咒枣记
第二回 萨君入衙门为吏 萨君为医误投药
却说萨真一人前身，既以二世修行，此复跟随着引魂童子来至蜀中西河县出世。
时有一萨姓名如望者，妻曹氏，夫妻多种善根，年三十无子。
曹氏遂心愫三年，忽一日身怀有孕。
因与夫昼寝，梦有一飞凤集身，则见：
九苞贵异，五采辉煌。
九苞贵异饮乾坤灵秀，五采辉煌焕天地文章，俨乎若虞廷之瑞，恍然比歧山之祥。
谩说非梧桐不栖，非竹实不食，且看入奇梦而集，应昌期而翔。
凤兮凤兮，览德辉而下之，凤兮凤兮，展羽翼而高扬。
此凤呵，乃萨门兆兹仙胤，非秦楼乘被萧郎。
曹氏既梦此凤，言于夫君如望。
如望亦说道：“余亦有些梦，此分明应一好子。”
十月将期，只见大大的杜仲，小小的人参，萨员外却着令刘寄一奴一把乌头上取吊了金银花，侞香前解下了海带，将大腹皮柔了几柔，则见麦门冬大开。
须臾之间，产下个丁香子来。
如望夫妇不胜之喜，乃取名守坚。
但见子之生，聪明天姿，颖异夙成。
及为童，善读书，读的书，满腹藏，万卷一目下十行。
又善写字。
写的字，铁画银钩势，龙盘虎卧形。
又善吟诗。
吟的诗，咳唾落九天，随风生珠玉。
又善作文，作的文，龙文百斛鼎，笔力可独扛。
萨君既有这样学识，分明是一个神童，人皆谓：“取青紫如拾地中芥，决科第若摘额底髭耳。”
岂知阎君欲试他戒行，多致变故。
不想，他年方九岁，父先殂，母继死，丢得个萨君无父何怙？无母何恃？茕茕孤独，就如那失哺鸦雏，咿咿哑哑真可怜悯哩！
及稍长时，衣食且不给。
忽遇上司明文，着各县耆老保取子弟俊秀者，充取农吏。
西河县的耆老就保了这个萨君。
萨君辞之不可，只得就县中应役。
萨君虽是个仁厚之辈，然应役不打紧，若佥在吏房管些文书也好，佥在礼房管些祭祀及迎送各官的下程也好，佥在户房管些钱粮也好，佥在工房管些工匠造作等事也好，佥在兵房管些军丁也好，偏偏的当着刑房。
一入了这个刑房，出罪入罪，不得不使些机巧，弄些刀笔。
一日，有一人夜入马厩，盗出骏马一匹。
时新雨初歇。
马主于次日清早跟寻着马踪踪迹，约行有二十余里，直在一人家寻出，就投明地方，送到官府。
人人说道，此盗马之人毕竟是一个徒罪。
盗马之人诉说，逸出之马是他收留的是实。
官府命刑房查究，盗马人只得哀求萨君脱罪。
萨君为他辩别，做一张申文说道：“既有盗马手段，岂无匿马机关？此马或系逸出，属某人收留是实。”
只此数语，就说开盗马之人清清白白。
官府遂将马主反坐。
怎的叫做“反坐”？告人徒罪，自己得一徒罪是也。
又一人，有一虚舟，无人看守，被一人顺流盗去，改造一舟撑驾。
刚拆舟之际，被舟主寻见，经投地方，就将一纸状词告道：“其人夜至三更，鸣锣击鼓劫去客船一只，分散货物，遂将其船拆板，改造他船。”
官府准理，审定“某某劫去货物，未至杀伤人命，减一等而问，拟以免死充军。”
其人只得哀求萨君，洗脱军罪。
萨君为之辩别，禀明于官，说道：“客船既载货物，岂无二三人看守？彼夜鸣锣击鼓劫船，人若走脱，即该喊叫两岸居民救护；人若走不脱，毕竟被贼人斩杀。
今只告劫去客船，分散货物，并不言舟中有人，此虚船可知。
以虚船为货船，以顺流取去为劫去，此不情之词。”
你看，萨君为此人带了这几句不打紧，官府即明明白白超豁其人无罪，反把告状人反坐，拟以充军。
此却不在话下。
又一男子与一妇人相一交一 约有三年，情甚密。
后，其人又别一交一 一女子，此的是新情既密旧爱遂疏。
那前相一交一 的女子却又不忿，屡屡的间阻其人，不要他到后一交一 的女子家去。
岂知恩多成怨，爱多成仇。
那女子说男子一句，这男子亦说女子一句。
那男子骂女子一声，这女子亦骂男子一声。
那男子受不过，呕气激得怒从心上起，恶向胆边生，就将那无情的拳头老狠的脚尖把个女子推倒在地，打了数十下拳头，踢了数十个脚尖，活活的把那女子打死。
此正是：
痴心女子负心汉，从前恩爱反为仇。
那女子的丈夫自外而回，只见这个妻子被人打死，说道：“此不是别人，是奸夫某打死。”
遂控告于官。
时，里邻亦皆指证，女子死之日，有奸夫某果自伊家而来。
官府即将其人拟以死罪。
其人哀告于萨君，脱他的死罪。
萨君即禀白于官，说道：“某既与女子一交一 好，有一交一 股贴胸之情，决无弄拳举脚之事；有握雨挂云之态，决无翻天覆地之惨。
这女子性命，该非已成奸者打死，必未成奸者调戏不从而打死之也。”
上官见此申文，遂豁了其人死罪，止以奸拟。
反以亲夫告之不实，问以，“不合兼以卖奸罪”加之。
此正是萨君弄刀笔处。
忽一日，闻得问徒的死于站驿，问军的死于边塞，其夫问卖奸的活活气死。
萨君乃大悟，曰：“吾活人一命又陷人一命，生此杀彼，是诚何心哉？”
乃托以“下乡安辑地方”之故，遂弃了刀笔功名，逃往外邑，再也不敢回来。
萨君既不为其吏，又思“医道者乃是个仁术”，遂买了甚么神农的《本草》，王叔和的《脉决》，又买了甚么孙真一人的《肘后方》，尽皆看熟。
于是，扮了一个医人的模样，则见他：
业轩岐所传世之业，心天地所生物之心。
究一种病根，必兼着望闻问切；诊三部妙脉，思识着虚实浮沉。
祛痼活瘫，要如何如何用奇方妙剂；回生起死，思怎的怎的使法灸神针。
爱苏耽泉涓涓清涵橘井，慕董奉花簇簇红满杏林。
遇疾时，却想着济其民利其物；投药处，更期取补着阳滋着陰。
鸣世欲传医国手，满腔都是活人心。
萨君既行医道，只见仁心洋溢，妙药如神。
也医好了几个哑子可以发言，也医好了几个瞎子可以复视，也医好了几个驼子可以伸腰，也医好了几个跛子可以正步，也医好了几个五伤七病之病，也医好了几个左瘫右痪之症，也医好了几个小便大便闭塞不通，也医好了几个心气胃气疼痛不止，也医好了几个钉前的钉前、钉后的钉后疔疮根，也医好了几个坠左的坠左、坠右的坠右膀胱肾子。
萨君既恁般高医，人皆称羡，说道；“这样医士，乃扁鹊重生，卢公再世。”
岂知：
愚者千虑必有一得，智者千虑必有一失。
一日，有一个男子病了大虚弱之症，遍身烧潮。
此只好一服十全大补汤服之，他偏然下了一帖表药，一表即死。
又一女子系产后潮热，这分明是些滞血作梗，去了这些滞血，自然好了。
他偏然下了一帖大补之药，补住了那些滞血，其女子即死。
又一小儿，病惊风之后喑不能言，此分明是虚弱宜补。
萨君且说道：“此痰迷心窍，通之即愈。”
因投了一服硝黄的通药，那小儿即死。
萨君误此三命，拊膺大恸，仰天叹曰：“医道之难明，若此也。”
既而又道：“三折肱乃为良医’，吾学此医非折肱来也。”
又道：“‘医不三世不投其药’，吾学此医非世传业也。”
遂投其药包于波，又付其药书于火。
自怨自艾，乃吟诗一首云：
生意可磋鸠样拙，为医为吏两无功。
吏非一习一 正偏为狡，医不通明总属庸。
药剂误投如鸩毒，笔刀轻舞胜矛锋。
伤心最苦生灵命，一度思量一恨冲。
萨君既如此悔恨，且曰：“吾将复一习一 何业以盖前愆？”
既而自思．修道之人慈悲为本，方便为门．吾不若出家修道，忏雪前非，方免轮回之苦。
萨君举此一念，此正是成仙根本处。
且看后面分解。