四圣心源白话解
四圣心源自叙
【原文】
昔在黄帝，咨于岐伯，作《内经》，以究天人之奥。
其言曰：善言天者，必有验于人。
然则善言人者，必有验于天矣。
天人一也，未识天道，焉知人理！慨自越人、仲景而后，秘典弗着，至教无传。
叹帝宰之杳茫，怅民义之幽深，徒托大象，不测其原，空抚渺躬，莫解其要。
人有无妄之疾，医乏不死之方，群称十乳十虎，众号苍鹰。
哀彼下泉之人，念我同门之友，作天人解。
【翻译】在以前黄帝那个时期，黄帝向岐伯咨询一些生命道理，写成了《黄帝内经》，以探求天人之间的奥妙。
黄帝说：时常表现在自然界的道理，在人身上也同样适应。
同理，常表现在人身上的现象，在自然界也能找到。
人与自然本来就是统一的，不能够认识自然规律，怎么能知道人的生长规律！自从秦越人（扁鹊）、张仲景之后，再也没有如《难经》《伤寒杂病论》这样伟大的秘籍经典传世，有些医学至理也没有传下来。
叹息作为上至帝王下到百姓的那些道理幽深渺茫，深不可测，在天地之间，不能窥测它的本源，亲身努力去追寻，也解不开其要旨。
人有意想不到的病，医生也缺乏不死良方，庸医伤人，犹如十乳十虎和苍鹰。
痛哀那些病死的人，常常想我的同门朋友，作《天人解》。
｛解读｝黄元御写《四圣心源》的原因就在于很多医生没能够认识到天人合一的道理，表现在人身上的现象，在自然界都有征兆，同理，在自然界的现象在人十体也有反应，作为医生应该正确认识自然规律从而用来指导治病，这样就会减少很多枉死的人，很多疾病也会得到适当治疗。
所以黄师说：“哀彼下泉之人，念我同门之友，作天人解”。