【原文】人能忍事,易以一习一熟,终至于人以非理相加,《袁氏世范》世范卷中 处己·人能忍则不起争端

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袁氏世范 - 世范卷中 处己·人能忍则不起争端

袁氏世范

世范卷中 处己·人能忍则不起争端

【原文】人能忍事,易以一习一 熟,终至于人以非理相加,不可忍者,亦处之如常。

不能忍事,亦易以一习一 熟,终至于睚眦之怨深,不足较者,亦至一交一 詈争讼,期以取胜而后已,不知其所失甚多。

人能有定见,不为客气所使,则身心岂不大安宁!

【译述】人如果善于忍耐,并且逐渐一习一 以为常,即使别人对他施以非礼到不可忍耐的地步,他也能处之泰然,和往常一样。

人如果不善于忍耐,也逐渐一习一 以为常,即使别人对他有一点儿小小的怨恨与非礼,根本不值得去计较,也总是竭尽全力去打官司,不到取胜决不罢休,但他不知道自己失去的东西远远要比得到的东西多。

人如果有明确的见解和主张,不为外界事物所干扰,那么他的身心就会得到极大的安宁。

【评析】能否忍耐可以看出一个人的气魄与度量。

诸葛亮和周瑜相比,在某些方面简直不相上下,而诸葛孔明为何能将周瑜气死,这其中就显示了一个气量的问题。

周瑜气量太小,睚眦必报,而诸葛孔明却宽宏大量,料事如神,目光长远。

诸葛亮为了达到连吴抗曹的目的,用的就是智激周瑜之计,因为他已摸准了周瑜的脾性,大凡小事都不会忍耐。

孔明说:“我有一计,并不劳牵羊担酒,纳土献印;亦不须亲自渡一江一 ;只须遣一介之使,扁舟送两个人到一江一 上,操一得此两人,百万之众,皆卸甲卷旗而退矣。”

周瑜问:“用何二人,可退操兵?”

孔明故意绕弯子说:“一江一 东去此两人,如大木飘一叶,太仓减一粟耳;而操得之,必大喜而去。”

瑜又问:“果用何二人?”

诸葛亮这才说:“我隐居隆中时,闻曹操新修造铜雀台,极其壮丽,广选天下美一女 以实充其中。

操本是一个好色之徒,久闻一江一 东乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。

操发誓曰:‘吾一愿扫平四海,以成帝业;一愿得一江一 东二乔,置之铜雀台,以乐晚年,虽死无恨矣。

’今虽引百万之众,虎视一江一 南,其实为此二女也。

将军何不去寻乔公,以千金买此二女送与曹操。

操得二女,称心满意,必班师矣。

此范蠡献西施之计,何不速为之?”

瑜曰:“曹欲得二乔,有何验证?”

曹操便给周瑜朗诵了《铜雀台赋》,其中确有“二乔”的名字,但绝对没有非得二乔之意,泛指美一女 罢了。

但周瑜气得当时就破口大骂曹操为老贼,即刻下定决心歼灭曹贼,虽刀斧加头,亦不易其志。

诸葛孔明只是使了一个计,其实他何尝不知大乔乃孙权之妻,二乔乃周瑜之妻,而周瑜实在也太无度量了,以至于不用自己的头脑好好想想,事实是否真如孔明所说的那样。

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