黄帝内经白话文
第十八篇 平人气象论
第十八篇平人气象论
黄帝问道：正常人的脉象是怎样的呢？岐伯回答说：人一呼脉跳动两次，一吸脉也跳动两次，呼吸之余，是为定息，若一吸劢跳动五次，是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故，这是平人的脉象。
平人就是无病之人，通常以无病之人的呼吸为标准，来测侯病人的呼吸至数及脉跳次数，医生无病，就可以用自己的呼吸来计算病人脉搏的至数，这是诊脉的法则。
如果一呼与一吸脉各跳动三次而且急疾，尺之皮肤发一热，乃是温病的表现；如尺肤不热，脉象滑，乃为感受风邪而发生的病变；如脉象涩，是为痹证。
人一呼一吸脉跳动八次以上是一精一气衰夺的死脉；脉气断绝不至，亦是死脉；脉来忽迟忽数，为气血已乱，亦是死脉。
健康人的正气来源于胃，胃为水谷之海，乃人一体气血生化之源，所以胃气为健康人之常气，人若没有胃气，就是危险的现象，甚者可造成死亡。
春天有胃气的脉应该是弦而柔和的微弦脉，乃是无并之平脉；如果弦象很明显而缺少柔和之胃气，为肝脏有病；脉见纯弦而无柔和之象的真脏脉，主死；若虽有胃气而兼见轻虚以浮的一毛一脉，是春见秋脉，故预测其到了秋天就要生病，如一毛一脉太甚，则木被金伤，现时就会发病。
肝旺于春，春天脏真之气散于肝，以养筋膜之气。
夏天有胃气的脉应该是钩而柔和的微心脏有病；脉见纯钩而无柔和之象的真脏脉，主死；若虽有胃气而兼见沉象的石脉，是夏见冬脉，故预测其到了冬天就要生病；如石脉太甚，则火被水伤，现时就会发病。
心旺于夏，故夏天脏真之气通于心，心主血脉，而心之所藏则是血脉之气。
长夏有胃气的脉应该是微耎弱的脉，乃是无病之平脉，如果若甚无力而缺少柔和之胃气，为脾脏有病；如果见无胃气的代脉，主死；若软弱脉中兼见沉石，是长夏见冬脉，这是火土气衰而水反侮的现象，故预测其到了冬天就要生病；如弱火甚，现时就会发病。
脾旺于长夏，故长夏脏真之气濡养于脾，脾主肌肉，故脾藏肌肉之气。
秋天有胃气的脉应该是轻虚以浮而柔和的微一毛一脉，乃是无病之平脉；如果是脉见轻虚以浮而缺少柔和之胃气，为肺脏有病；如见纯一毛一脉而无胃气的真脏脉，就要死亡；若一毛一脉中兼见弦象，这是金气衰而木反侮的现象，故预测其到了春天就要生病；如弦脉太甚，现时就会发病。
肺旺于秋而居上焦，故秋季脏真之气上藏于肺，肺主气而朝百脉，乃是无病之平脉；如果脉见沉石而缺少柔和的胃气，为肾脏有病；如脉见纯石而不柔和的真脏脉，主死；若沉石脉中兼见钩脉，是水气衰而火反侮的现象，故预测其到了夏天就要生病；如钩脉太甚，现时就会发病。
肾旺于冬而居人一体的下焦，，冬天脏真之气下藏与肾，肾主骨，故肾藏骨髓之气。
胃经的大络，名叫虚里，其络从胃贯膈而上络于肺，其脉出现于左一乳一下，搏动时手可以感觉得到，这是积于胸中的宗气鼓舞其脉跳动的结果。
如果虚里脉搏动急数而兼有短时中断之象，这是中气不守的现象，是病在膻中的征候；如脉来迟而有歇止兼见跳动甚剧而外见于衣，这是宗气失藏而外泄的现象。
切脉要知道寸口脉的太过和不及。
寸口脉象应指而短，主头痛。
寸口脉应指而长，主足胫痛。
寸口应指急促而有力，上搏指下，主肩背痛。
寸口脉沉而坚一硬，主病在内。
寸口脉浮而盛大，主病在外。
寸口脉沉而弱，主寒热、疝少腹疼痛。
寸口脉沉而横居，主胁下有积病，或腹中有横积而疼痛。
寸口脉沉而急促，主病寒热。
脉盛大滑而坚，主病在外。
脉小实而坚，主病在内。
脉小弱而涩，是为久病。
脉来滑利浮而疾数，是为新病。
脉来紧急，主疝瘕少腹疼痛。
脉来滑利，主病风。
脉来涩滞，主痹证。
脉来缓而滑利，为脾胃有热，主病热中。
脉来盛紧，为寒气痞满，主胀病。
脉与病之陰陽想一致，如陽病见陽脉，陰病见陰脉，病难愈。
脉与四时相应为顺，如春弦、夏钩、秋一毛一、冬石，即使患病，亦无什麽危险；如脉与四时相反，及不间脏而传变的，病难愈。
臂多青脉，乃血少脉空，乃由于失血。
尺肤缓而脉来涩，主气血不足，多为倦怠懈惰，但欲安卧。
尺肤发一热而脉象盛大，是火盛于内，主脱血。
尺肤涩而脉象滑，陽气有余于内，故为多汗。
尺肤寒而脉象细，陰寒之气盛于内，故为泄泻。
脉见粗一大而尺肤常热的，陽盛于内，为热中。
肝的真脏脉出现，至庾辛日死；心的真脏脉出现，至任癸日死；脾的真脏脉出现，至甲乙日死；肺的真脏脉出现，至丙丁日死；肾的真脏脉出现，至戊已日死。
这是说的真脏脉见，均主死亡。
颈部之脉搏动甚，且气喘咳嗽，主水病。
眼睑浮肿如卧蚕之状。
也是水病。
小一便颜色黄赤，而且嗜卧，是黄疸病。
风为陰邪，下先受之，面部浮肿，为风邪引起的风水病。
水湿为陰邪，下先受之，足胫肿，是水湿引起的水肿病。
眼白睛发黄，是黄疸病。
妇人手少陰心脉搏动明显，是怀孕的征象。
脉与四时有像适应，也有不相适应的，如果脉搏不见本脏脉的正常脉象，春夏而不见弦、洪，而反见沉、涩；秋冬而不见一毛一、石，而反见浮大，这都是与四时相反的脉象。
风热为陽邪脉应浮大，今反沉静；泄利脱血，津血受伤，脉因虚细，今反实大；病在内，脉应有力，乃正气尚盛足以抗邪，今反脉虚；病在外，脉应浮滑，乃邪气仍在于表，今反见脉强坚，脉证像反，都是难治之病，着就叫做“反四时”。
人依靠水谷的营养而生存，所以人断绝水谷后，就要死亡；胃气化生于水谷，如脉无胃气也要死亡。
所谓无胃气的脉，就是单见真脏脉，而不见柔和的胃气脉。
所谓不得胃气的脉，就是肝脉见不到微弦脉，肾脉见不到微石脉等。
太陽主时，脉来洪大而长；少陽主时，脉来不定，忽快忽慢，忽长忽短；陽明主时，脉来浮大而短。
正常的心脉来时，圆一润象珠子一样，相贯而至，又象安一抚琅杆美玉一样的柔一滑，这是心脏的平脉。
夏天以胃气为本，脉当柔和而微钩。
如果脉来时，喘急促，连串急数之中，带有微曲之象，这是心的病脉。
将死的心脉来时，脉前曲回，后则端直，如摸一到革带之钩一样的坚一硬，全无和缓之意，这是心的死脉。
正常的肺脉来时，轻虚而浮，像榆荚下落一样的轻浮和缓，这是肺的平脉。
秋天以胃气为本，脉当柔和而微一毛一。
有病的肺脉来时，不上不下，如抚一摩鸡一毛一一样，这是肺的病脉。
将死的肺脉来时，轻浮而无根，如物之漂浮，如风吹一毛一一样，飘忽不定，散动无根，这是肺的死脉
正常的肝脉来时，柔软而弦长，如长竿之末梢一样的柔软摆一动，这是肝的平脉。
春天以胃气为本，脉当柔和而微弦。
有病的肝脉来时，弦长硬满而滑利，如以手模长竿一样的长而不软，这是肝的病脉。
将死的肝脉来时，弦急而坚劲，如新张弓弦一样紧绷而强劲，这是肝的死脉。
正常的脾脉来时，从容和缓，至数匀净分明，好象鸡足缓缓落地一样的轻缓而从容不迫，这是脾的平脉。
长夏以胃气为本，脉当和缓。
有病的脾脉来时，充实硬满而急数，如鸡举足一样急疾，这是脾的病脉。
将死的脾脉来时，或锐坚而无柔和之气，如乌之嘴，鸟之爪那样坚一硬而锐，或时动复止而无规律，或脉去而无不至，如屋之漏水点滴无伦，或如水之流逝，去而不返，这是脾的死脉。
正常的肾脉来时，沉石滑利连续不断而又有曲回之象，按之坚实，有如心之钩脉这是肾的平脉。
冬天以胃气为本，脉当柔软而微石。
有病的肾脉来时，坚搏牵连如牵引葛藤一样，愈按愈坚一硬，这是肾的病脉。
将死的肾脉来时，象夺索一般，长而坚一硬劲急，或坚实如以指弹石，这是肾的死。