三十六计
借尸还魂(第十四计)
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的一尸一体而复一活。
后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
【原典】
有用者，不可借①；不能用者，求借②。
借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。
【注释】
①有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为已用。
②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。
即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。
犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“一尸一体”的道理。
此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。
③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦。
蒙，卦名。
本纷是异卦相叠（下坎上艮）。
本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。
山下有险，草木丛生，故说“蒙”。
这是蒙卦卦象。
这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。
此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
【按语】
换代之际，纷立亡国之后者，固借一尸一还境之意也。
凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。
【故事】
立张楚陈胜为王。