诈虽恶名,亦属奇谋。孙子曰:“兵不厌诈。《韬晦术》诈晦卷五

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韬晦术 - 诈晦卷五

韬晦术

诈晦卷五

诈虽恶名,亦属奇谋。

孙子曰:“兵不厌诈。”

施之于常时,人亦难防。

运诈得理,可以成晦焉。

直道长而难行,歧路多而忧亡羊,妙心辩识,曲径方可通幽。

诈以求生,晦以图存。

非不由直道,直道难行也。

一操一以诈而兴,莽以诈得名,诈之为术亦大矣,随贤人有所不免。

厌诈而行实,固君子之本色;昧诈而堕谋,亦取讥于当世。

是以君子不喜诈谋,亦不可不识诈之为谋。

人皆喜功而诿过,我则揽过而推功,此亦诈也,卒得功而无过。

君臣之间,夫妇之际,尽心焉常有不欢,小诈焉愈更亲密,此理甚微,识之者鲜。

诈以非易为也,术不一精一则败,反受其害,心不忍不成,徒成笑一柄一。

【译文】:诡诈虽然是不好听的名词,却也是可以出奇制胜的谋略。

孙子兵法上说:“兵不厌诈.。”

就是在平常时候施展出来,人也是难以防范的。

运用诈术只要合理适当,也可以达成“晦”这种状态。

笔直的大道漫长而又难以到达终点,小路众多却使人茫然不知所从。

只要细心观察思考,小路才是到达终点最快捷,最省力的途径。

用诡诈来求生,用晦来保全自己,这并不是不走正道,而是因为正道根本就行不通。

曹一操一因诡诈而兴霸业,王莽因诡诈而得到名声,诡诈作为一种谋略功效是很大的,即使贤能的人也免不了要使用。

讨厌诡诈而平平实实行一事,这固然是君子的本色,然而不识诡诈陷入别人的一奸一谋中,也是要被当世的人所讥笑的。

所以正人君子即使不喜欢使用诡诈的计谋,却也不能不知道这种手段的使用方法。

人们都喜欢归功自己却把过错推给别人,我却把过错揽到身上,把功劳推给别人,这也是一种诈晦,却最终能得到功劳而没有过错。

在君主和臣子,丈夫和妻子的关系中,尽心尽力地去侍奉也经常会有不欢快的事情发生,使用一点诈谋反会更加亲密牢固,这道理很微妙,知道的人很少。

诈晦也不是很容易做到的,技术不一精一湛就会失败,自己反要受到伤害,心里不够忍耐也做不成,只能成为别人笑话的把一柄一。

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