徐霞客游记
溯江纪源
【原文】
一江一 、河为南北二经流，以其特达于海也。
而余邑正当大一江一 入海之冲，邑以一江一 名，亦以一江一 之势至此而大且尽也。
生长其地者，望洋击楫，知其大不知其远；溯流穷源，知其远者，亦以为发源岷山而已。
余初考纪籍，见大河自积石入中国①。
溯其源者，前有博望之乘槎②，后有都实③之佩金虎符。
其言不一，皆云在昆仑之北，计其地，去岷山西北万余里，何一江一 源短而河源长也？岂河之大更倍于一江一 乎？迨逾淮涉汴，而后睹河流如带，其阔不及一江一 三之一，岂一江一 之大，其所入之水，不及于河乎？迨北历三秦④，南极五岭⑤，西出石门、金沙，而后知中国入河之水为省五⑥，陕西、山西、河南、山东、南直隶。
入一江一 之水为省十一⑦。
西北自陕西、四川、河南、湖广、南直，西南自云南、贵州、广西、广东、福建、浙一江一 。
计其吐纳，一江一 既倍于河，其大固宜也。
【注释】
①大河：即黄河。
积石：山名。
明代分大积石山和小积石山。
大积石山即阿尼马卿山，在今青海省南部，距黄河源甚近。
小积石山在青海省东部，两山如削，黄河从中冲出，明有积石关，今称积石峡，在甘肃、青海界上。
附近的循化撒拉族自治县今亦称积石。
②槎（chá）：用竹木编成的筏。
神话中称乘木排上天河为乘槎。
③都实：元代人。
《元史·地理志·河源附录》综录了元代探河源的成果，也概述了都实探河源的经过。
④三秦：秦亡后，项羽把关中分为三份，封给秦降将章邯、司马欣、董翳三人为王，后来即称陕西（不包括汉中）、陇东为三秦。
⑤五岭：即越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五岭的总称。
⑥入河之水为省五：这是按明代的行政区划讲的。
明代无甘肃省，今甘肃省大部分包入陕西，故不提甘肃。
明代黄河往南夺淮入海，故说黄河经过南直隶，即今安徽、一江一 苏两省。
⑦入一江一 之水为省十一：按，现今广东、福建不属长一江一 水系。
另有一江一 西属长一江一 水系。
《徐霞客游记》未列。
【译文】
长一江一 、黄河是南北的两条主干河流，是因为它们单独通到大海。
我们县正当大一江一 入海的要冲之地，县因长一江一 而得名，也因为到了这里长一江一 的水势浩大而且将要到头了。
生长在这个地方的人，望着浩渺的水流击桨，知道它大不知道它远；溯流穷源，知道它远的人，也只以为发源于岷山而已。
我最初考证典籍的记载，见黄河自积石山流入中原。
追溯它的源头的人，前有博望侯乘木筏，后有都实佩带金虎符。
他们的说法不一致，都说是在昆仑山的北面，估计那地方，距岷山西北一万多里，为何长一江一 的源头短而黄河的源头长呢？莫非黄河的大处更比长一江一 大一倍吗？等到越过淮河涉过汴河，然后才看到黄河的水流如同衣带，水面宽处不到长一江一 的三分之一，难道长一江一 这样大，它所流入的水流，赶不上黄河吗？到往北经过了三秦地区，南边穷尽了五岭，向西到了石门关、金沙一江一 ，然后了解到中国流入黄河的水流是五个省，陕西、山西、河南、山东、南直隶。
流入长一江一 的水流是十一个省。
西北自陕西、四川、河南、湖广、南直隶，西南自云南、贵州、广西、广东、福建、浙一江一 。
计算它们水流的吞吐量，长一江一 既然比黄河多一倍，它的水流大本来就是应该的。
【原文】
按其发源，河自昆仑之北，一江一 亦自昆仑之南，其远亦同也。
发于北者曰星宿海，佛经谓之徙多河①。
北流经积石，始东折入宁夏②，为河套，又南曲为龙门大河，而与渭合。
发于南者曰犁牛石，佛经谓之殑伽河。
南流经石门关③，始东折而入丽一江一 ，为金沙一江一 ，又北曲为叙州大一江一 ，与岷山之一江一 合。
余按岷一江一 经成都至叙④，不及千里，金沙一江一 经丽一江一 、云南、乌蒙至叙，共二千余里，舍远而宗近，岂其源独与河异乎？非也！河源屡经寻讨，故始得其远；一江一 源从无问津，故仅宗其近。
其实岷之入一江一 ，与渭之入河，皆中国之支流，而岷一江一 为舟楫所通，金沙一江一 盘折蛮僚溪峒间，水陆俱莫能溯。
在叙州者，只知其水出于马湖、乌蒙，而不知上流之由云南、丽一江一 ；在云南、丽一江一 者，知其为金沙一江一 ，而不知下流之出叙为一江一 源。
云南亦有二金沙一江一 ：一南流北转，即此一江一 ，乃佛经所谓殑伽河也；一南流下海，即王靖远征麓川，缅人恃以为险者，乃佛经所谓信度河也。
云南诸志，俱不载其出入之异，互相疑溷，尚不悉其是一是二，分北分南，又何由辨其为源与否也。
既不悉其孰远孰近，第见禹贡“岷山导一江一 ”之文，遂以一江一 源归之，而不知禹之导，乃其为害于中国之始，非其滥觞发脉之始也。
导河自积石，而河源不始于积石；导一江一 自岷山，而一江一 源亦不出于岷山。
岷流入一江一 ，而未始为一江一 源，正如渭流入河，而未始为河源也。
不第此也，岷流之南，又有大渡河，西自吐蕃，经黎⑤、雅与岷一江一 合，在金沙一江一 西北，其源亦长于岷而不及金沙，故推一江一 源者，必当以金沙为首。
【注释】
①“佛经谓之”句：古代印度传说，以为地面各大河都是从雪山（指今喜马拉雅山西部一带）四向分流，因称四河。
在此篇，霞客对以上各河多有自己的解释。
②宁夏：明置宁夏卫和宁夏镇，隶陕西省，治今宁夏回族自治区银川市。
③石门关：明设石门关巡检司，在今丽一江一 县西一百二十里石鼓稍北的金沙一江一 西岸，地当吐蕃、么些界上。
④叙：明置叙州府，在今四川宜宾市。
⑤黎：明置黎州安抚司，治今四川汉源县九襄镇。
【译文】
考察它们的发源地，黄河在昆仑山的北面，长一江一 是在昆仑山的南面，它们的长度也相同。
发源于北面的叫星宿海，佛经称之为徙多河。
往北流经积石山，这才向东折进宁夏卫，形成河套，又向南弯曲成为龙门峡的大河，而后与渭水合流。
发源于南面的叫犁牛石，佛经称之为殑伽河。
往南流经石门关，这才向东折入丽一江一 ，成为金沙一江一 ，又向北弯曲成为叙州府的大一江一 ，与源于岷山的一江一 水合流。
我考察，岷一江一 经成都到叙州府，不到一千里，金沙一江一 流经丽一江一 、云南、乌蒙府到叙州府，共有二千多里，舍弃远的却把近的看做是本源，难道是它的源头唯独与黄河不同吗？不对！黄河的源头屡次经过寻找探求，所以才找到它远处的源头；长一江一 的源头从来无人问津，所以仅把那近处的支流作为源头。
其实岷一江一 流入长一江一 ，与渭水流入黄河一样，都是中国的支流，而岷一江一 是舟船所通之处，金沙一江一 盘绕曲折在蛮僚各族聚居的溪谷之间，水陆两路都无人能追溯。
在叙州府的人，只知这条一江一 水出自于马湖府、乌蒙府，却不知上游流经云南、丽一江一 ；在云南、丽一江一 的人，知道它是金沙一江一 ，却不知下游流到叙州府成为长一江一 的源头。
云南也有两条金沙一江一 ：一条往南流后向北转的，就是此一江一 ，是佛经所称的殑伽河了；一条往南流下大海，就是王靖远征讨麓川时，缅甸人倚仗作为天险的一江一 ，是佛经所称的信度河了。
云南诸种志书，都不记载它们出入的不同处，互相疑惑混淆，还不知悉它们是一条一江一 还是两条一江一 ，分在北方还是分在南方，又从哪里来辨明它是不是长一江一 的源头呢？既然不知悉它们谁远谁近，只见到《禹贡》中“岷山导一江一 ”的字句，便把长一江一 的源头归属于岷一江一 ，却不知大禹疏导岷一江一 ，是因为它是为害于中国的起点，不是长一江一 滥觞发源的起点。
疏导黄河起自积石山，可黄河源头不起始于积石山；疏导长一江一 起自岷山，而长一江一 的源头也不是源出于岷山。
岷一江一 流入长一江一 ，而不是长一江一 的源头，正如渭水流入黄河，不是黄河的源头一样。
不但如此，岷一江一 流域的南边，又有条大渡河，西面源自吐蕃，流经黎州、雅州与岷一江一 合流，在金沙一江一 西北方，它的源头也比岷一江一 远但赶不上金沙一江一 ，所以推寻长一江一 源头的，必定应当把金沙一江一 作为第一。
【原文】
不第此也，宋儒谓中国三大龙，而南龙之脉，亦自岷山，濒大一江一 南岸而下，东渡城陵①、湖口②而抵金陵，此亦不审大渡、金沙之界断其中也。
不第此也，并不审城陵矶、湖口县为洞庭、鄱陽二巨浸入一江一 之口。
洞庭之西源自沅，发于贵州之谷芒关③；南源自湘，发于粤西之釜山、龙庙。
鄱陽之南源自赣，发于粤东之涮头、平远；东源自信、丰，发于闽之渔梁山、浙之仙霞南岭④。
是南龙盘曲去一江一 之南且三千里，而谓南龙濒一江一 乎？不第此也，不审龙脉，所以不辨一江一 源。
今详三龙大势，北龙夹河之北，南龙抱一江一 之南，而中龙中界之，特短。
北龙亦只南向半支入中国。
俱另有说。
惟南龙磅礴半宇内，而其脉亦发于昆仑，与金沙一江一 相持南下，经石门、丽一江一 ，东金沙，西澜沧，二水夹之。
环滇池之南，由普定度贵竺⑤、都黎⑥南界，以趋五岭。
龙远一江一 亦远，脉长源亦长，此一江一 之所以大于河也。
不第此也，南龙自五岭东趋闽之渔梁，南散为闽省之鼓山⑦，东分为浙之台、宕。
正脉北转为小筸岭，闽浙界。
度草坪驿，一江一 浙界。
峙为浙岭、徽浙界。
黄山，徽宁界。
而东抵丛山关⑧，绩溪、建平界。
东分为天目、武林⑨。
正脉北度东坝⑩，而峙为句曲，于是回龙西结金陵，余脉东趋余邑。
是余邑不特为大一江一 尽处，亦南龙尽处也。
龙与一江一 同发于昆仑，同尽于余邑，屹为一江一 海锁钥，以奠金陵，拥护留都千载不拔之基以此。
岂若大河下流，昔曲而北趋碣石，今徙而南夺淮、泗，漫无锁钥耶？然则一江一 之大于河者，不第其源之共远，亦以其龙之一交一 会矣。
故不探一江一 源，不知其大于河；不与河相提而论，不知其源之远。
谈经流者，先南而次北可也。
【注释】
①城陵：城陵矶，今名同，为洞庭湖口，在湖南省岳陽市北。
②湖口：明设湖口县，今名同，为鄱陽湖口，在一江一 西省九一江一 市东。
③谷芒关：今名同，在贵定县稍东，有公路从此经过。
④“鄱陽之南”句：渔梁山在福建北隅，仙霞南岭在浙一江一 西南隅，皆位于闽、浙、赣三省一交一 界处。
而信丰在赣南，今名同，赣水南源亦称信丰一江一 ，与渔梁、仙霞不相值。
信丰应为广信、永丰的省称，广信府在今一江一 西上饶市，永丰县在今广丰县。
鄱陽东源应指上饶一江一 ，即今信一江一 。
⑤贵竺：即贵竹，明置贵竹长官司，治今贵州省贵陽市。
⑥都黎：即都泥一江一 。
⑦鼓山：今名同，在福州市东郊，闽一江一 北岸，山顶有大石如鼓，故名。
为著名风景胜地。
⑧丛山关：在今安徽绩溪县北三十里。
⑨东分为天目、武林：武林山为灵隐、天竺诸山的总名，在今浙一江一 杭州市西。
天目山在浙一江一 省西北部，分为东天目山与西天目山两支，多奇峰竹林，为风景胜地。
⑩东坝：明时又称广通镇，今仍称东坝，在一江一 苏高淳县东境。
句曲：即句曲山，在今一江一 苏句容县东南，金坛、溧陽以西，又称茅山，有三峰，分别为大茅、中茅、小茅。
碣石：古籍中称碣石的地方很多。
《肇域志》载：“山东海丰县马谷山，即大碣石。”
海丰在今山东无棣县，则此碣石在无棣县北的海边，距黄河入海处甚近。
【译文】
不仅如此，宋代儒生认为中国有三大龙脉，而南方的龙脉，也是起自岷山，濒大一江一 南岸下延，往东延过城陵矶、湖口县后抵达金陵，这也是不清楚大渡河、金沙一江一 在其中隔断了。
不仅如此，并且是不清楚城陵矶、湖口县是洞庭湖、鄱陽湖这两个巨大的湖泽入一江一 的湖口。
洞庭湖西边的水源来自沅一江一 ，发源于贵州的谷芒关；南边的水源来自于湘一江一 ，发源于广西的釜山、龙庙。
鄱陽湖南边的水源来自赣一江一 ，发源于广东的涮头、平远；东边的水源来自信一江一 、永丰溪，发源于福建的渔梁山、浙一江一 的仙霞南岭。
这样南方的龙脉盘绕屈曲离长一江一 的南岸将近三千里，却认为南方的龙脉是濒临长一江一 吗？不仅如此，不清楚龙脉，所以不能分辨长一江一 的源头。
今天已详尽知道三条龙脉的大体趋势，北方的龙脉夹在黄河的北面，南方的龙脉环抱在长一江一 的南面，而中部的龙脉隔在它们中间，特别短。
北方的龙脉也只有向南延伸的半条支脉进入中原。
全都另外有解说。
唯有南方的龙脉磅礴在半个国家内，而且它的山脉也是起始于昆仑山，与金沙一江一 互相并列往南下延，经过石门关、丽一江一 ，东边是金沙一江一 ，西面是澜沧一江一 ，两条一江一 水夹住它。
环绕过滇池的南边，由普定延伸到贵竹、都黎的南境，以后奔向五岭。
龙脉远长一江一 也远，山脉长水源也长，这就是长一江一 之所以大过黄河的原因了。
不仅如此，南方的龙脉从五岭往东延向福建的渔梁山，向南散开成为福建省的鼓山，向东分开成为浙一江一 的天台山、雁宕山。
正脉向北转成为小筸岭，闽浙一交一 界处。
延伸到草坪驿，一江一 浙一交一 界处。
耸峙为浙岭、徽州浙一江一 一交一 界处。
黄山，宁国府徽州府一交一 界处。
往东抵达丛山关，绩溪、建平境内。
向东分散成为天目山、武林山。
正脉往北延伸过东坝，而后耸峙为句曲山，于是龙脉向西回绕盘结为金陵，余脉往东奔向我县。
这样我县不仅是大一江一 的尽头处，也是南方龙脉的尽头处。
龙脉与长一江一 一同发源于昆仑山，一同在我县到了尽头，屹然成为长一江一 入海处的军事要地，得以奠定金陵，拥围护卫留都千载不败的基础就是凭借这一点。
难道是像黄河的下游，从前曲向北流向碣石，如今迁移到南边夺取了淮河、泗水的河道，漫无边际没有入海处的军事要地吗？这样长一江一 之所以大于黄河的原因，不仅是它们的源头一样远，也是因为它与龙脉一交一 会了。
所以不探索长一江一 的源头，不知它比黄河大；不与黄河相提并论，不知它的源头远。
谈论主干河流的人，可以先及南方次及北方了。
【评析】
《溯一江一 纪源》又称《一江一 源考》，是徐霞客科学论文的代表作。
徐霞客生长在长一江一 口附近的一江一 陰，面对浩渺的大一江一 ，从小立下大志，“欲究一江一 河之源”。
他运用追踪和目击的办法考察一江一 河。
晚年到云南，面对盘绕不定、岸陡水急的金沙一江一 ，既不通航，又不能沿一江一 步行，他则认真考察分水岭，即他所说的“龙脉”，追踪一江一 流的走向。
他舍弃传统官道不走，迂曲北出，选择昆明—武定—元谋—大姚—宾川一鹤庆—丽一江一 一线，主要目的就是考察金沙一江一 的流向，在元谋得以足勘目验了他怀念思索过一辈子的真正的长一江一 正源。
该文成稿于对这一片考察结束以后，可能于崇祯十三年（1640）归途中在“峨眉山下”定稿。
《溯一江一 纪源》不但是徐霞客一生延续时间最长、所耗一精一力最多的研究课题，也是他一生地理考察的最后一篇封笔之作。
对长一江一 及各主要支流，我国汉代以来已有记载。
《溯一江一 纪源》敢于大胆否定被视为圣经的《尚书·禹贡》“岷山导一江一 ”的传统说法，从整个水系的宏观上进行研究，在历史上第一次论证了金沙一江一 才是长一江一 正源。
通过实地考察进行地理考证，“其所纪核，从足与目互订而得之”，成为科学名篇。
而且结构严谨，层层递进，逻辑性强。
《溯一江一 纪源》是最早付梓和最早被介绍到西方的徐霞客著作。
被刊载于崇祯《一江一 陰县志》和崇祯《靖一江一 县志》。
康熙皇帝的《康熙几暇格物编·一江一 源》介绍并赞赏该文。