搜神后记
卷四
晋时，东平冯孝将为广州太守。
儿名马十子，年二十余，独卧厩中，夜梦见一女子，年十八九，言：“我是前太守北海徐玄方女，不幸早亡。
亡来今已四年，为鬼所枉杀。
案生录，当八十余，听我更生，要当有依马十子乃得生活，又应为君妻。
能从所委，见救活不？”
马十子答曰：“可尔。”
乃与马十子克期当出。
至期日，十床十前地，头发正与地平，令人扫去，则愈分明，始悟是所梦见者。
遂屏除左右人，便渐渐额出，次头面出，又次肩项形体顿出。
马十子便令坐对榻上，陈说语言，奇妙非常。
遂与马十子寝息。
每诫云：“我尚虚尔。”
即问何时得出，答曰：“出当得本命生日，尚未至。”
遂往厩中，言语声音，人皆闻之。
女计生日至，乃具教马十子出己养之方法，语毕辞去。
马十子从其言，至日，以丹雄鸡一只，黍饭一盘，清酒一升，醊其丧前，去厩十余步。
祭讫，掘棺出，开视，女身十体貌全如故。
徐徐抱出，著毡帐中，唯心下微暖，口有气息。
令婢四人守养护之。
常以青羊十乳十汁沥其两眼，渐渐能开，口能咽粥，既而能语。
二百日中，持杖起行，一期之后，颜色肌肤气力悉复如常，乃遣报徐氏，上下尽来。
选吉日下礼，聘为夫妇。
生二儿一女：长男字元庆，永嘉初，为秘书郎中；小男字敬度，作太傅掾；女适济南刘子彦，征士延世之孙云。
干宝字令升，其先新蔡人。
父莹，有嬖妾。
母至妒，宝父葬时，因生推婢著藏中。
宝兄弟年小，不之审也。
经十年而母丧，开墓，见其妾伏棺上，衣服如生。
就视犹暖，渐渐有气息。
舆还家，终日而苏。
云宝父常致饮食，与之寝接，恩情如生。
家中吉凶，辄语之，校之悉验。
平复数年后，方卒。
宝兄尝病气绝，积日不冷。
后遂寤，云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。
晋太元中，北地人陈良与沛国刘舒友善，又与同郡李焉共为商贾。
后大得利，焉杀良取物。
死十许日，良忽苏活，得归家。
说死时，见友人刘舒，舒久已亡，谓良曰：“去年春社日祠祀，家中斗争，吾实忿之，作一兕于庭前，卿归，岂能为我说此耶？”
良故往报舒家，其怪亦绝。
乃诣官疏李焉而伏罪。
襄十陽十李除，中时气死。
其父守十十尸十十。
至于三更，崛然起坐，抟妇臂上金钏甚遽。
父因助脱，既手执之，还死。
妇伺察之，至晓，心中更暖，渐渐得苏。
既活，云：“为吏将去，比伴甚多，见有行货得免者，乃许吏金钏。
吏令还，故归取以与吏。
吏得钏，便放令还。
见吏取钏去。”
后数日，不知犹在妇衣内。
妇不敢复著，依事咒埋。
郑茂病亡，殡殓讫，未得葬，忽然妇及家人梦茂云：“己未应死，偶闷绝尔，可开棺出我，烧车缸以熨头顶。”
如言乃活。
晋时，武都太守李仲文在都丧女，年十八，权假葬郡城北。
有张世之代为郡。
世之男字子长，年二十，侍从在厩中，夜梦一女，年可十七八，颜色不常，自言：“前府君女，不幸早亡。
会今当更生。
心相十爱十乐，故来相就。”
如此五六夕。
忽然昼见，衣服薰春殊绝，遂为夫妻，寝息衣皆有污，如处十女焉。
后仲文遣婢视女墓，因过世之妇相闻。
入厩中，见此女一只履在子长十床十下。
取之啼泣，呼言发冢。
持履归，以示仲文。
仲文惊愕，遣问世之：“君儿可由得亡女履耶？”
世之呼问，儿具道本末。
李、张并谓可怪。
发棺视之，女体已生肉，姿颜如故，右脚有履，左脚无也。
自尔之后遂死，肉烂不得生矣。
“万恨之心，当复何言！”涕泣而别。
魏时，寻十陽十县北山中蛮人有术，能使人化作虎。
十毛十色爪牙，悉如真虎。
乡人周眕有一十奴十，使入山伐薪。
十奴十有妇及妹，亦与俱行。
既至山，十奴十语二人云：“汝且上高树，视我所为。”
如其言。
既而入草，须臾，见一大黄斑虎从草中出，奋迅吼唤，甚可畏怖。
二人十大骇。
良久还草中，少时，复还为人，语二人云：“归家慎勿道。”
后遂向等辈说之。
周寻得知，乃以醇酒饮之，令熟醉。
使人解其衣服及身十体，事事详悉，了无他异。
唯于髻发中得一纸，画作大虎，虎边有符，周密取录之。
十奴十既醒，唤问之。
见事已露，遂具说本末云：“先尝于蛮中告籴，有蛮师云有此术，乃以三尺布，数升米糈，一赤雄鸡，一升酒，授得此法。”
魏清河宋士宗母，以黄初中夏天于浴十室里浴，遣家中子女阖户。
家人于壁穿中，窥见浴盆中有大鼋。
遂开户，大小悉入，了不与人相承当。
先著银钗犹在头上。
相与守之涕泣，无可奈何。
出外去，甚驶，逐之不可及，便入水。
后数日，忽还。
巡行舍宅，如平生，了无所言而去。
时人谓士宗应行丧，士宗以母形虽变，而生理尚存，竟不治丧。
与十江十夏黄母相似。