《孟子名句短句》
1 . 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
2 . 不耻不若人,何若人有?
3 . 一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。
4 . 行之而不著焉,**矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
5 . 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
6 . **困便独善其身,得志便兼善天下。
7 . 我知言,我善养吾浩然之气。
8 . **则独善其身,达则兼济天下。
9 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
10 . 不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
11 . 有不虞之誉,有求全之毁。
12 . 君子之守,修其身而天下平。
13 . 王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
14 . 不耻不若人,何若人有。
15 . 2025人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
16 . 厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
17 . 有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
18 . 士无事而食,不可也。
19 . 权,然后知轻重;度,然后知长短。
20 . 子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
21 . 王无罪岁,斯天下之民至焉。
22 . 五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
23 . 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
24 . 说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
25 . 劳心者治人,劳力者治于人。
26 . 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
27 . 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
28 . 仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
29 . 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
30 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟 无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
31 . 无父无君,是禽兽也。
32 . 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
33 . 古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,**则独善其身。
34 . 离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
35 . 人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
36 . 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人 ,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
37 . 富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
38 . 诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
39 . 言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
40 . 君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
41 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
42 . 仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
43 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
44 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
45 . 得道者多助,失道者寡助。
46 . 君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
47 . 贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
48 . 则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
49 . 父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友 有信。
50 . 万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
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