【提要】引用格言警句,在论辩、游说中会受《战国策》信陵君杀晋鄙

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战国策 - 信陵君杀晋鄙

战国策

信陵君杀晋鄙

【提要】

引用格言警句,在论辩、游说中会受到很好的效果。

尤其那些具有普遍一性一、对仗工整的格言,宛如烙印一样会铭记在人们心中。

【原文】

,救邯郸,破秦人,存赵国,赵王自郊迎。

唐且谓信陵君曰:“臣闻之曰,事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。”

信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。

人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。

今赵王自郊迎,卒然见赵王,臣愿君之忘之也。”

信陵君曰:“无忌谨受教。”

【译文】

信陵君杀死晋鄙,拯救邯郸,击破秦兵,保住赵国,赵孝成王准备亲自到郊外迎接他。

唐雎对信陵君说:“我听人说:‘事情有不可以让人知道的,有不可以不知道的;有不可以忘记的,有不可以不忘记的。

’”信陵君说:“你说的是什么意思呢?”唐雎回答说:“别人厌恨我,不可不知道;我厌恨人家,又不可以让人知道。

别人对我有恩德,不可以忘记;我对人家有恩德,不可以不忘记。

如今您杀了晋鄙,救了邯郸,破了秦兵,保住了赵国,这对赵王是很大的恩德啊,现在赵王亲自到郊外迎接您,我们仓促拜见赵王,我希望您能忘记救赵的事情。”

信陵君说:“我敬遵你的教诲。”

【评析】

雎这种由普遍到个别的说服方法在战国说客中比较少见,先由一般的公理、原理、原则作大前提,再最后推出结论,这种方法就是演绎法。

演绎法在西方比较流行,西方哲学家、论辩家都是运用演绎法的大师。

当代人由于西化程度已非常高,受到的西方的理工学科的影响也较大,所以我们在说服受众的时候应该多用演绎法。

唐雎叫信陵君谦虚谨慎,淡忘功劳,这的确是高明的处世哲学。

正如《老子》22章中所说的:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

夫唯不争,故天下莫能与之争。”

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