太平御览
卷三百五十九 ◎兵部九十
○羁
许慎《说文》曰：羁，马络头也。
《左传》曰：晋公子重耳之及难也，秦伯纳之。
及河，子犯以璧授公子曰："臣负羁绁从君巡於天下，(杜预曰：羁，马羁，绁马也。
)臣之罪甚多矣。
请由此亡。
"
又曰：初，晋侯之竖头须，守藏者也。
其出也，窃藏以逃，(文公出时也。
)尽用以求纳之。
及入，求见，公辞以沐。
谓仆人曰："居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者。
"
《汉书》曰：今汉承衰周、暴秦极弊之后，流俗已薄於三代，而行尧舜之刑，是犹以鞿羁而御駻马。
(如淳曰：鞿，音机，以绳系马领曰鞿。
駻，突之马也。
駻，音汗。
)
《东观汉记》曰：光武皇帝虽发师旁县，人马席荐靽皆有成贾，而贵不侵民，民乐与官市。
(，音羁。
靽，音半。
)
康泰《吴时外国传》曰：加营国王好马，月支贾人常以舶载马到加营国。
国王悉为售之。
若於路失羁靽，但将头皮示王，王亦售其半价。
郭颁《晋世语》曰：愍怀太子好卑鸡、小马、小牛，置田舍，令左右骑，断羁勒令堕马。
《韩诗外传》曰：昔卫献公走，反国及郊，将班邑於从者而后入。
太史柳庄曰："如皆守社稷，则孰负羁靮(音的。
)而从？如皆从，则孰守社稷？君反国而复为私也，无乃不可乎？"
释智匠《古今乐录》曰：《襄一陽一铜蹄歌》曰："龙马紫金鞍，翠毛白玉羁。
照曜双厥下，知是襄一陽一儿。
杜夷《幽求》曰：羁蚊绊蚤，禁其非法。
刳虮屠虱，求其肝胆。
非至一精一，谁能知之？
又曰：衔羁之马，伏枥之驹，莫不思平原旷泽，翘尾而驰陆也。
又曰：琱羁镂绊，呼名翘陆，不可化也。
《梦书》曰：羁缰为相要制也。
梦得羁缰要约士也。
羁结语言缰往来也。
羁结疆竖结敕疆也。
弊绝不用，难俯仰也。
挚虞《逸骥诗》曰：逸骥无镳辔，腾陆从长川。
剪落就羁靮，飞轩蹑云烟。
孙绰诗曰：野马闲於羁，泽雉屈於樊。
神王自有所，何为人事间？
傅玄《驰射马赋》曰：百鸟齐兴，六骥孔闲。
金衔玉羁，文防镂鞍。
明珂景朗，华采鲜。
傅玄《良马赋》曰：金羁在首，发以明珂。
镂鞍采，织防含华。
(，音茸。
)
傅玄《难良马赋》曰：饰以金羁，申以玉缨，结以轻轩，节以和铃。
曹植《游侠篇》曰：白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子？幽并游侠儿。
孙惠《三马哀辞序》曰：余於物特所留心，而所服三马，一时离羁，感田子之爱，遂作哀文云耳。
○珂
服虔《通俗文》曰：勒饰曰珂。
郭义恭《广志》曰：期调国出金银、白珠、流璃、水晶器、五色珠、马珂。
又曰：剽刃国出桐华布、珂、珠贝、艾香、鸡舌香。
傅玄《乐府豫章行》曰：轻裘缀孔翠，明珂耀珊瑚。
张华《轻薄篇》曰：文轩树羽盖，乘马珮玉珂。
○韀
《隋书》曰：宇文述素好着奇服，炫燿时人。
云定兴为制马鞯，於后角上缺方三寸，以露白色。
世轻薄者争效学之，谓为许公缺势。
又遇天寒，定兴曰："宿卫必当耳冷。
"述曰："然。
"乃制裌头巾，令深袹(音陌。
)耳。
又学之，名为许公袹势。
述大悦曰："云兄所作，必能变俗。
我闻作事可法，故不虚也。
"
○障泥
王隐《晋书》曰：韩友字景先，庐一江一 舒人。
舒县廷掾王睦卒病死，已呼魄，家人就友卜。
令以丹画板作日月置一尸一头，前及卧虎皮马障泥，登时大愈。
萧方等《三十国春秋》曰：高勾骊以千里马、生罴皮障泥献於南燕。
燕王超大悦，答以水牛、能言鸟。
《世说》曰：王武子善解马性。
尝乘一马着连乾障泥，前有水，终不肯渡。
王云："此必是惜障泥。
"使人解去，便径渡。
○防汗
《东观汉记》曰：和帝永元三年，西谒园陵，桓郁兼羽林中郎将，从。
赐马二匹，并鞍勒、防汗。
《魏百官名》曰：黄地金镂织成万岁障泥一具，又织成彰汗一具。
桓宽《盐铁论》曰：古者庶人贱骑，绳控草鞮皮荐而已。
及其后革鞍攻成，铁镳不饰。
令富者黄金琅勒，罽绣弇汗。
(弇音奄。
)
司马彪《魏略》曰：孟达将蜀兵数百降魏。
魏文帝以达为新城太守。
太和元年，诸葛亮从成都到汉中，达又欲应亮。
遗亮玉玦、织成、障汗、苏合香。
亮使郭摸诈降过魏兴。
太守申仪与达有隙，摸语仪亮言：玉玦者，已决；织成者，言谋已成；苏合香者，言事已合。
○当胸
《后汉书》曰：太守赵兴署鲍永功曹。
时有矫称侍中止传舍者，兴欲谒之。
永疑其诈，谏不听，出。
兴遂驾往，永乃拔佩刀截马当胸，乃止。
(当胸以韦为之也。
)后数日，莽诏书果下，捕矫称者。
永由是知名。
○鞙尾
服虔《通俗文》曰：马鞻(音楼。
)尾曰鞙。
(一胡一 畎切。
)
《魏百官名》曰：赤茸鍮石鞙尾一具。
○鞭
《礼记》曰：献车马者执筴绥。
又曰：君车将驾，则仆执策立於马前。
已驾，仆展軨，(郑玄曰：展軨具视。
)效驾，(自己驾也。
)奋衣由右上，取贰绥，(奋振去尘也。
贰，副也。
)执荚分辔，驱之五步而立。
《左传》曰：晋公子重耳之及於难也，及楚，楚子享之曰："公子若反晋国。
则何以报不穀？"对曰："若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其避君三舍。
若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。
"
又曰：宋告急於晋，伯宗曰："不可。
虽鞭之长，不及马腹。
"
又曰：楚灵王使围徐以惧吴。
楚子次于乾谿，以为之援。
雨雪，王皮冠、秦复陶、翠被、豹舄，执鞭以出。
(执鞭以教令。
)右尹子革夕，(子革，郑丹也。
夕，暮也。
)王见之，去冠被舍鞭，与之语。
又曰：晋荀瑶帅师伐郑，郑驷弘请救於齐。
陈成子救郑。
及濮，雨，不涉。
成子衣制杖戈，(制，雨衣也。
)立於阪上。
马不出者，助之，鞭之。
《公羊传》曰：一陽一虎将杀季孙于蒲圃，使临南御之。
至孟衢，临南投策，使一陽一越下取策。
陆玑《毛诗草木虫鱼疏》曰：椐枝叶似桢松。
《尔雅》曰："椐，柜也。
"(去匮切。
)节以扶老，即金灵寿是也。
今人以为马鞭及杖。
《孔丛子》曰：刑以齐民，譬之於御则鞭策也。
《汉书》曰：娄敬云："太一王 以狄伐故去豳，杖马箠，去居岐。
"
又曰：石庆为太仆御。
出，上问车中几马。
庆以策数马毕，举手曰："六马。
"
又曰：李广击匈一奴一，匈一奴一兵多，破广军，生得广。
广时伤，置络间而卧行十馀里，广佯死，睨其傍有一一胡一 儿骑，广腾而上一胡一 儿马，因鞭马南驰数十里，得其馀军。
又曰：大司空士夜过奉常亭，亭长呵之。
告以官名，亭长醉曰："宁有符传耶？"士以马箠击亭长。
《汉献帝起居注》曰：李傕性喜鬼怪左道之术，又於朝廷省门为董卓设神坐，数以羊祠之。
词毕，过省阁问帝起居，求入见。
傕带三刀，手复与鞭合持一刀。
侍中侍郎见傕带仗，皆惶恐，亦带剑持刀，先入在帝侧。
张勃《吴录》曰：大皇帝大会饮宴，下马迎鲁肃。
肃入拜，起，礼之。
谓言："子敬，孤持鞍下马相迎，足以显未？"肃趋进曰："未也。
"众咸愕然。
既坐，徐举鞭曰："愿麾下威德加于四海，然后以安车软轮征肃，始当显耳。
"帝拊掌欢笑。
又曰：大皇帝潜军於皖口，命陆逊为大都督，假钺。
大皇帝亲执鞭以见之。
虞溥《一江一 表传》曰：孙权攻合肥不能下，彻军将退兵。
已上道，权与吕蒙、蒋钦、陵统等在后张幔饮食毕，垂当发。
魏将张辽帅六七千人奄至，围遮数重。
权乘骏马上津桥，南已见彻丈馀无板。
谷利附在马后，使持戈缓鞚，利於后著鞭以助马势，遂得超度。
王隐《晋书》曰：上一党一 鲍瑗家多丧病，贫苦。
淳于叔平曰："君舍东北有桑树。
径至市，入门数十步，当有一人持新马鞭，便就买还，以悬北桑树，三年当暴得财也。
"瑗遂承其言，诣市，果得马鞭，悬之正三年，浚井得钱数十万，铜铁杂器复可二十馀万。
於是，家业用展，病者亦愈。
干宝《晋记》曰：晋永嘉初，有神见衮州甄城民家，免一奴一为主簿，自号为樊道基。
有妪号成夫人。
欲迎致，使载车行，当得此免一奴一主簿从行为译，以宣所宜。
汝南梅迹字仲真，去邺来经衮州，闻其然，因结羊世茂、阮士公诸宾往观之。
成夫人便遣主簿出当与贵客语，主簿死不肯避，成夫人因大嗔，索士公马鞭，脱主簿鞭之。
何法盛《晋中兴书》曰：祖逖与刘琨中夜而坐，相谓曰："若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下相避於中原。
"后琨与亲旧书曰："吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先人着鞭耳。
"
沈约《宋书》曰：一胡一 蕃字道序。
义旗起，桓玄战败，将出奔，藩於南掖门捉玄马鞚曰："今羽林射手犹有八百，皆是义故西人，一旦舍此欲归，可复得乎？"玄直以马鞭指天而已，於是奔散。
萧方等《三十国春秋》曰：石勒遣石虎率一精一骑五千掩李矩营。
生执矩外甥郭谓之弟元教。
元作书与谓说云："去年东平曹嶷，西宾猗卢，矩如牛角，何不归命？"勒与谓书："饷麈尾马勒说宾礼，贤弟相同断金，往物为信。
"矩所领将士并欲归勒。
矩知众之去已，乃率众来归。
又曰：城都王颖诛黄门孟玖。
於是，东海王越、高密王简皆惧，奔国，琅琊王睿又将出焉。
而徼禁甚密，颖又先下诸津，禁止诸贵人王至河一陽一，乃见构焉？宋典后至，以鞭拂之曰："舍长官，禁贵人，而尔见止耶？"因大笑之。
吏乃放遣，因得奔国。
崔鸿《前秦录》曰：符坚起教武堂于渭城，命太学生明一陰一陽一兵法教为将士。
朱彤谏曰："虎将之士受教学生，强幹之术，乃弱本之方。
夫养将之法，譬之养马，秣以高枥，一习一 以战驭。
长鞭策后，金勒制前，折旋规矩，任知进退。
"
又曰：符坚引群臣议代晋。
太子左率右越曰："今岁镇守斗，福德在吴，弗可犯。
且国有长一江一 之险，朝无昏政之臣，愿保境养民，伺其虚隙。
"坚曰："武王伐纣，逆岁犯星。
夫差威陵上国，为勾践所灭。
虽有长一江一 ，其能固乎？吾之众投鞭於一江一 ，足断其流。
吾当内断其心矣。
"
又曰：符坚时，关中谣曰："长鞘马鞭击左股，太岁南行当避虏。
"秦呼鲜卑为白虏。
慕容垂起关东，岁在癸未。
崔鸿《后梁录》曰：咸宁二年，盗发张骏墓，得珠帘、琉璃、珊瑚马鞭。
乐资《春秋后传》曰：鲁仲连曰："齐闵王将之鲁，夷维子为执鞭而从之。
"
袁希之》汉表传》曰：费祎领汉节，诱纳降附越隽太守。
张嶷笺试祎曰："昔岑彭率师，来歙杖节，咸皆见害刺客，不镇重也。
今明公位尊权重，宜览前事。
"后岁首，祎持节行酒，郭循以马鞭中小刀刺祎，祎数日薨。
《魏百官名》曰：驼马鞭二枚。
《异苑》曰：长山张舒，以元嘉九年二月二十四日奄见一人，着朱衣，平上帻，手捉青柄马鞭，云："汝何可教，便随我去。
"见素丝绳系长梯来下。
舒上梯。
仍造大城。
绮堂洞室。
地如黄金。
有一人。
长大。
不巾帻独坐绛纱帐中。
语舒曰："主者误取汝。
赐汝秘术占卜。
勿贪钱贿。
"舒亦不觉受时。
刘义庆《幽明录》曰：馀杭人沈纵，家素贫。
与父同入山，还，未至家，见一人左右导从四百许，前车辎重马鞭，夹道卤簿如二千石。
遥见纵父子，便唤住，就纵手中燃火。
纵因问是何贵人，答曰："是斗山王在馀杭南。
"纵知是神，叩头云："愿见祐助。
"后入山得一王犭屯，从此如意。
又曰：桓玄既肆无君之心，使御史害太傅道子於安城。
玄在南州坐，忽见一平上帻人持马鞭通云："蒋侯来。
"玄惊愕然。
便见阶下一奴一子御幰车，见一士在夫自云是蒋子文。
"君何以害太傅？与为伯仲。
"顾视之间，便不复见。
又曰：广陵韩晷，字兴彦。
陈敏反时，与敏弟恢战於寻一陽一，还营下马，觉鞭重，见有绿锦囊中有短卷书，着鞘皆不知所从来。
开视之，故穀纸佛神咒经。
《谢氏鬼神列传》曰：下邳陈超为鬼君弼所逐，改名何规，从馀杭步道还家求福，绝不敢出入五年。
后意渐替懈，与亲旧临水戏。
酒酣，共说往事，超云"不复畏此鬼也。
"小府首乃见鬼影在水中，超惊怖。
时亦有乘马者，超借马骑之，下鞭奔驱。
此鬼去超远近常如初。
微闻鬼云："汝何规耶？急急就死。
"
吴会《分地记》曰：六山者，勾践於此山铸铜。
铜不铄，则埋之。
上生马箠，勾践遣使者移於南社种之。
饰治以为马箠，献於吴。
刘欣期《一交一 州记》曰：兕出九德，有一角，角长二尺馀，形如马鞭柄。
阚骃《十三州志》曰：山桑县人俗贪伪，好持马鞭行邑，故语曰："沛国龙冗至山桑，诈托旅使若奔丧，道遇寇抄失资粮。
"
《太公一陰一谋》曰：武王曰："吾欲造起居之诫，随之以身，箠书曰马不可极，民不可剧。
马极则踬，民剧则败。
"
《庄子》曰：庄子使楚，见髑髅髐然，(司马彪曰：髐曰骨貌。
)檄以马箠而问之曰："夫子贪生理而为此乎？将有亡国之事、斧钺之诛乎？"语卒，援髑髅枕而寝。
又曰：马蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。
及至伯乐曰："我善治之，烧剔之、刻之，雒之，连之以羁馵，编之以皂栈，马之死者十二三矣。
饥之、渴之、驰之、骤之、齐之，前有橛饰之患，后有鞭策之威，而马之死者已过半矣。
"
《淮南子》曰：昔者王良造父御也，投足调均，劳逸若一。
安劳乐进，驰骛若灭。
左右若鞭，周旋若环。
世皆以为巧，然末见其贵也。
。
若夫钳具，太丙之御也。
除辔舍衔，去鞭弃策，军车莫动而自举，马莫使而自走。
又曰：大丈夫恬然无思，淡然无虑。
以天为盖，以地为舆。
四时为马，一陰一陽一为驺。
电以为鞭策，雷以为车轮。
《盐铁论》曰：无鞭策，虽造父不能以调四马。
无势位，虽舜禹不能以治万民。
又曰：秦摄利衔以御宇内，执修箠以笞八极。
杜夷《幽求》曰：召渴者以临河，不待鞭策而自至。
《说苑》曰：默无过言，悫无过事。
木马不能行，亦不费食；骐骥日驰千里，鞭箠不去其背。
杨伟《时务论》曰：辔策靽挚之具设，虽刚怒、粗戾、蹄齧之马，若足构靽挚，口衔辔勒，箠策必至，则蹑属循轨。
(属，驰录切。
)
《世说》曰：王敦在姑熟。
晋帝出看敦营，敦觉，追帝。
帝以金马鞭与客舍姥，(莫补切。
)姥以水浇马屎。
令追者问姥，姥云："去已久矣。
"追者乃止也。
又曰：王澄字平子，从荆州下过王敦，敦谋欲害之。
而平子左右二十八人，悉捉铁马鞭为卫，敦不敢近。
《梦书》曰：鞭箠为所使，有敕趋也。
梦得鞭箠，欲有使也。
持以鞭马，使朋友也。
鞭使马疾，服诺喜也。
曹植《九咏》曰：乘逸响兮执电鞭，忽而往兮恍而旋。
曹植《陌上桑》曰：望云际，有真一人。
安得轻举继清尘。
执电鞭，骋飞鳞。
张华《轻薄篇》曰：文轩树羽盖，乘马珮玉珂。
横簪列瑁瑇，长鞭施象牙。
扬雄《河东赋》曰：奋电鞭，骖雷辎。
鸣洪钟，建五旗。
魏文帝《临涡赋》曰：建安十八年，终谯，余兄弟从上拜坟墓，遂乘马游观，经东园，遵涡水，相洋乎高树之下，乃驻马书鞭为涡赋。
傅玄《良马赋》曰：鞭不得摇，手不及动。
忽然增逝，肉飞骨踊。
傅玄《驰射马赋》曰：佷如革，戾如胶。
鞭裁向腹，奋尾跳凥。
曹植表曰：愿得策马执鞭，首当尘路。
撮风后之奇，接吴孙之要。
追慕卜商，起矛左右。
李尤《马箠铭》曰：御者箠策，示有威怒。
东野之败，督责过度。
一温一 峤《与陶公书》曰：奉惠赤角一具及鞉鼓马鞭。
鼓角既周军用，马鞭服以周旋。
玩之于手，与之偕老也。
偃武之日，乃当藏之箧笥耳。
谢艾《密令与杨初》曰：今遣舍人孔章，特口谕要密，将军可差腹心人旨致珊瑚马勒香璎(於盈切。
)一具遗王擢。
王擢狐疑于将军父子，事得施矣。
袁宏《与范曾书》曰：四海鼎沸，天辔将移。
杖策以晨征，登重幙以吐奇。
指六一合 以倒戈，望昆仑而举麾。
○枊
鱼豢《魏略》曰：献帝露布益州曰："马系枊而不暇解，贯胄延颈，以待白刃。
"(枊，五刚切。
又五浪切。
)
《蜀志》曰：灵帝末，先主从校尉邹靖讨贼有功，除安喜尉。
督邮以公事到县，先主求谒，不通，乃直入府缚督邮，杖二百，解绶系其颈，著马枊，弃官亡命。
常璩《华一陽一国志》曰：建宁郡同濑县、存马县雍闿反时，结垒于县山系马，马枊柱生成林。
今夷言无梁林。
无梁，夷言马也。
萧子云《晋史草》曰：姚略时有贺僧者，不知何人，自云游历五郡，时人号为贺五郡。
斋戒奉道，为百姓说吉凶。
略死泓立，僧谓泓曰："宜洁扫一马厩，开屋设大枊，有异马，其大非常，自远来，天所送矣。
"
《赵书》曰：徐光字秀武，顿丘人。
父以牛医为业。
光年十四五，为将军王一陽一秣马。
光但书马枊屋柱，为诗颂，不亲马事。
《异苑》曰：丹一陽一甘卓字季思。
照镜无头，乃见在马枊。
荀氏《灵鬼志》曰：泰元中，有道人从外国来，多有术法。
自说所受术师，曰："衣非沙门也。
"尝行见一人担上有小笼子，可受斗馀，语担人云："吾步疲极，欲暂寄居君担上。
"人甚怪之，虑是狂人。
便语"君欲何许自居耶？"答云："君若见许，正欲入君此笼子中。
"担人愈怪其奇。
"君能入笼中，便是神人也。
"即入笼中，笼亦不更大，担亦不觉重。
至国中，一家大富而性慳惜，不行仁义。
语担人："吾试为君破一奴一慳囊。
"即至其家，有一快马甚惜之。
在枊下系，忽失去，寻求不知处。
明日见马在五斗粟中，终不可破取，不知何方得取之。
便往语，言："君作百人厨食，周饷穷困者，马当得出耳。
"主人即狼狈作之。
既毕，马还在柱。
《淮南万毕术》曰：马枊生腐芽者，取马枊生茅，可以为药，食煞凫矣。
《太平御览》宋·李昉