野叟曝言
第一百三十八回 九子夺魁会元复归门婿 百丁介寿男女尚轶外孙
文龙等自天津登岸，海师禀道：那晚船甫下椗，青龙亦来紧护船旁，及昨早起视，则已乌有，至今未回。”
文龙心知：“龙是神物，既无扛抬上岸之法，听其自去可也。”
因把两个神龟，命从人驳过河船，押送进京。
自与文麟则旱道而回。
十三日进城，入朝覆命，将活佛首级，释迦漆身头骨，缴到兵部，收藏军库内，回府拜见祖母、父母、并伯父母，然后兄弟以次相见。
园中家人进报：“天半忽落青龙一条，在北山亭下，蜿蜒不去，园中诸禽一兽 并不惊怪。
那日大驸马爷获着的凤及蒙古带回的麒麟均似与龙相识，一则飞鸣左右，一则踟躇亭边，甚有依依之意。”
文龙道：“我意龙必自来，今果然矣！那一条必是到御苑里去的，明日内城定有传闻。”
文微道”尚有神龟二个，水路稍迟，明日可到。
你们快禀太夫人、太师爷知道。”
二人起身，诸弟跟随而出。
将近角门，见素臣搭扶水夫人，已进园中去了。
众人缓跟在后，来至北山亭对面观看。
水夫人欢喜，叫过龙、麟奖励了几句，对素臣道：“两孙奔驰域外，已近一年，不无微劳。
我意欲行激劝之法，仿那年待龙郎的故事。
奈目前国制甫及再期，闻得龙一虎榜后，停止鹿鸣筵宴。
朝廷抡才大典，尚且减礼撤乐，我们家庭宴乐，也不相宜，只得暂缓行之。”
素臣道：“除佛之事，去年中国办完，西番早已风闻，彼教人人自危。
两儿之去，不过照着印板行事，侥幸成功。
皇上如欲一宠一 他非分。
孩儿尚须力辞，母亲何必奖他？”
水夫人道：“虽则事属现成，总也难为他们。”
说罢，令二人上前，替着素臣，携手而入。
天子次日召见。
二人出来，复宣素臣进便殿议事，果然欲封侯伯以一宠一 龙、麟，素臣力争不已，惶恐感泣，跪下磕头。
天子不忍重拂，乃升文龙左都御史兼兵部尚书；文麟东阁大学士、礼部尚书。
天子复把青龙自降苑中告知素臣，并询：“素父府中，亦闻龙降之瑞，果有之否？”
君臣一交一 让功德，互证瑞应，不禁相持感叹，继之以泣。
是年文府无人发解，天子因再问素臣子侄年岁，絮谈至晚，命怀恩掌灯送出。
是时异端绝灭，正教昌明，户尽诵弦，民安稼樯，化行俗美，中外同风，朝延无事。
有刘、戴、李诸君同心辅政，素臣诸子久列清要，自己惟五日一入阁，诸贤就正，随同书诺而已。
故虽身居首辅，奉母教子，常觉清闲。
九月初，水夫人七十正寿，子孙遵谕，至期但祭祖先，不许拜寿，故府中一无应酬。
到了年底，纯皇帝二十七个月已满，天子始于元旦受朝，群臣趋贺，颁出除灭异端恩诏，大赦大下。
并以兴灭继绝之典，命礼部官二人册立琉球国王尚泰之侄尚真为王，文恩摄日本国事如故，锦囊权为扶桑国主，东征、西征诸将，各晋秩有差。
正月向尽，云北、以神、成全、伏波、韦忠及飞卒十人夫妇班师。
二月望后，松纹、娇凤亦归，印度全境诸事大定。
天子于是月祠祭太庙，敬告成功。
命翰林官制乐八章，就素臣审正。
两年以来。
以国制期内停止婚娶，是年鹤、犀、驥、及鸿组年十六岁，素臣请命水夫人，择期完婚。
遂定于四月初五日，为鹤、犀双娶白玉麟之女过门。
驥儿候楚王择吉，亦于四月十八日尚了郡主。
鸿姐因东方旭是科充会试总裁，连下派着殿试朝考阅卷，又派充知武举，须俟武状元罏唱后方得差竣，故改迟八月内出阁。
连番喜事，忙不开一交一 。
龙、麟、凤、鹏、鳌及东宅柔、讷、谨各生子女，上下又是一忙。
素臣因复御女，六夫人均已怀振。
过年，四年五月初一，田氏生子，名虬；初三，素娥生子，名隼；初七，湘灵生子，名獬；初九，天渊生子，名夔；十二，璇姑生子，名鹊；十四，红豆生女，名鸾。
弦月之后又争定了亲去。
七月内次三两女又均出嫁。
鹤、犀、驥三子先后生子，鹤子名觊，犀子名本，鹤子名耒。
十月寤生、长生奉召入京，日本源桂贞、柏贞同来。
赛一奴一见了两媳妇，欢天喜地，感激大太师、恩伯伯不已，忙领来叩见水夫人。
水夫人赏了每人绸缎四匹、黄金十两。
原来寤生、长生去年自缅甸回去，文恩作主，选了去年三月，替寤生完婚；今年四月，又与长生完姻。
天子以府中员缺久虚，特旨召回。
于是，两人与金砚并掌府兵矣。
五年二月，虎儿娶东方旭之女雁组过门；鹰、鲤、豹三儿，同日娶了玉麟三女。
单有骐因皇妃怜公主幼弱，允于明年下嫁，择吉于素臣生日之前。
五、六七三月内，龙、凤、鹏又各生了一子，麟、鳌诀生一女。
水夫人以诸孙名字不归一格，令素臣拟定行辈。
素臣以不敢僭比曲阜孔府为词，乃不相强，但令诸孙各从一偏旁，自相识别而已。
八月内，料理诸儿乡试，虎、鹰、鲤、豹年均十五，骏、鲤、鲲、鼉年均十二，九人一同进场。
榜发，虎儿中了经魁，余八人均有名，东方鹄年已十八，因父亲常派北直典试及知贡举，恐要回避，先于七月初赶回一江一 西，投考遗才，应南闱。
京中榜发，府中报条贴满，贺客盈门。
隔了五六日，一江一 西提塘送报来府，东方鹄居然中了解元，又是一喜，素娥更喜得连话都说不出。
次年春闱，九人都成了进士，东方鹄更是会元。
四月殿试，皇上因他乡会第一，意欲中他状元，以继三元盛事。
始升是科不与闱差，殿试恰派阅卷。
谢迁、东一陽一公同评阅，将他拟在十本之内。
始升进去力辞，乃抑置第十，点授翰林。
素臣九子，虎、豹、鷟、鼉、猊亦入馆选，鹰、鲤、骏、鲲，两个吏部观政，两个内翰。
京师喧传：五个十二岁的孩子，与四个十五岁的同胞，九人及第，旷古所无，都推颁除灭佛、老功德不置。
八月，素臣五十正寿，天子因择四月十五日，遣第三公主下嫁。
到了七月之末，素臣共了添了七孙、三孙女。
素臣不肯做寿，天子不允，特降圣旨，要亲率皇后、皇妃临府庆祝。
素臣入朝，恳辞再三，乃定于九月初一日，命皇太子、皇子、诸皇孙、诸王、王世子、王子进府行礼；初二日，同朝文武各宫；初三日，龙、麟诸人同宫；初四日，各外国使臣之在京者，均往拜寿。
以后素臣自定，初五日友，初六日亲，初七日本家子孙弟侄，初八日府中三营将领及内外家人，初九日起，再排次序答席。
至十七、十八两日，饯送远来官员亲友，方始毕事。
初七这一日，为子孙行礼之期。
黎明，素臣起来，盥潄栉沐，先在补衮堂庭中设起香案拜过天地，回身向北拜阙谢恩，转至影堂参了祖先，然后进日升堂少憇. 诸子孙媳女等渐渐齐集补衮堂上，东宅文柔、文訥、文谨率诸弟子侄辈亦在堂上祗候，男女少长百余人，却无一些声音。
少顷，内监报知，大老爷已进太夫人寝室。
素臣率田氏诸妾，进安乐窝来。
水夫人起来不久，丫鬟仆妇搬进早饭，古心素臣随着吃饭，田氏随阮氏料理水夫人冠服。
俟饭毕，盥漱过了伏待插戴。
颗心、素臣先出。
诸子孙分班站立，素臣亦同古心立在上面，吩咐内监传声进去，请太夫人。
水夫人一体 素健康，不须扶掖，田氏同阮氏在旁随行，璇姑等六人亦跟着出来。
诸孙、诸曾孙，领班一人，上前请安。
古心、素臣复正了坐，然后就拜位上立定。
古心在左与阮氏一单，秋香退后，独自一单，素臣、田氏右边一单，璇姑、素娥、湘灵、天渊、红豆接着一单，排立既定，一齐拜下。
水夫人坐受四拜，立视礼毕，诸人分两边退开。
诸子小排前，古心七子，素臣二十三子，共三十人，已成房者十六人各与孙媳同拜，分十六单，余十四人作两单。
素臣八女，古心三女，出嫁者各随婿行礼，余八人并一单，共三十一单。
拜过之后，又退立二旁。
楹下曾孙一辈排上前去，古心孙十入、孙女四人，素臣孙二十二人、孙女七人，共分六单。
拜完之后，璇姑等六人，服侍水夫人进去，古心、素臣东西面自相答拜，田氏，阮氏亦对拜。
六人出来，秋香拜古心大妇，璇姑拜素臣夫妇。
素臣转请古心、阮氏上面，令璇姑等五人叩拜，古心断乎不肯，于是就东西面略分上下，平拜四拜。
秋香亦请素臣上面，素臣不敢当，也是东西平拜。
于是，文柔、文龙等一辈，顺次排立，先拜古心、阮氏，次拜素臣、田氏。
接着，文甲等一辈拜过，诸子孙口庶出者，又各拜生母、诸母。
本家拜齐，全、遗珠率子、女、孙、孙女及出嫁三女外孙子女等，以次拜堂。
堂上礼毕，古心夫妇自进东宅去。
全性、遗珠、东方鹄、鸿姑等，复随素臣、田氏进安乐窝，叩拜水夫人。
水夫人命素臣、遗珠坐在旁边，余人散去。
水夫人熟视素臣，忽然眼中流泪，簌簌不已，素臣被水夫人一激，也觉心里好不自在，一阵酸痛，眼眶中滚下泪珠，急如雨点。
遗珠诧异起来，赶紧掏出袖中绢帕，替水夫人指干道：“今日子孙庆祝之期，母亲为何这等感伤起来？”
水夫人道：“你且坐下。
我非值喜庆之辰，故为不祥之态。
今早子孙行礼，你看这补衮堂是七间九架，这样大厅堂，毡单拜位排得如此，子孙之盛，可谓极矣！”遗珠道：“方才二哥受拜时，我暗暗点数。
连大哥那边在内，男女却满百丁，二哥五十已是如此，若是七十、八十，虽欲千丁，也不难致，古今盛推汉之一邓一 禹，唐之郭泌一陽一，二哥子孙，尚不数外孙在内，已足埓之，此旷古未有，当代所希也！”
水夫人道：“我正为此。
玉佳拥一妻五妾，子孙之多，本非异事，然未始终不因善气所致。
数年以来，家中添丁军盛于前，此除灭佛、老效验也。
佛、老弃蔑人伦，戕害天理，率人入兽，生机久绝于天下；一旦除之，使天理人伦复明于世，不特中国大害已祛，且驱除及于域外。
兴养立教，为万世立其大防，此何等功德，而玉佳竟身亲致之耶？向使皇上见志不定，见几不决，同列挤排，奸人撓阻，玉佳身败名裂久矣！即使得行其志，不过方隅之地，稍挽积一习一 ，能跻一世于隆平，复三五之事业哉？夫人心自具向善之机，天道不爽福善之报。
佛、老窒人心之善机，世之为善者日少，故福德备至之躬，古今约略可数；今人心日趋于善，玉佳首创辟除，自居首功，天之报之，宁不甚厚？然玉桂何人，而当古今第一重任，膺古今无双福报哉？日中则昃，月盈则食，剥复否泰，循环迭生，治乱兴衰，与时递嬗，此又理之常者也。
向使复而不剥，泰而不否，三五治世，何以不到今日耶？气数之变，虽豪杰不能挽回；而委心任运之见，贤者勿为。
是以易之泰卦，圣人三致意焉。
泰否相反，犹剥复相乘，易于乾坤二卦，明一陰一陽一之体，九六之用，君子小人之道，而不次屯蒙。
屯蒙皆险象也，君子当之以艰贞，虽气运之否泰，人事之剥复，终不能免；而艰贞之志，不以时地而易，故有保泰持盈之道焉。
未泰之前，屯之经纶，蒙之果育，君子艰贞以致之；既泰以后，若需于之酒食，益鼂勿违之象，皆所以警君子也。
鼎曰覆餗，恒曰承羞，即泰上六城复于隍之义；君子艰贞以致之，然后常保其泰。
故先儒谓致泰在为，保泰在守。
其实致泰保泰，皆当以守为重。
为君子者，直无时无处而可以不艰贞者也！象辞曰：“后以财成天地之道，辅相天地之宜，似乎就事功上做去，不知何以得其道？何以得其宜？非持以艰贞之志，而有喜功见利之心，则利害相循，得失参半，便不能致泰。
故二句兼为守而言。
守时固守，为时亦有守；致学以此，保泰亦以此也！盂子《不违农时》二节，正辅相财成之实事。
看去自是寻常，而当日世主，往往难行，诚以无艰贞之志耳！艰贞二字，有体有用，体生生不息之理，而以至诚无息持之，此艰贞之体也；力持正道，勿惑邪言，用贤远佞，无戕贼吾心之人，自无戕贼生理之事，此艰贞之用也。
天地之大，德曰'生'。
君相者，以天心为心者也，故财成者曰天地之道，辅相者曰天地之宜，凡以生民为本也。
佛、老欲天地间不生不灭，是绝天地之生气，而使宇宙空无一物，然后完其所愿。
极不思己亦天地之一物也，既有一己，即不能无物，所以邪说横行，历世数千年，而其所谓宏愿大力者，亦无见效之日。
而天之深恶痛绝，而仍听其并生并育于其间者，亦好生之旨则然，故至于今日，而设无圣君贤相毅然除之，则生生之机，亦不终绝。
然至于今日，而幸有系君贤相毅然除之，则生生之化，愈益无穷。
王道之始，使人养生丧死无憾；仁政之始，必鳏寡孤独先施。
盖天地能生人，天地不能养人，人受天而生，人尤待而养。
辅相财成，责在君相。
今时虽无灭伦理之人，窒天地大生之机，然生理日盛，养生之道，或将因之日绌，玉佳以创除佛、老，感大地之生机，而子孙众多；天下免于佛、老之害得天地之生气，而孽息必蕃。
数传以后，天下毕患不足，奈何？及此民康物阜，朝野相安，正宜振作精神，为天下民生，筹万世利赖。
三公燮一陰一陽一。
所谓燮理者，自有实在作用，非虚空模拟之词也。
玉佳学问，自不至有志得意满之虑，但恐礼艰贞之日为恬嬉之日，则虽异端绝灭，将来天下事，正未可知耳，我故见子孙之盛而仍然有所感也。”
素臣悚听良久，泪不能止。
因跪在水夫人前捧足而恸。
遗珠亦觉恻然，水夫人道：“玉佳但念'满而不溢，高而不危'数语，则保泰持盈之道得矣！”素臣受教而出。
次日，合府下人，三营将领，分班叩祝、内边赛一奴一领着两个媳妇，同春燕、秋鸿等拜过水夫人，再请素臣进来行礼。
赛一奴一喜得眉花眼笑，忽然想着文容在日恩情，及云氏待已那种婉媚柔顺，不觉感伤起来，立着出神，柏氏见了，过来拉他，方同众人散出。
寿辰已过，素日遵水夫人之教，每日黎明入阁办事，见各省奏报善举情形，悉心批答，有章程未合宜者，与督抚学道函商。
翰林点放巡按者，陛辞之后，必延入阁内亲授机宜，往往午后方得回第。
文龙、文麟、文谨、文谊，轮着值宿，把除灭善后各事，办得利无不兴，弊无不革。
归儒书院已届六年，张继孝将院中生徒教一习一 有成者，册送礼部考试，奉旨，分入顺天府属各籍，一体应试，九月间，学道开考把册内四十名生徒，取了三十名入学。
继孝大喜，院内诸生徒巴得进身有路，益自濯磨。
首善书院所收幼童，应试获售者亦有六人。
挑选入国子监者两处各十名，天子因定于七月二日上丁，行临雍释奠之礼。
特旨拜素臣为三老，刘健为五更祭酒等官，恭查会典，仿照宣德年间原故事，预备一切。
礼部堂官亦督同四司郎中、员外、主事，演一习一 礼仪。
素臣以齿德未尊，不可以一二正，再三为辞天子不允。
冬间，素臣又添四孙，一孙女，古心添得二孙，秋香又生一子。
次年正月，古心第四子完婚，三主生子，取名耜。
天子以皇妃之故，洗朝赏赐翕，命与长主生钊郎时一式。
素臣于元旦朝贺之后，京朝百官陆续到府拜年，内推刘、谢、洪、李、负图、三原、戴珊、刘大夏、金品、匡中、余玉冰、袁静诸人，素臣亲出相见，躬自答拜，余则龙郎等分投应酬。
这日在朝面奏天子，将天下的田赋，照原额征三分之一，差谣亦改轻几成，州县供级上司过境夫马舟车，永除当差名目。
民间食物，革去官价，督抚以下岁俸按品加给，经收钱粮，除去一切陋规公费。
民间词讼，责成保正劝息；不肯息者先赴乡约听理，如两造执意构论，然后由乡约牒送地方官。
州县考成催科之外，更设比较刑案之格，年终由司综核，任内满徒以上罪犯以五起为率，不及者注上考，过者为下；广乡科取士之制，以定选举。
分贤良方正、孝弟力田为两科，每三年准选举一次，由抚按会奏，送部考验。
取录者选主优赏，冒滥着科罪。
又州县教佐等官，历俸未满不准迁调，俸满候升者加禄，生员吏典开纳事例，永远停止。
素臣奏毕，天子顾翰林官一一记注，一交一 阁部速议施行。
刘、谢诸人退朝，当日会议，部臣亦各允恰，次第咨行各省。
民间乐逢宽政，感颂圣明，歌谣之一声 ，播于道路。
二月初旬，天子视学，素臣、刘健之外又点派朝臣年六十以上者十六人为国老；国子监生及书院中六十以上者四人，又行顺天府尹选耆民七十以上者五十人，以四人领班，为庶老。
是日，从禁城内起，至国子监大门，陈设卤簿銮辂，仪仗辉煌相属，京城内外老幼男妇，观者塞途。
素臣与刘健黎明进监，祭酒、司业以下各官恭迎于门外。
礼部、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、尚宝寺、苑马寺、顺天府尹、府丞、宗人府、五军府、锦衣卫、各衙门有执事者，陆续都到。
至圣庙内前后两庑，陈设礼乐器、祭品及讲堂御座。
百官仿次，均系隔夜整备，官员各往探视。
少顷，国老、庶民亦俱齐集，以率性修道等堂为上庠，礼部司官，分送众老进去暂憩。
最后京营两总兵率领将士排队而来，止于辕外。
大兴、宛平知县亦在牌楼外弹压。
甫一交一 辰牌，先有一班校尉飞驰而至，諸官起身，肃侯台上。
旋见内监数十人乘马继到，诸官降价，趋至门外，排班侍立。
素臣、刘健当先，遥见黄盖，俱各俯伏。
天子在舆中一眼看清，当先者就是三老、五更，遂命停舆，步行到门，一手挽起素臣。
怀恩在旁，忙将刘健也拉起来。
二臣汗流夹背，不敢仰视，跟着皇上进门，余人俟驾过，亦均立起随行。
皇上先入正心堂坐定，素臣、刘健左右侍坐，诸臣散立阶下。
礼部官趋进启奏：“昨晚有外国国王使臣等到部，恳请随同观礼，臣等许其面奏，现在养蒙官塾候旨。”
天子将呈上名单细看，有朝鲜国王李懌，使臣闵铎、赵方经；扶余国王张士栋，使巨石梁；蒙古库车亲王巴不沙思尔台吉萨楞额；和阗国王英色列，牧长札索多尔布；印度廊尔喀王逵伦、黑娄国王沙哈鲁、韃靼国王沙特迷尔、天方国王麻勒德，四国各带使臣一员共十七位。
因问素臣道：“这些国王去中华皆在二万里内外，朝鲜、扶余算是最近，朝贡常通。
恰难得值此盛会，朕意欲许他进来，派礼部员外、主事各一人，领着观看，素父以为如何？”
素臣道：“廊尔喀、黑娄、天方向来未通中国，新修朝贡；幸祭今日，正宜使睹礼乐冠裳之盛，并知中国崇儒重道、尊师养老之意。”
天子点头，即向礼部官道：“领他观瞻，并宣旨免其朝参。”
礼部官领命而去。
祭酒、司业进来，请天子更衣，诣大成殿行香。
天子起身，内待过来整理冠服。
仍出监门，由左前夹道步行，沿过宫墙外面，转入礼门，循中阶而上；素臣由左，刘健由右。
各官无职事者，均在阶下。
天子就拜位而立，三老、五更两旁各退后一尺。
大门上应鼓鏄钟，三次响动，堂上乐作，引赞官宣赞，天子行三跪九叩礼，二臣随同起伏。
天子初献，素臣亚献，刘健终献。
礼毕，读祝，天子暂退。
堂上起歌，堂下起舞。
昭平、宣平、治平、德平四章乐阕，又歌送神乐章，天于复拜跪，起立，焚祝帛，瘞毛血，光禄寺官撤俎，百官随天子出殿，复进大门，諸生徒肃然阶前，天子引素臣、刘健升明伦堂就坐。
翰林宫呈上四书五经，天子敬谨翻阅，取大学、尚书，指出两条，亲为下说，素臣朗声讲解，次及刘健。
众生徒执经上前问难，素臣一一指示。
讲毕，行大射礼。
令百官中一习一 射者二十人为一耦，诸生徒为一耦，天子、素臣、刘健三人为一耦，设奠次，饮次，射毕释算，众工作乐。
忽有凤凰集于阶下，两只在前，两只稍后。
盘旋跳掷，与琴瑟簫管之一声 ，高下疾徐，无不中节。
天子大喜，回视素臣，相对而笑。
几个护卫军校，疾趋而入，与内侍耳语，少顷，怀恩近前奏知：“外仪卫中几个驯象，及御马监所畜之马，听见丝管之一声 ，乱窜乱舞起来，叱之不止。”
天子道：“凤仪兽舞，乃唐虞盛治所感；朕藐躬薄德，何堪上绍古帝？非素父及诸卿尽心辅朕，焉有今日耶？”
素臣道：“陛下圣明之量，功德巍巍，臣等何补于万一！然所以上继唐、虞，成此郅治者，止在除灭佛、老一事，去万世民生之害，完天地好生之心，善气所感，休征斯集耳。”
君臣感叹一回。
那四只凤凰冲然遐举，渐入云霄。
礼部官启请天子行养老之礼，阁老、庶老分东西祗候殿下，天子降阶而立。
素臣、刘健就位于西队之里，东南面，诸国老群趋而左，天子面北面，行一跪三叩礼。
素臣、刘健率诸老，齐跪匍伏，俟天子拜起，复将转至中阶下，北面谢恩，内侍宣免。
然后礼部、光禄令官，送入率性堂就飨。
素臣一席，面西南，刘健面东南，诸老分二席，东西相向。
天子又行养庶老之礼，诸老亦就位西阶之西，东南面，大子三揖，请老跪伏。
复北面谢恩，内侍宣免。
礼部、光禄寺官，送入各官学斋房就飨，共分十席，东西僉坐。
天子退至正心堂稍憩。
国老、庶老飨毕谢恩，仍令内侍宣免。
单召素臣、刘健进来，讲论时许，然后发驾还宫。
百官陆续辞归。
外面国王、使臣，随礼部二司员进来，固请相见。
素臣、刘健接入正心堂内，又是一番起跪，众人坐下。
朝鲜使臣闵铎道：“公相功德隆盛，古今无匹。
方才使臣等陪伺观礼，忽见凤凰从天而下，又见象蹄马足踹踏不止，竟与堂上众乐声应节合拍，此凤仪兽舞之休，非常瑞应，圣明治化，足以上媲唐、虞，我等何幸逢此盛会乎？各国君臣返国之日，将今日之事宣示民间，普天率土之人，有一个不想念大皇帝、感激公相的吗？那年大太师传谕我国严绝僧道，加以景司业及公相族叔文老爷，学校条款颁到之后，二事并行，国中百姓弃邪皈正。
连耕田都偷着夜里功夫去读起书来，乡间小儿女，个个从书塾中出来，彬彬有札，开口便讲贤学问。
五六年来，风俗竟变化完了。
这不是公相的功德吗？”
天方国主道：“咱们国内，自唐朝以来，止知有默哈麦之教，算是佛教以外别辟一途的。
那年闻得五印度圣人之教来，咱就遣派两个亲信到印度访问规模，始知原是中国云南派上的官员，创办一切，就要了些章程来。
又由海道到粤东，购了两大船书籍回国，开起学堂，教些生徒，聘了一位广州府有名的老先生主持其事。
不上一年，国中百姓觉得圣教上事事真实、语语亲切，一日不能离，终身不能尽。
遂人人向着做去。
国中荒地本多，平时蛇虎噬人，这二三年来，恶兽都不敢出，麒麟狮象之类倒常在田野中遇见，恰极驯扰，并无伤人之事。
咱因此也同印度国王同来，并见天子威仪、公相功德，且请教些办事之法，回去整顿整顿。
得逢盛会，何幸如之？”
闵铎道：“贵国僻在西方，化行俗美，已至如此，足见国王信从心切，公相事业施行域外，将来欧罗巴洲闻风响应，皆国主导其先路也！”众国工、使臣都点头称善。
素臣谦让至再，同刘健送出。
复与祭酒等官作别，分道回府。
龙、麟、鹏、凤、犀、虎、鹰、鲤、豹亦先后归。
水夫人见素臣并无傲容，才放了心。
自是天下日就太平，民生乐利，满朝文武，禀命素臣，天子言听计从。
素臣却内不自安，惟有敬以持己，谦以接物，闲时听着水夫人教训，遇事小心，不敢有一毫意气，以故天下无事，而素臣愈觉操劳。
是月，河决张秋，天子命刘大夏督治之。
素臣引咎自劾，天子一温一 谕慰辟。
旋大夏疏导上流，河患遂已。
素臣乃筹一劳永逸之法，条奏施行。
是年，素臣复生一女，名鱚. 麟、鹤、鳌、犀各得一子。
八年秋闱，古心四、五两子，中了经魁。
文柔、文谨各生一子。
素里又添三孙、二孙女。
九年三月，会试出榜，古心两子俱获联捷。
四月殿试，一在二甲，户部学习 ；一在三甲，掣得厂西知县。
是年府中，古心添一孙、一孙女，素臣添一女四孙，文麟、文鸾生两女。
十年春间，古心五、六两子完婚，素臣女燕姐为皇子妃。
十一年，天子纪元开秩，特降覃恩。
二月，文鹤、文犀各举一子，文骥生女，名福。
天子以明年九月夫人八十正寿，四公主与彪儿同年，均十七岁，欲于秋间遣嫁。
这日，素臣在阁，特召入殿，琐问家事，因道：“曩年素父五十寿辰，闻子孙叩拜，除外孙男女不计外，合侄男女侄孙等，共是百丁。
迩来府中岁有添丁之喜，素父亲支共成多少？”
素臣道：“那年尚并臣兄子孙计算，如今专就臣支而论，恰满百丁之数。”
天子道：“素父年才五十余，子孙之盛。
至于如此！目前府中有身者谅多，到明年太君八十，男丁可满百人矣！朕意遣第四女完婚。
彪郎同年月尚有五人，并素父长孙均于秋间完婚，则明年祝太君寿时，定满白丁，且添云孙一代，岂非快事？朕为素父筹之熟矣！”
素臣领命而出，归告水夫人。
诸夫人遂为彪、骏、旌、鲲、鼂、猊筹办吉期衣饰。
凤姐、蛟吟亦为文甲、文由整备。
天子择吉七月初十日，遣嫁四主。
于是水夫人亦定十三、十五、十七、十九、二十一等日，为五孙完婚：先差人渡海通知天生夫妇，然后楚府及长卿、玉麟两家，以次送日；并选八月初一日，为文甲、文由双娶马赤瑛孪生之女过门。
两月间，府中忙不开一交一 。
刚得清净，搪着乡试，文甲、文由同古心两孙入场。
发榜，文甲中了房魁，文由中在一百名，古心两孙又俱报捷。
秋冬之间，府中举九丁，二主、三主及文谨之妻尚怀妊过年。
十二年正月，天子为水夫人八十寿辰，特旨：各国献贡使臣留住京都，一体庆祝。
并召文恩、锦囊、松纹各带眷属，回京都拜寿。
二月会试，四人皆联捷，殿试之后，天子亲阅前列诸卷，见文甲三策最佳，书法亦工，欲为状元。
次日，已将胪唱，文龙闻知，忙进内阁，约同于乔恳奏。
天子不得已，改置二甲，特授编修。
文由亦得馆职。
文柔长子翰林，次子户部观政。
五月，二主、三主及东宅均各分娩，都是男丁。
素臣见添丁甚旺，记得天子之言，暗数男丁，连东宅早逾百数，自己一支，止差四人。
恰好诸媳内，尚有四人怀妊。
因问田氏，始知均在六月，心中欢喜。
果然各生一子，合成百丁之数。
到了七月初一日，天子特命怀恩宣旨府中道：“太君寿辰，太皇太后、皇后、皇妃均要亲祝；到正诞之日，天子驾临行辰。”
素臣闻言惶恐，托怀恩代为奏辞，自已禀过水夫人，入朝恳奏。
天子以反汗为嫌，执意不允，遂定于八月初一日到府，初二日后妃等降临，避过正日，不拘祝寿仪节，只算赏玩浴日园，观看四灵，以后便是皇太子等庆祝。
初一日辰刻，天子驾到，素臣率子孙跪接，古心一支亦随班朝见。
天子欲请水夫人出堂拜寿，古心、素臣泣求，天子始在中堂朝上行四拜礼，众子孙跟着跪起。
礼毕设飨，古心、素臣、文柔、文龙四席，北面敬陪。
席散游园，四灵都来朝见，那两凤更是依着御座，辗转而舞。
天子大加称赏，因向素臣道：“朕在东宫之日，尝随太皇后临幸苑同，那时所畜珍禽异兽，不为不多，却无如此驯扰，往往穿笼出柙，致惊朕躬。
今御园中，四灵之外，尚多猛兽。
竟无不听人调弄，耦俱无猜。
不意素父园中也是如此。
岂物性改常欤？不过除灭佛、老，去天地间之杀机，生意弥纶，生气洋溢，万物各遂其性，处园囿无异林藪，故与人善气相迎，机心悉化；而素父子孙之盛，犹其显焉者也？”
素臣谦谢，复陪天子周览园中，直至日落，发驾回宫。
次日早晨，府中内眷自水夫人以下，均各梳洗，穿好朝服，祗堂候于补衮堂上。
日色将午，太皇太后、皇后、皇妃凤辇次第到门，各人跪接进来。
后妃等就要行礼，水夫人辞不敢当。
良久议定，太皇太后西向，水夫人东向，彼此平持四拜。
皇后、皇妃与水夫人朝上并拜四拜。
次及阮氏、田氏诸媳，诸孙媳、女、曾孙女，均以臣礼分班叩见。
礼毕，退至安乐窝设飨。
大皇太后居中，正席；皇后东席，南向；皇妃西席，稍东向；水夫人朝上，主席；阮氏、田氏分坐两旁，退后一尺；璇姑等五人，僉坐田氏之旁，四公主僉坐阮氏之旁。
席间，各叙家常，开怀畅饮。
说起四灵，水夫人归美太皇大后辅天育圣功德，太皇太后推尊水夫人，各相谦让。
丫鬟仆妇禀知，围碟已设园中。
水夫人请后妃等游园赏玩。
各坐软轿到万花楼就席。
天气晴和，余暑尽退，园中万鸟翔集，音韵铿锵，笙簧钟磬之一声 ，相间而作，宛如韶、濩之乐、龙麟率百兽而舞，池内龟鼂諸物，均昂首唼喋。
坐至时许，凤凰直进亭中，望后妃坐处而立，张翎摆尾，劈出采毛，宛然孔雀锦屏，不过稍为小些。
那些和鸣之鸟，也跟过来，一阵繁音，辨不清几种啼声。
水夫人请后妃下阶散步，众鸟随人而起，愈集愈多，细观柳一陰一上下，飞鸣跳跃，络绎纵横，太皇太后都喜到尽情。
回至万花楼，令宫女采毬子桂花，合簪凤冠之上。
喜笑入席，猜谜行令，尽欢方散。
出至补衮堂，忽见神芝，重复留步聚观，赞不容口。
太皇太后道：“老身自入宫后，欣赏之乐，无逾今日者矣！”水夫人等送驾后，回至补衮堂，见御题匾额，是《德配坤元》四字；屏门堂柱，各挂一副对联，是：
膝饶孙曾，具百官之富，积厚流光，四世一堂歌八轶；
心通洙泗，积千圣之传，诚中形外，九州万户祝三多。
至耄而手不释诗书，式谷贻孙，声教讫乎东西南北，聿创一朝之大业；
垂危而心独忧老佛，遣言誡子，驱除遍乎侯甸要荒，永开万世之太年。
水夫人看完，神色变异。
再看到对旁小款，是”弘治十二年己未仲秋，恭祝镇国卫圣慈寿宣成文水太君八秩大寿，皇帝祐樘熏沐拜手谨题并书”，不觉汗流浃背，浑身战粟，头晕目眩，望后欲倒。
正是：
德当盛处心逾畏，一宠一 到深时受愈惊。
总评：
素臣先得之五子，已俱出笔表之，而婿尚无闻，于东方鵠发之举一例以其余也。
有志竟成，较龙、麟等科名，有过之无不及者，孰谓科甲之林，非一木可较长絜短哉？
素臣寿日，诸子孙行礼，为水夫人八十大庆作一小引，而母子俱流泪不已，使蹊径一开，即《檀弓》之善颂善祷！
致泰在为，保泰在守，此经生常论，言《易》者皆宗之。
水夫人独云：“裁成辅相，致泰以此，保泰亦以此。”
且云：“守之力多，为之功缺，即无以来泰。
而城复于隍之象，踵至立见。”
是何等见识！当采入注疏，以补程、朱所未备。
以孟子”不违农时”两节，为裁成辅相之实政；以至诚无息，立坚贞之体；以远佞人，致艰贞之用；而严绝需于酒食，益鼂勿违诸象，占以谨守”艰贞”二字，而总完一保泰之道。
疏泰到者，从未有如此卓识，如此通论。
缘理学、经济具足于中，故左右逢源，头头是道也。
真不虚女圣人之目！
临雍一段，全抄《汉书》。
不知何以读《汉书》辄废然欲睡，读此书即超然神往也。
当子范史中删劫、归还此书，勿任龌龈之桓荣夸诸生以稽古之力！
由临雍而作乐，其原却从改定政令、减轻赋役一段酝酿出来，至乐成而凤仪兽舞。
上绍、大韶，只就国王、使臣点染，便觉神妙无穷。
顾虎头于颊上添写三毫，即是此法！
琐叙素臣生子添孙、中科登甲，皆为辟除佛老衬染，故于天子庆寿时，以去杀机一语点之。
点虽止半，全者可知，非徒为文氏谱子孙科名也。
天方在西域回部，波斯爱乌罕之西，为亚细亚之西边尽海处。
素臣正寿，已与庆文，则印度、西藏一带之崇尚圣教，更不等言。
文于前回文麟西征，独略印度，而于此回天方国主口中发明其事，不待补叙而已无不补叙，此乃避实就虚之法。
”天地之大德曰生”一段，实实指出佛老之罪，实实指出天地之心。
天地以并生并育为量，故虽深恶痛绝，亦如枭鸟獍兽，任其食父食母，而未加以雷霆之诛，岂佛老之愿力足以与天地相抗乎？读之如拨云雾见青天，一切尘垢秕糠之见，都消化净尽！
喜之至、幸之甚两层，是常理常事，即至情至理。
此大顺之征所由，驾舜、禹、汤、文而上也。
今时佛老之说，至深且久矣，苟有圣君贤相慨然起而除灭之，其得福必如书所云云，可以操券而致。
或调佛老之中于人心者，既深且久，灭之非易，此书亦徒托空言耳。
余谓既有此书，即有除灭之法；既有此法，即有除灭之时。
盖自此书出，而佛老之教如厝火积薪，涉渊履冰，刻刻皆焚溺之时矣，能保其终于不灭哉？
匾额对联款式，俱尊崇一宠一 礼，至顶壁一层，汗流头晕目眩，亦惭惶恐惧。
至顶壁一层，看去似各尽其道。
而非尊礼至此极无以见水夫人之大德；非渐惧至此极无以见水夫人之小心，总是出色为水夫人也。
必有是母方有是子，方能除灭佛老。
然则极写水夫人，极写素臣也欤。