子不语
奉行次盘古成案
《北史》称“毗骞国王头长三尺，至今不死”，予尝疑其诞。
康熙间，浙人方文木泛海，被风吹至一处，宫殿巍峨，上署“毗骞殿”三字，方大惊，俯伏殿外。
两霞帔者引之入。
有长头王上坐，冕如巨桶，珍珠四垂，须拂拂然相触有声，问文木曰：“汝浙人乎？”
曰：“然。”
王曰：“离此五十万里矣。”
赐文木板，米大如枣。
文木知王神灵，跪拜求归。
王顾谓侍臣曰：“取第一次盘古皇帝成案替他一查。”
文木大骇，叩头曰：“盘古皇帝有几个乎？”
王曰：“天地无始无终，有十二万年，便有一盘古。
今来朝天者，已有盘古万万馀人，我安能记明数目？但元会运世之说，已被宋朝人邵尧夫说破。
可惜历来开辟总奉行第一次开辟之成案，尚无人说破，故风吹汝来，亦要说破此故，以晓世人耳。”
文木不解所谓。
王曰：“我且问汝：世间福善祸一婬一，何以有报有不报耶？天地鬼神，何以有灵有不灵耶？修仙学佛，何以有成有不成耶？红颜薄命，而何以不薄者亦有耶？才子命穷，可何以不穷者亦多耶？一饮一啄，何以有前定耶？日食山崩，何以有劫数耶？彼善推算者，何以能知而不能免耶？彼怨天尤天者，天一胡一 不降之罚耶？”
文木不能答。
王曰：“呜呼！今世上所行，皆成案也。
当第一次世界开辟十二万年之中，所有人物事宜，亦非造物者之有心造作，偶然随气化之推迁，半明半暗，忽是忽非，如泻水落地，偶成方圆；如孩童着棋，随手下子。
既定之后，竟成一本板板帐簿，生铁铸成矣。
乾坤将毁时，天帝将此册交代与第二次开辟之天帝，命其依样奉行，丝毫不许变动，以故人意与天心往往参差不齐。
世上人终日忙忙急急，正如木偶傀儡，喑中为之牵丝者。
成败巧拙，久已前定，人自不知耳。”
文木恍然，曰：“然则今之所谓三皇五帝，即前此之三皇五帝乎？今之二十一史中之事，即前此之二十一史中之事乎？”
王曰：“然。”
言未毕，侍臣捧一册至，上书“康熙三年，浙一江一 方水木泛海至毗骞国，应将前定天机漏泄，俾世人共晓，仍送归浙一江一 ”云云。
文木拜谢，临别泣下。
王摇手曰：“子一胡一 然？十二万年之后，我与汝又会于此矣！何必泣为？”
既而笑曰：“我错，我错！此一泣，亦是十二万年中原有两条眼泪，故照样誊录，我不必劝止也。”
文木问王年寿，左右曰：“王与第一次盘古同生，不与第千万次盘古同死。”
文木曰：“王不死，则乾坤毁时，王将安归？”
王曰：“我沙身也，历劫不坏。
万物毁坏，变为泥沙而极矣。
我先居于极坏之处，劫火不能烧，洪水不能淹，惟为恶风所吹荡。
上至九天，下至九渊，殊觉劳顿。
每每枯坐数万年，等盘古出世，觉日子太多，殊可厌耳。”
言毕，口嘘气吹文木，文木乘空而起，仍至海船上。
月馀归浙，以此语毛西河先生。
先生曰：“人但知万事前定，而不知所以前定之故，今得是说，方始豁然。”