗乡长山维周的妹子。
只因赵丞相扮男妆时，与王同宿唐埗，他看上了丞相，苦局成亲，没奈何用王顶替的，”言到这里，已笑个不住了。
娇鸾曰：“这事，侬也闻人说来。
后来却怎地呢？”
万宝曰：“谁知一宵雨露，花便含胎，后来遂生下个王子。
后念人丁孤弱，使人迎至。
母以子贵，封真妃。
因其人别无所长，只解捻毫弄墨，诗文书画皆工，故现署翰林学士之职。”
娇鸾点点头，即唤：“蝶红鞴马，娭家与白娘娘一交一 卸银粟去也。”
遂与万宝各跨了马，出南薰宫，渡过翠微桥，至左教场，令军士运粟入仓。
右仓在新锦里，名民信仓；左仓在古槐市，名安庆仓。
时安庆仓尉漆甘叩拜了两娘娘，一交一 割清楚，即着人运银入内库。
另有紫藤象牙十枝，漆一精一十坛，小铜鼎十座。
内库亦在玑镜门外，与户工秘馆相连。
时万宝暂居这馆，邀娇鸾坐谈一会，娇鸾辞别回宫去了。
宫人添香瀹茗，正在着忙。
忽见两个女侍郎，拿杏花一株报喜。
何谓女侍郎？凡给奉王左右着男子巾服者，知王欲幸何宫，先执时花一枝报喜讨赏，又名传花侍郎。
娇鸾给赏去了，一面使人豫备御筵，伺候兼浴体的豆寇香汤。
因自启镜台照了一回，不禁叹息曰：“我们这些人只解争强斗智自显功名，不知花无色则蝶嫌，女无色则人弃。
即如我可娇鸾，凝酥削玉，自顾亦怜。
扰攘了这几年。”
言到这里，又指着镜中的影曰：“当年的眉痕，不如是之芜乱也。
当年的脸色，不如是之枯燥也。
虽唇晕眼波依然未改，而髹髹云发渐渐的褪了许些。
欲如丽华之光能鉴影不可得矣。
总之年华日长，颜色日衰，今顾无知、万宝辈对影，转觉自惭吁可叹哉。”
蝶红从旁笑曰：“娘娘脉脉对镜，只是无端叹息，又不梳妆，为甚么呢？今七香豆蔻汤已具，请娘娘先临浴室。”
娇鸾长吁了数声，就浴去了。
俄而春信催花，夕一陽一流翠。
刚出浴，渐黄昏了，就镜奁重新妆扮起来。
鸳钿罢贴，凤鼎重燃。
回顾百宝龙灯，宫娥已遍上了。
螭漏乍闻，羊车不至。
等得不耐烦，不觉支床 假寐。
刚合眼，被宫人推醒，御銮已到了。
娇鸾整衣出迎，王下舆拉着娇鸾的手，拉进里面。
娇鸾先谢了恩，又谈些别后的话。
摆上御筵，并坐而饮。
王曰：“竹山、黄石，全赖妃子支持。
只是枕边风月，疏缺了些，今宵补足罢。”
一交一 饮了数杯，微有醉意，催解凤裙，同一交一 龙榻，所谓久别的恩爱，反胜新欢者耶。
越数日，徘徊乡贡一长白女子，年四十以来，号厨一精一。
王将拒之，玉后曰：“我后宫正少此人，何故拒之？”
王曰：“煮笋烹葵，脍鱼羹彘，非不可饱，然人人能之也。
其人而曰厨一精一，则必于常味之外，究求味外之味，以争奇巧。
我功业未成，而先引吾妃嫔以争口腹之胜，以为人生可胜之事，只此而已，不亦癫乎。
不然，何争此一妇人而不相容也。”
卒辞之。
又一日，一胡一 庐乡贡木工一、玉工一。
王曰：“木工汝何能？”
木工曰：“臣摩诃辛也，能造美人，饰以衣鬓，中有机，机动处，亚身偃地，作招腰舞以娱王。”
王曰：“偃师之流也。
玉工汝何能？”
玉工曰：“臣能造至难造之物，置真物中，而弗能辨也。”
王曰：“可试乎？”
曰：“可。”
王曰：“几时可成？”
木工曰：“三日。”
玉工曰：“三年。”
王曰：“昔宋公以千金聘一玉工，令造楮叶，三年乃成，置之真楮叶中，而宋公弗辨也。
宋公怒曰，置真楮叶中而弗能辨，一真楮叶而已。
夫待三年，费千金，而得楮树上之一叶，何所用之，乃逐玉工。
今朕新即大位，无德及民，奇技者且退矣。”
亦逐玉工。
又谓摩诃辛曰：“汝造美人能舞能移，此意造兽能走，造鸟能飞乎？”
摩诃辛曰：“昔武乡侯造木牛流马，为千古美谈，臣师其意而变通之，人且能为，何况诸物，惟王试之。”
王笑许之。
三日成一鸟，亦木鸟而已。
王曰：“能南飞乎？北飞乎？”
曰：“欲南则南，欲北则北。”
王乃与之登观云之台，遥望眉山，环抱如带，辛乃纵鸟止于眉山之左，招之使回，复纵之止于眉山之右，及眉山之中。
王大喜，礼辛以上宾，赏给丰厚。
又一日，一温一 平乡贡巫三人、医四人，南单乡贡医一人，同集殿阶。
王曰：“医汝，何能？”
一人进曰：“臣内科也，号天医，望气于深帷之外，可以知吉凶。
视色于无病之先，可以决生死。
人已死，臣能生之。
人既生，臣能寿之。”
王笑曰：“真天医也。”
一人曰：“天医者臣兄也。
臣兄用符不用药，臣则不用药而用针。
曾于山中遇白骨，按其穴而针之，一针而声苏苏，骨节鸣矣。
再针而颤巍巍，肌肉生矣。
三针而气｜｜，呼吸动矣。
世多呼臣为地医。”
王笑颔之。
一人破巾单衣，俯而笑王曰：“汝独何笑？”
那人曰：“臣自笑臣术之拙耳。”
王曰：“汝术如何？”
那人曰：“天医能寿人命，地医能起白骨，臣人医也。
平时惟惟求药之性，临症惟细察病之理，运用惟自尽医之心，三者虽不能至，心向往之。
至于死生寿夭，造命存焉，非臣所敢知也。”
王起而问曰：“汝即南单乡所荐者乎。”
曰：“然。”
王曰：“汝良医也。”
乃注其姓名于御案。
又顾一青衣者问曰：“医汝，何能？”
医曰：“臣军中之医也。
箭镞深入者，能摄之使出，腹肠拖出者，能托之使入。
筋已断者，续之。
骨已碎者，完之。
头折而管完者，亦可以调护使不死。”
后一红衣少年，大言曰：“汝术何奇？四肢已断，越日犹能续之，何况筋骨；头已坠地，越日犹能缀之，何须完管。”
王笑曰：“此人医术更奇。”
乃问三巫曰：“汝三人，何术？”
巫曰：“臣三人同道同师，以术一交一 济，欲使其人死，千里不能逃其生；欲使其人生，万军不能枭其首。
何也，恒有六丁六甲天兵数万，为臣三人，辅也。”
王吐舌曰：“神巫也。”
使人牵数犬至，先将一犬从蹄后贯一箭，又以刀刺一犬，使肠出。
谓青衣者曰：“汝能医此乎？”
青衣者曰：“能。”
即解所佩绢袋，出药未渗犬肠，少间肠渐缩入，以针线缝其口，更渗药于□。
其带箭之犬，亦渗药如法，去箭封创。
曰：“愈矣。”
不一时，〔伤犬〕颤颤然起立，掉尾去矣。
王大喜，亦注姓名于御案。
与□□乡所贡内科，令值殿官，带往延英馆去矣。
谓红衣者曰：“汝言头离项，越日犹能缀续，今以犬试汝术，如言不验，虽〔需〕偿犬命。”
红衣者大惊怖。
实不料其立试殿前，无所庸其诞诈也。
方欲办词抵饰，而锦衣军已将犬足斫断矣。
红衣者没奈何，亦向衣带间解下葫芦出药末渗其伤口，而续之用两竹片夹着，且曰：“明朝或……”愈语未完，而犬已直挺挺死矣。
王大怒曰：“犬虽微，亦一命也。
不可以不偿。”
喝锦衣军押出外法场斩之。
又谓三巫曰：“汝言欲生其人，万军不能枭其首，朕今杀人，汝可令六丁六甲十万天兵护他，如言不验，汝亦从此逝矣。
三巫叩头曰：“大王，天也。
王欲杀之而臣生之，是逆天也，逆天则罪滋大。”
王曰：“今不知天之不天，惟问言之验与不验。
汝三人各显神通，何难祝彼使生，而咒朕使死。
朕必不畏死，而逃诸千里之外；朕死则彼生，彼生则汝生，且汝三人亦当自显其万军不能枭其首之术矣。”
亦将三巫押出法场去。
王顾地医曰：“汝的神针能生白骨，况初决之人乎？今朕正戮此四人，试汝技，汝往针之，敬哉慎哉。
四人生，则汝可为造物师。
四人不生，汝亦难免为阎王友矣。”
言毕，即斥锦衣牵去。
又顾天医曰：“手足之情，不容不救。
汝可生汝之弟，而寿之，不特一精一天医，亦所以笃天伦也。
不然，汝不能生汝之弟而寿之，汝弟之寿促，汝寿亦不长矣。”
锦衣亦牵去。
不一时，六人之首，已高悬栅上矣。
举朝皆惊，惟右丞相赵无知正笏御阶，稽首载拜，恭颂明德。
退而语玉王后曰：“王其兴矣。
拒厨一精一，所以养天和也；黜玉工，所以反醇朴也；厚木工所以储战材也；斩妖巫，所以一风俗也；诛诞医、礼真医，所以重民命也。”
后乃召翰林学士山翠屏、录无知之语于群玉府之屏风，以示后贤焉。