韬晦术
心晦卷七
心生万物，万物唯心。
时世方艰，心焉如晦。
鼎革之余，天下荒残，如人患赢疾，不堪繁剧，以晦徐徐调养方可。
至若天下扰攘，局促一隅，举事则力不足，自保则尚有余，以晦为心，静观时变，坐胜之道也。
夫士莫不以出处为重，详审而后决。
出难处易，以处之心居出之地，可变难为易。
廊庙枢机，自古为四战之地，跻身难，存身尤难。
惟不以富贵为心者，得长居焉。
古人云：“我不忧富贵，而忧富贵一逼一我。”
人非恶富贵也，惧富贵之不义也。
兴利不如除弊，多事不如少事，少事不如无事。
无事者近乎天道矣。
【译文】：心产生世上万物，万物的根源在于心。
身逢乱世，时事艰危之时，心便也如陰天一样，进入“晦”的状态。
每次改朝换代之后，天下荒凉如同废墟，国家就像患有重病的人一样，既不能多做事，也不能多运动，只能用“晦”的状态来慢慢调养。
至于天下大乱之时，自己只占据一角之地，吞并天下力量不足，保全自己还倒有余，就要以晦为心念，静静观察时局的变化，这是坐着就可以取胜的策略。
士大夫都以从事为官还是隐居不出为最重要的事，仔细衡量轻重得失才能做出决定，从政很难，隐居却很容易，如果用隐居的心态来做官，就可以化难为易了。
朝廷是执掌机密的显要位置，自古以来就是四面争夺交战的焦点，想到达这位置很难，在这位置想站稳脚跟更难。
只有那些不把富贵看得很重的人，才能长久保住自己的位置。
古人说：“我并不担忧得不到富贵，却担心富贵来一逼一迫我。”
人的本一性一没有讨厌富贵的，畏惧的只是富贵来的不义。
发起一桩有利的事不如出去一桩弊端，多一件事不如少一件事，少事又不如无事。
能做到使天下无事就接近于上天运行的规律了。