贾谊新书
五美
海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不从制。
诸侯之君，敢自一杀，不敢反，心知必葅醢耳。
不敢有异心，辐凑并进，而归命天子。
天子无可以徼幸之权，无起祸召乱之业，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。
绢地定制，齐为若干国，赵楚为若干国，制既各有理矣，于是齐悼惠王之子孙王之分地尽而止，赵幽王、楚元王之子孙亦各以次受其祖之分地，燕、吴、淮南他国皆然。
其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。
诸侯之地，其削颇入汉者，为徙其侯国及封其子孙于彼也，所以数偿之。
故一寸之地，一人之众，天子无所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。
地制一定，宗室子孙，虑莫不王。
制定之后，下无背叛之心，上无诛伐之志，上下欢亲，诸侯顺附，故天下咸知陛下之仁。
地制一定，则帝道还明，而臣心还正，法立而不犯，令行而不逆；贯高利几之谋不生，机奇启章之计不萌。
细民乡善，大臣效顺，上使然也，故天下咸知陛下之义。
地制一定，卧赤子天下之上而安，待遗腹，朝委裘，而天下不乱，社稷长安，宗庙久尊，传之后世，不知其所穷。
故当时大治，后世诵圣，一动而附，陛下谁惮而久不为此？。