《论语中做人寄语》

1 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

2 . "后生可畏，焉知来者之不如今也。"

3 . 子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

4 . 知者乐水，仁者乐山。

5 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

6 . 出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

7 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

8 . 子曰：“弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

9 . 2025三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

10 . 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

11 . 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

12 . 不患寡而患不均，不患贫而患不安。

13 . 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

14 . 子曰："女爰不曰：”其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”"

15 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

16 . "因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"

17 . 不在其位，不谋其政；

18 . 父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

19 . 2025"见义不为，无勇也。"

20 . 我未见好仁者，**不仁者。好仁者，无以尚之；**不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

21 . 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

22 . 子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，**之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。“诚不以富，亦只以异。””

23 . 无友不如己者，过则勿惮改。

24 . 唯仁者能好人，能**人。

25 . "民可使由之，不可使知之。"

26 . "士致于道而耻**衣**食者，未足与议也。"

27 . “吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不**乎？”

28 . 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

29 . 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

30 . "子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：”割鸡焉用牛刀！”

31 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

32 . "默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"

33 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

34 . 吾友张也，为难能也。然而未仁。

35 . 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，**之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

36 . 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”

37 . 子罕言利，与命，与仁。

38 . 孔子 曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

39 . 君子成人之美，不成人之**；小人反是。

40 . 里仁为美，择不处仁，焉得知？

41 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不**乎？

42 . "举一隅不以三隅反。"

43 . 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

44 . 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

45 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

46 . 色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

47 . 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

48 . "七十而从心所欲，不逾矩。"

49 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

50 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

Time：20250315