论语解读
天何言哉？
【原文】
子曰：“予欲无言。”
子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”
子 曰：‘四时行焉，百物生焉，”
【译文】
孔子说：“我想不讲话了。”
子贡说：“老师如果不讲话，那么弟子们又传述什么呢？”
孔子说：“天讲了什么呢？春夏秋冬照样 运行，天下百物照样生长，天讲了什么呢？”
【读解】
圣人有时候还真会开玩笑。
教书先生突发奇想，居然说自己 不想讲话了。
不想讲话怎么教书呢？子贡自然而然地提出了疑问。
如果我们来回答，那就只好改开聋哑学校了吧。
可圣人却不这样回答。
圣人话锋一转，抬头望天。
请问，天讲了什么呢？不是照样 运行四季，化育万物吗？
原来，圣人并不是在开玩笑，也不是真的不想讲话，而是以 独特的方式引入正题，实行循循善诱的启发式教学啊。
说到不言，倒是圣人的老生常谈了，还是“敏于事脑慎于 言”的问题。
这方面的论述，我们在前面的有关篇章已谈得很多， 其例证可说是不胜枚举，只不过还没有哪一处像这里这样推到极 端罢了。
至于说到“”，倒不只是孔子一人的看法。
《诗经· 大雅·文王》说：“上天之载，无声无臭。”
《礼记·哀公问》说： “无为而物成，天之道也。”
《春秋繁露·深察名号》说：“天不言，使人发其意；弗为，使人行其中。”
都是说的同样的意思。
甚至包 话老子说“道可道；非常道；名可名，非常名”和“大音希声”之 类的话，也都与“”有相通的一精一神。
既然如此，我们叉说这么多干什么呢？
圣人何言哉？