国学入门
1.1 《三字经》：人之初的修身课
【三字经其书】
古代没有幼稚园或者学前班，那他们小时候的启蒙教育是怎样的呢？随着人文历史的积累，民间的一些学者就总结了一些适合孩子的书籍，经过挑选，约定俗成了一批教材，《三字经》就是其中最著名的一本蒙学读本。
《三字经》，顾名思义，就是三字三字地读的一本经典，比如：“人之初，一性一本善，一性一相近，习相远。”
这样三个字一句，读起来朗朗上口，也便于孩童跟着大人复述、背诵。
相传，它是南宋时一位名叫王应麟的学者编写的，共一千多字，至今已有七百多年历史。
【三字经名句】
玉不琢，不成器。
子不学，不知义。
解读：玉石不经过雕琢，就不能用来做器物。
人不学习，就不明事理。
玉石原本包裹在其貌不扬的岩石里，只有经过打磨、雕刻、抛光、镶嵌等工序，才能变成无价之宝。
人要成为有用之才，也要经过勤学苦练、承受各种考验和压力，才能明白什么是美好的品德。
曰士农，曰工商，此四民，国之良。
解读：读书人、农民、工人和商贩，这合称“四民”，是国家不可或缺的人。
有人写文章说中国是“四民社会”，这就是四民的具体含义。
在古代，读书人做官，农民种地，工人做工，商贩买卖，构成了一个繁荣的社会。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
解读：做人首先要做到孝敬父母、尊重兄长，其次才是增加见闻。
知道十百千这些数，认识一些文字。
为什么古人把品德看得比才能更重要？我们想，如果一个人一精一通电脑，但是他道德败坏，就会成为一个破坏网络的黑客；如果他道德良好，就能帮助身边的人解决电脑问题。
道德的好坏，决定着一个人的好坏。
若广学，惧其繁。
但略说，能知源。
解读：天下的学问很多很广，如果面面俱到就会很难下手。
但如果能够提纲挈领地学习，就能明白学问的根源。
罗马不是一天建成的，同样，一个大学问家也不是一天学成的。
做任何事情都要一步一步来，学习也要从根本开始。
《三字经》就是一本“略说”形式的书，读完它，就能开始阅读其他的国学经典了。
读史书，考实录，通古今，若亲目。
解读：阅读历史书和历朝的实录，就能博古通今，好像亲眼看到过历史一样。
读书能增加我们的知识面，扩大我们的视野。
虽然没有去过汉唐，但是读古人的书，就像亲眼看到过汉唐的盛世一样。
因此古代有很多饱学之士，都能对历史了如指掌。
蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
解读：蚕吐丝可以织成绸缎，蜜蜂酿蜜可以食用，人如果不学习，就会没有能力，这样还不如蚕和蜜蜂。
一个人只有有了一技之长，才有立身之本。
学习，正是我们发现自己的长处的一个途径。
勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉励。
解读：只要勤学肯定能有收获，只知道游戏是没有益处的。
要时刻提醒自己，勉励自己好好学习。
读书和学习需要恒心，也要有清醒的认识，随时勉励，随时反省，才能保证正确的方向。
【三字经故事】
孟母三迁
《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。
子不学，段机杼。”
说的就是孟母三迁的故事。
孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。
孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去祝到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。
孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。
孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。
这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方！”
有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用！”孟子听后，再也不偷懒了。
黄香温席
“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。
在他九岁的时候，就已经很懂事了。
每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽一快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉；到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。
黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”
囊萤映雪
“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辏”这是两个关于勤学的故事。
晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书；映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。
这两个人都是历史上有名的好学之人。