黄帝内经
下卷 灵枢篇 卫气
【本章要点】
一、从五脏六腑的功能，说明营气、卫气的功能和循行概况。
二、指出十二经脉的标本与某些一穴一位的关系。
三、简述上下虚实的治法，并说明四街的部位，以及治疗上取其一穴一位时应用毫针的手法。
【原文】
黄帝曰：五脏者，所以藏一精一神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。
其气①内于五脏，而外络肢节。
其浮气之不循经者，为卫气；其一精一气之行于经者，为营气。
一陰一陽一相随，外内相贯，如环之无端。
亭亭淳淳乎，孰能穷②之。
然其分别一陰一陽一，皆有标本虚实所离之处。
能别一陰一陽一十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。
岐伯曰：博哉！圣帝之论。
臣请尽意悉言之。
足太一陽一之本，在限以上五寸中，标在两络命门。
命门者，目也。
足少一陽一之本，在窍一陰一③之间，标在窗笼之前。
窗笼者，耳也。
足少一陰一之本，在内踝下上三寸中，标在背输与舌下两脉也。
足厥一陰一之本，在行间上五寸所，标在背腧也。
足一陽一明之本，在厉兑，标在人迎，颊挟颃颡也。
足太一陰一之本，在中封前上四寸之中，标在背腧与舌本也。
手太一陽一之本，在外踝之后，标在命门之上一寸也。
手少一陽一之本，在小指次指之间上二寸，标在耳后上角下外眦也。
手一陽一明之本，在肘骨中，上至别一陽一，标在颜下合钳上也。
手太一陰一之本，在寸口之中，标在腋内动也。
手少一陰一之本，在锐骨之端，标在背腧也。
手心主之本，在掌后两筋之间二寸中，标在腋下下三寸也。
凡候此者，下虚则厥，下盛则热；上虚则眩，上盛则热痛。
故石者，绝而止之，虚者，引而起之。
请言气街，胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。
故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺④与背腧；气在腹者，止之背腧，与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。
取此者，用毫针，必先按而在久应于手，乃刺而予之。
所治者，头痛眩仆，腹痛中满暴一胀，及有新积。
痛可移者，易已也；积不痛，难已也。
【注释】
①气：这里的气指的是饮食化生的一精一微之气。
②穷：这里是彻底弄明白的意思。
③窍一陰一：即第四足趾外侧的窍一陰一穴一。
④膺：指胸部两侧肌肉隆一起处。
【译文】
黄帝说：五脏是贮藏一精一神魂魄的，六腑是受纳和传化水谷的。
由饮食所化生的一精一微之气，在内则入于五脏，在外则行于分肉、经络、肢节。
其浮而在外之气，不循行于经脉之中的，叫卫气；其一精一气之行于经脉之中的，叫营气。
卫行脉外属一陽一，营行脉中属一陰一，一陰一陽一相随而行，内外贯通，有如环之无端，如水之源远流长，无有穷尽。
但在分别一陰一陽一属一性一时，都有标本、虚实、所离之处。
因此，能分别三一陰一三一陽一十二经的就可以知道病是怎样产生的；能判断出虚实所在，便能找出疾病的上下部位；能知道六腑之气往来的通道，在诊断和治疗上，就像会解一开绳结，开达门户一样，方便自如；能知虚者软——经气空虚，实者硬——邪气结聚，就能知道补虚泄实的关键所在；能知手足六经的标部和本部，对复杂的疾病在治疗时就能应付裕如而无所疑惑。
岐伯说：多么高深博大的理论啊！现就我知道的尽量地说出来。
足太一陽一膀一胱经的本部，在足跟以上五寸（由外踝下的地平面算起）中的附一陽一穴一；标部，在两目的睛明一穴一。
命门，是指眼睛。
足少一陽一胆经的本部，在足第四趾外侧端的窍一陰一穴一之间；标部，在窗笼之前，即在耳珠前陷中的听宫一穴一。
足少一陰一肾经的本部（内踝之下一寸，再由此向上三寸），在内踝上下三二寸的复溜、交信一穴一；标部，在背部的肾腧一穴一，与舌下两脉的廉泉一穴一。
足厥一陰一肝经的本部，在行间一穴一上五寸的中封一穴一；标部，在背部的肝腧一穴一。
足一陽一明胃经的本部，在足次趾端的厉兑一穴一；标部，在颊下结喉两旁的人迎一穴一。
足太一陰一脾经的本部，在中封一穴一前上四寸中的三一陰一交一穴一；标部，在背部的脾腧与舌根一部。
手太一陽一小肠经的本部，在手外踝之后的养老一穴一；标部，在睛明一穴一上一寸处。
手少一陽一三焦经的本部，在手无名指之间的液门一穴一；标部，在耳后上角的角孙一穴一与下外眦的丝竹空一穴一。
手一陽一明大肠经的本部，在肘骨中的曲池一穴一，上至臂臑一穴一处；标部，在颊下一寸，人迎之后，扶突之上。
手太一陰一肺经的本部，在寸口中的太渊一穴一；标部，在腋内动脉，就是腋下三寸的天府一穴一处。
手少一陰一心经的本部，在掌后锐骨之端的神门一穴一；标部，在背部的心腧一穴一。
手厥一陰一心包经的本部，在掌后两筋之间二寸内的内关一穴一；标部，在腋下三寸的天池一穴一处。
凡要测候十二经标本上下所主的疾病，一般在下的为本，下虚则元一陽一衰于下而为厥逆，下盛则一陽一气盛于下而为热；在上者为标，上虚则清一陽一不升而为眩晕，上盛则一陽一盛于上而为热痛。
属实症的当泄，以绝其根而使疾病停止发作；属虚症的当补，助其气而振其不足。
让我再谈谈各部的气街：胸、腹、头、胫之气，各有所聚所行的道路。
气在头部的，聚之于脑；气在胸之前部的，聚于胸之两旁的膺部，气在胸之后部的，聚于背腧，即自十一椎膈膜之上，足太一陽一经诸脏之腧；气在腹部的，聚于背腧，即自十一椎膈膜以下，足太一陽一经诸脏之腧一穴一，并聚于腹前冲脉及在脐左右经脉处的一穴一位（盲腧、天枢等一穴一）；气在胫部的，则于足一陽一明经的气街一穴一（又名气冲一穴一）及承山一穴一（足太一陽一经）和足踝部上下等处。
凡刺这些一穴一位都要用毫针，一操一作时，必须用手先在一穴一位上作较长时间的按压，待其气至，然后针刺与之补泄。
刺各部气街的一穴一位能治疗头痛、眩晕、中风跌仆、腹痛、中满、腹部突然胀满，及新得的积聚。
疼痛按之移动的，治之易愈；积症不疼痛的，难愈。