滴天髓阐微
上篇第23章 清气
一清到底有一精一神，管取生平富贵真。
澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。
【原注】清者不徒一气成局之谓也。
如正官格，身旺有财，身弱有印，并无伤官七杀杂之，纵有比肩食神财煞印绶杂之，皆循序得所，有安顿，或作闲神，不来破局，乃为清奇。
又要有一精一神，不为枯弱者佳。
浊非五行并出之谓。
如正官格，身弱混之以煞，混之以财，以食神杂之，不能伤我之官，反与官星不和；以印绶杂之，不能扶我之身，反与财星相戕，俱为浊。
或得一神有力，或行运得所，以扫其浊气，冲其滞气，皆为澄浊以求清，皆富贵命矣。
【任氏曰】：
命之最难辨者，清浊两字也。
此章所重得，“澄浊求清”四字也。
清而有气，则一精一神贯足 ；清而无气，则一精一神枯槁。
一精一神枯即邪气入，邪气入则清气散，清气散则不贫即贱矣。
夫清浊者，八字皆有也，非正官一端而论也。
如正官格，身弱有印，忌财，财星不现，清可知矣。
即使有财，不可便作浊论，须要看其情势。
如财与官贴，官与印贴，印与日主贴，则财生官，官生印，印生身，印之源头更长矣，至行运再助其印绶，自然富贵矣。
即使无财，不可便作清论，亦要看其情势，或印星无气，与官星不通，或印星太旺，日主枯弱，不受印星之生；或官星贴日，印星远隔，日主先受官克，印星不能生化，至行运再逢财官，不贫亦夭矣。
如正官格，身旺喜财，所忌者印绶，伤官其次也。
亦看情势，如伤官与财贴，财与官贴，官与比肩贴，不特官星无碍，抑且伤官化劫生财，财生官旺，官之源头更长，至行运再遇财官之地，名利两全矣。
如伤官与财星远隔，反与官星紧一贴，财不能为力，至行运再遇伤官之地，不贫亦贱矣。
如伤官在天干，财星在地支，必须天干财运以解之；伤官在地支，财星在天干，必须地支财运以通之。
或财官相贴，而财神被合神绊住，或被闲神劫占，亦须岁运冲其合神，制其闲神，皆为澄浊求清。
虽举正官而论，八格皆同此论。
总之喜神宜得地逢生，与日主紧一贴者佳；忌神宜失势临绝。
与日主远隔者美。
日主喜印，印星贴身，或坐下印绶，此即日主之一精一神也；官星贴印，或坐下官星，此即印绶之一精一神。
余可类推。
癸酉 甲子 丙寅 乙未
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
丙生子月，坐下长生，印透根深，弱中之旺。
喜其官星当令，透而生财，所谓“一清到底有一精一神”也；更妙源流不悖，纯粹可观。
金水运中，登科发甲。
名高翰苑；惜中运火土，以致终老于词林。
甲子 丙寅 己亥 辛未
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
春土坐亥财官太旺，最喜独印逢生。
财藏生官，财印绶之元神愈旺；气贯生时 ，而日主之气不薄；更妙连珠生化，尤羡运途不悖。
所以恩分雕绵，宠锡金莲，地近清楚，职居津要。
癸未 甲子 丙寅 丁酉
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
此与前癸酉者，大同小异。
前则官坐财地，此则官坐伤地，兼之子未相贴，不但天干之官受克，即地支之官亦伤。
更嫌劫入财乡，所谓财劫官伤，纵使芹香早采，仍蹭蹬秋闱。
辛酉庚申运干支皆财，财如放稍春竹，利如蔓草生枝，家业丰裕；一交己未，伤妻克子，遭回禄，家业大破。
可知穷通在运也。