太平广记
卷第一百二十七 报应二十六
苏娥 涪令妻 诸葛元崇 吕庆祖 元徽 李义琰 岐州寺主 馆陶主簿 僧昙畅 午桥氏 卢叔敏 郑生
苏 娥
汉何敞为一交一 趾刺史，行部苍梧郡高要县。
暮宿鹊奔亭，夜犹未半，有一女从楼下出，自云：“妾姓苏名娥，字始珠，本广信县修里（“广”信原作“信广”，据下文及明抄本改。
“理”明抄本作“里”。
）人。
早失父母，又无兄弟，夫亦久亡。
有杂缯帛百二十疋，及婢一人，名致富，孤穷羸弱，不能自振，欲往傍县卖缯，就同县人王伯赁车牛一乘，直钱万二千，载妾并缯，令致富执辔。
以前年四月十日，到此亭外，于时已暮，行人既绝，不敢前行，因即留止。
致富暴得腹痛，妾往亭长舍乞浆取火，亭长龚寿操刀持戟，来至车傍，问妾曰：‘夫人从何所来？车上何载？丈夫安在？何故独行？’妾应之曰：‘何劳问之。
’寿因捉臂欲汙妾。
不从，寿即以刀刺胁，妾立死，又杀致富。
寿掘楼下，埋妾并婢，取财物去，杀牛烧车，杠及牛骨，投亭东空井中。
妾死痛酷，无所告诉，故来告于明使君。”
敞曰：“今欲发汝一尸一骸，以何为验？”
女子曰：“妾上下皆著白衣，青丝履，犹未朽也。”
掘之果然。
敞乃遣吏捕寿，拷问具服，下广信县验问，与娥语同，收寿父母兄弟皆系狱。
敞表寿杀人，于常律不至族诛。
但寿为恶，隐密经年，王法所不能得。
鬼神自诉，千载无一，请皆斩之，以助一陰一诛，上报听之。
（出《还冤记》）
汉朝时何敞任一交一 趾刺史。
有一天到了苍梧郡高要县，晚上住在鹊奔亭。
还没有到半夜，见有一女子从楼下走出来，自己说：“我姓苏名娥，字始珠。
原来是广信县修里人。
很早就失去了父母，又没有兄弟，丈夫也早死了。
家中有各种丝绸一百二十疋，以及一奴一婢一人，名叫致富。
因我们孤苦穷困又很瘦弱，不能自己使生活振作起来，想要到临县去卖绸布，就向邻居王大伯租了一辆牛车，价值约一万二千钱。
用车装着我和绸布，让致富赶着牛车。
在去年的四月十日，来到这座亭外，当时天色已晚，行人已经断绝，我们不敢前行，因此就停留在这里。
致富突然肚子痛，我就去亭长家乞讨浆水和火，亭长龚寿听说后就拿着刀和戟，来到车旁，问我说：‘夫人从什么地方来？车上装的什么？你丈夫在哪里？为什么独自行走？’我回答他说：‘这些不必劳累你来过问了。
’龚寿就趁机抓住我的手臂想要污辱我，我不顺从，他就用刀直刺我的肋下，我当时就死了，他又杀了致富，在这个楼下挖了个坑，把我和致富一块儿埋了。
取走了财物，并杀了牛、烧了车，把牛骨杠着扔到了这个亭东面的空井里。
我死得好惨，无处投诉，所以才来告诉您。”
何敞说：“现在要挖掘你的一尸一骸，凭什么作为验证呢？”
女子说：“我全身穿的都是白色衣服，脚上是青丝鞋，还没有腐烂呢。”
挖掘出来一看，果然象她说的那样。
何敞就派人去抓龚寿，拷问之后全部供认，又到广信县核对，同苏娥说的相同。
又收监了龚寿的父母和兄弟等。
何敞说龚寿杀人，按一般刑律不至于诛连同族，但是龚寿作恶，隐瞒秘密有一年多了，王法所不能容。
而鬼神自己出来控诉，这是千百年来没有的事，请求全部斩首，用来帮助一陰一间来杀他们，上报后同意何敞的处理意见。
涪令妻
汉王忳，字少琳，为郿县令。
之邰亭，亭素有鬼。
忳宿楼上，夜有女子，称欲诉冤，无衣自进。
忳以衣与之，进曰：“妾本涪令妻也，欲往官，过此亭宿。
亭长杀妾大小十口，埋在楼下，取衣裳财物，亭长今为县门下游徼。”
忳曰：“当为汝报之，无复妄杀良善也。”
鬼投衣而去。
忳且召游徼问，即服。
收同时十余人，并杀之。
掘取诸丧，归其家葬之，亭永清宁。
（原阙出处，今见《还冤记》）
汉朝人王忳，字少琳，作郿县县令。
到邰亭，邰亭经常闹鬼，王忳就住在楼上。
到了夜间，有一个女子，自称要诉冤，没穿衣服就自己进来了。
王忳就拿衣服给她穿，她上前说：“我原本是涪县令的妻子，在随丈夫赴任途中，经过此亭，亭长带人杀了我家大小十口，掩埋在这座楼下，抢走了衣服和财物。
亭长现在是你县的乡官掌巡察缉捕的‘游徼’”。
王忳说：“我一定为你报仇，不能让他再杀好人啊。”
鬼放下衣服走了。
王忳立即召来游徼审问，他全部招供了，又抓了同时作案的十多人，一起杀了。
后来挖出被杀的人，送一尸一骨回家乡埋葬了，邰亭从此就清宁了。
诸葛元崇
瑯琊诸葛覆，宋永嘉年为九真太守，家累悉在扬都，唯将长子元崇赴职。
覆于郡病亡，元崇始年十九，送丧欲还。
覆门生何法僧贪其资，与伴共推元崇堕水而死，因分其财。
元崇母陈氏梦元崇还，具叙父亡及身被杀委曲，一尸一骸流漂，怨酷无双。
奉迷累载，一旦长辞，衔悲茹恨，如何可说。
觑欷不能自胜，又云：“行速疲极，因卧窗下床 上，以头枕窗，明日视儿眠处，足知非虚矣。”
陈氏悲怛惊起，把火照儿眠处，沾湿犹如人形。
于是举家号泣，便如发闻。
于时徐森之始除一交一 州，徐道立为长史，道立即陈氏从姑儿也。
具疏梦，托二徐验之。
徐道立遇诸葛丧船，验其父子亡曰，悉如鬼语。
乃收行凶二人，即皆款服，依法杀之，差人送丧还扬都。
（出《还冤记》）
琅琊人诸葛覆，南朝宋文帝永嘉年间作九真太守。
其家眷全留在扬都居住，只带着长子元崇去赴任。
诸葛覆于任内病故，元崇那年才十九岁，护送父亲灵柩回乡。
诸葛覆的学生何法僧贪图诸葛家的财产，在送元崇回乡时与同谋把元崇推到水里淹死，瓜分掉诸葛元崇的钱财。
元崇的母亲陈氏梦到元崇回来了。
并叙述了父亲的死以及自己被害的全部经过，一尸一骸顺水漂流，怨恨无比，和母亲分别已经一年，现又被害死在外地，含悲饮恨，又向谁去述说呢。
长呼短叹不能自禁。
又说，因走得匆忙急迫所以疲劳极了，就躺在窗下的床 上，把头枕在窗台上。
告诉母亲说：“您明天看一下我睡觉的地方，就知道我说的是事实。”
陈氏悲痛惊醒，点着火照着儿子睡过的地方，被水浸湿的地方好象人的形状，于是全家号哭，就象发丧一样。
当时徐森之刚刚任职一交一 州，徐道立为长史，道立是陈氏表姐的儿子，就向他详细说了所做的梦，托付二徐察验此事。
徐道立遇到了诸葛覆的丧船，对照其父子死亡的时间，与鬼说的完全相同。
就逮捕了行凶的两个人，二人都认了罪，依照法律把他们杀了。
后又差人护送死了的诸葛覆的灵柩回扬都。
吕庆祖
宋永康人吕庆祖，家甚殷富，常使一一奴一名教子守视墅舍。
庆祖自往案行，忽为人所杀。
族弟无期，先贷举庆祖钱，咸谓为害。
无期便斋酒脯至柩所而祝曰：“君荼酷如此，乃谓是我，魂而有灵，使知其全。”
既还，至三更，见庆祖来云：“近履行，见一奴一教子畦畴不理，许当痛治。
一奴一遂以斧砍我背，将帽塞口，因得啮一奴一三指，悉皆破醉。
便取刀刺我颈，曳著后门。
初见杀时，从行人亦在其中，而不同，执罪之失也。
一奴一今欲叛，我已钉其头著壁。”
言卒而遂灭。
无期具以告其父母，潜视一奴一所住壁，果有一把发，以竹钉之。
又看其指，并见伤破，录一奴一诘验，承伏。
又问汝既反逆，何以不叛，一奴一曰：“头如被击，欲逃不得，诸同见者事相符。
即焚教子，并其二息。
（出《还冤记》）
宋朝永康人吕庆祖，家产很富，平时派一名叫教子的一奴一仆看守家园，庆祖自顾办自己的事，有一天忽然被人杀害。
同族中有个弟弟名叫无期，以前曾向庆祖借过钱。
大家都说庆祖是被无期杀害的。
无期便拿着酒菜到庆祖的灵柩前祷告说：“你遭到这样惨死，都说是我干的，请你魂魄显灵，让别人知道谁是凶手。”
回来后，到了三更天，看见庆祖来说：“近日察看家园，见我的仆人教子不整理田舍，我就说要狠狠地惩罚他，他就用斧子砍我的后背，并用帽子堵我的嘴，我趁机咬住他的三个手指，都被我咬碎了。
他又拿刀刺我的脖颈，拉扯着到了后门。
当初我被杀时，其它仆人也有在场的，只是和他不一样，他是杀我的主犯。
教子现在想要逃跑，我把他的头钉在墙上。”
说完就不见了。
无期把这件事全都告诉了庆祖的父母，他们暗中到教子的房里，看到墙上果有一把头发，是用竹签钉上的，又看教子的手指头，也真的受伤了。
抓住这个一奴一仆审问，他全部认罪了。
又问他，你既然反叛了主人，为什么不逃走呢？教子说：“我的头好象被人拽住了似的，想要逃却逃不掉。”
大家见人事相符，就杀了教子连同他的两个孩子。
元 徽
后魏庄帝永安中，北海王颢入洛。
庄帝北巡，城一陽一王徽舍宅为宣中寺，尔朱兆擒庄帝，徽投前洛一陽一令寇祖仁。
祖仁闻尔朱兆购徽，乃斩徽首送兆。
兆梦徽曰：“我有金二百斤，马一百匹，在祖仁家，卿可取之。”
兆于是悬祖仁首于高树，以大石坠其足，鞭棰之，问得金及马。
而祖仁死，时以为祸报。
（出《广古今五行记》，明抄本作出《伽篮记》及《还冤记》）
后魏庄帝永安年间，北海王元颢攻入洛一陽一，魏庄帝向北逃走，城一陽一王元徽献出自己的宅园作宣中寺，随着皇帝出逃。
后来尔朱兆活捉了庄帝，元徽只好投奔前洛一陽一县令寇祖仁。
寇祖仁听说尔朱兆悬赏提拿元徽，就杀了元徽把首级送给尔朱兆。
尔朱兆梦到元徽说：“我有白银二百斤，一百匹马，现在寇祖仁家，你可以去取来。”
尔朱兆就把寇祖仁的头吊在大树上，用大石头坠着他的脚，用鞭子打他，问他白银和马都放在哪里了。
就这样寇祖仁被活活打死，当时人们都认为这是作恶的报应。
李义琰
唐陇西李义琰，贞观年中，为华州县尉。
此县忽失一人，莫知所在，其父兄疑一仇家所害，诣县陈情。
义琰案之，不能得决，夜中执烛，委细穷问。
至夜，义琰据案俛首，不觉死人即在，犹带被伤之状，云：“某乙打杀，置于某所井中，公可早验，不然，恐被移向他处，不可寻觅。”
义琰即亲往，果如所陈，而仇家始具款伏。
当闻见者，莫不惊叹。
（出《法苑珠林》）
唐朝陇西有个叫李义琰的人，在太宗贞观年间，任华州县尉。
华州县忽然失掉一个人，没有人能知道他到那里去了。
这家的父亲和兄长都怀疑是与他们家有仇的人家害的，就把情况向县衙报告了。
义琰接受了这个案子，但不能做出决断。
夜间点上灯烛，细细的追问。
到了深夜低头伏在桌子上，不知不觉看见死人来了，好象还带着被打伤的样子，那人说：“我是被某人打死的。
又把我扔到一个井里，您应该早去验证，不这样的话，恐怕被移到别的地方，以后就不好找了。”
义琰听了他的话后立刻亲自前往巡视，真的象鬼在梦中所说的那样。
这时，那个和死人有仇的人家才认罪伏法。
当时听到这件事的人没有一个不惊叹的。
岐州寺主
唐贞观十三年，岐州城内有寺主，共都维那为隙，遂杀都维那，解为十二段，置于厕中。
寺僧不见都维那久，遂告别驾杨安共来验检，都无踪迹。
别驾欲出，诸僧送别驾，见寺主左臂上袈裟，忽有些鲜血。
别驾勘问，云：“当杀之夜，不著袈裟，有其鲜血，是诸佛菩萨所为。”
竟伏诛。
（出《广古今五行记》）
唐朝贞观十三年，岐州城里有个寺主，同都维那不和，于是就杀了都维那，一尸一体肢解为十二块，扔到厕所里。
寺内的众僧很长时间没有看到都维那了。
就告诉了其衙里的别驾杨安共来验查，但没有发现什么蛛丝马迹。
杨安共要走，众僧都来送他，这时忽然发现寺主左臂的袈裟上，有些血迹，杨安共就追问他，寺主说：“都维那被杀那天晚上，我没有穿袈裟，有他的鲜血，恐怕是诸位神佛和菩萨显灵的结果。”
最后寺主伏法被杀了。
馆陶主簿
唐冀州馆陶县主簿姓周，忘其名字。
显庆中，奉使于临渝关牙市。
当去之时，佐使等二人从往，周将钱帛稍多，二人乃以土囊压而杀之。
所有钱帛，咸盗将去，唯有随身衣服充敛。
至岁暮，妻梦，具说被杀之状，兼言所盗财物之处。
妻乃依此诉官。
官司案辨，具得实状，钱帛并获，二人皆坐处死。
相州智力寺僧慧永云，尝亲见明庭观道士刘仁宽说之。
（出《法苑珠林》）
唐朝冀州馆陶县的主簿姓周，忘记他叫什么名字了。
高宗显庆年间，他奉命到临渝关牙市办事。
当他去的时候，有两个助手跟从他去。
周主簿带的钱财稍多些，两个人见钱生恶心，就用土袋子把主簿压死，所带的钱财全部被盗走，只剩下了随身穿的衣服而被埋葬。
到了年底，主簿的妻子做了个梦，主簿向她说了被害的全部经过，又提到了被盗去的财物现在藏的地方。
周的妻子凭这梦中的情景报告官府。
官府立案分析审理，得到了全部实情，并起出了被盗去的钱财，那两个人都因犯法而被处死。
相州智力寺的和尚慧永说，他曾亲眼见到明庭观道士刘仁宽说这件事。
僧昙畅
唐乾封年中，京西明寺僧昙畅，将一一奴一二骡向岐州棱法师处听讲。
道逢一人，著衲帽弊衣，掐数珠，自云贤者五戒，讲。
夜至马嵬店宿，五戒礼佛诵经，半夜不歇，畅以为一精一进一练。
至四更，即共同发，去店十余里，忽袖中出两刃刀子，刺杀畅，其一奴一下马入草走，其五戒骑骡驱驮即去。
主人未晓，梦畅告云：“昨夜五戒杀贫道。”
须臾一奴一走到，告之如梦。
时同宿三卫子，披持弓箭，乘马趁四十余里，以弓箭拟之，即下骡乞死。
缚送县，决杀之。
（出《朝野佥载》）
唐高宗乾封年间，京城西明寺的和尚昙畅，带着一个仆人两匹骡子去岐州棱法师处听讲。
途中遇上个人，穿戴着破旧的衣帽，手中掐着念珠，自己说是贤德的人，叫五戒，晚上到马嵬店住宿。
五戒拜佛念经至半夜不停。
昙畅以为五戒一精一练到如此地步。
四更天，就一齐出发。
离开旅店十多里，五戒忽然从袖子里拔出一把两刃刀刺杀昙畅，那一奴一仆跳下马钻进草地跑了。
五戒骑着马驮着东西也立刻离开了。
店主人还没有醒，梦见昙畅告诉说：“昨夜五戒杀我。”
不一会，一奴一仆跑到，告诉店主，就象梦中的情形一样。
当时同时住宿的三卫子，带着弓箭，骑着马追赶了四十多里，用弓箭逼住他，五戒立刻下马乞求饶命。
就捆一绑着送到县里杀了他。
午桥民
唐卫州司马杜某尝为洛一陽一尉，知捕寇。
时洛一陽一城南午桥，有人家失火，七人皆焚死。
杜某坐厅事，忽有一人为门者所执，狼狈至前。
问其故，门者曰：“此人适来，若大惊恐状，再驰入县门，复驰出，故执之。”
其人曰：“某即杀午桥人家之贼也，故来归命。
尝为伴五人，同劫其家，得财物数百千，恐事泄，则杀其人，焚其室，如自焚死者，故得人不疑。
将财至城，舍于道德里，与其伴欲出外，辄坎轲不能去。
今日出道德坊南行，忽见空中有火六七一团一 ，大者如瓠，小者如杯，遮其前，不得南出。
因北走，有小火直入心中，爇其心腑，痛热发狂。
因为诸火遮绕，驱之令入县门，及入则不见火，心中火亦尽。
于是出门，火又尽在空中，遮不令出，自知不免，故备言之。
由是命尽取其一党一 及财物，于府杀之。
（出《纪闻》）
唐朝卫州司马姓杜曾任洛一陽一县尉，主管捕捉盗贼。
当时洛一陽一城南的午桥，有一家失了火，这家的七口人都烧死了。
杜县卫正在办公，忽然看见有一个人被门卫抓住，样子非常狼狈来到面前。
杜县尉问是什么缘故。
门卫报告说：“这个人才来的时候，好象受很大的惊恐的样子，再次跑进县衙门，又很快地跑出去，所以我就把他捉住了。”
那个人说：“我就是杀午桥人家的坏人，所以来自首。”
原来同伙的有五个人，一同抢劫了那家人家，抢得财物有几百千钱，恐怕事情被人发现，就杀了他们全家人，放火烧了房子，好象自己烧死的，好叫别人不生疑。
把钱财送到城内的道德里藏起来，和同伙想要逃到外地，但道路不平坷坷绊绊不能走，今天从道德里往南逃，忽然看见天上有六七一团一 火，大的象葫芦，小的象酒杯，遮挡在他们前面，不能南逃，因此又往北跑，又有小火一团一 直进入心中，烧到心腹，又痛又热发了狂，又因好些火一团一 遮饶着他，驱赶着他让他进县衙门，等到进了县门就看不见火了，心中的火也没有了，于是又跑出衙门，那些火一团一 又全在空中，遮拦着不让他跑出，他自知不能幸免，所以才全部招认供出了。
由此杜县尉命人全部抓获其同伙并缴获了全部财物，在县衙把他们杀了。
卢叔敏
唐卢叔敏，居缑氏县，即故太傅文贞公崔祐甫之表侄。
时祐甫初拜相，有书与卢生，令应明经举。
生遂自缑氏赴京，行李贫困，有驴，两头叉袋，一一奴一才十余岁而已。
初发县，有一紫衣人，擎小幞，与生同行，云：“送书状至城。”
辞气甚谨。
生以僮仆小，甚利其作侣，扶接鞍乘。
每到店，必分以茶酒，紫衣者亦甚知愧。
至鄂岭，早发十余里，天才明，紫衣人与小一奴一驱驴在后。
忽闻一奴一叫呼声，云：“被紫衣殴击。”
生曰：“一奴一有过但言，必为科决，何得便自打也。”
言讫，已见紫衣人怀中抽刀，刺一奴一洞肠流血。
生乃惊走，初尚乘驴，行数十步，见紫衣人趁在后，弃驴并靴，驰十数步，紫衣逐及，以刀刺倒，与一奴一同死于岭上。
时缑氏尉郑楚相，与生中外兄弟。
晨起，于厅中忽困睡，梦生被发，血污面目，谓尉曰：“某已被贼杀矣。”
因问其由，曰：“某枉死，然此贼今捉未得。”
乃牵白牛一头来，跛左脚，曰：“兄但记此牛，明年八月一日平明，贼从河中府，与同一党一 买牛来，于此过，入西郭门，最后驱此者即是。”
郑君惊觉，遂言于同僚。
至明日，府牒令捉贼，方知卢生已为贼所杀。
于书帙中得崔相手札，河南尹捕捉甚急，都无踪迹。
至明年七月末，郑君与县宰计议，至其日五更，潜布弓矢手力于西郭门外，郑君领徒自往，伏于路侧。
至日初出，果有人驱牛自西来者。
后白牛跛脚，行迟，不及其队，有一人驱之，其牛乃郑君梦中所见卢生牵者，遂擒掩之，并同一党一 六七尽得。
驱跛牛者，乃杀卢生贼也，问之悉伏，云：“此郎君于某有恩，某见其囊中书，谓是绫绢，遂劫杀之。
及开之，知非也，唯得绢两疋耳。
自此以来，常仿佛见此郎君在侧，如未露，尚欲归死，已就执，岂敢隐讳手！”因具言其始末，与其徒皆死于市。
（出《逸史》）
唐朝的卢叔敏，住在缑氏县，就是已故的太傅文贞公崔祐甫的表侄。
当时祐甫刚当上宰相，有信给卢生，让他进京考举人。
卢生就从缑氏县奔赴京城。
他的行李很少，有一头驴，驮着两个布袋。
有一个才十多岁的小书僮。
刚从县城出发，有一个穿紫色衣服的人拿着个小包袱，与卢生同行。
自己说是送状子进京城，言谈举目很谨慎，卢生因为一奴一仆太小，很愿意和他作伴，那人也帮卢生扶鞍解蹬，一路上帮了不少忙。
每次到了旅店，卢生一定要分些茶酒给他吃，那紫衣人也很领情。
到鄂岭，起早走出十多里，天才亮。
紫衣和小童仆赶着驴在后面走。
急然听到后面有呼叫声。
小童说紫衣人打了他。
卢生说：“小一奴一有什么过错只管说，我一定要教训他，你何必随便亲自打他呢？”
说完，只见紫衣人从怀里抽出刀，刺破了小童的肚子，肠子和血都流出来。
卢生害怕逃跑，开始还骑着驴，跑了十多步，发现紫衣人在后面紧追，慌忙丢掉了驴和鞋，又跑了十多步，紫衣人追上来，用刀把他刺倒，和小童仆一块儿死在岭上。
那时缑氏县的县尉郑楚相，和卢生是表兄弟。
这天早晨起来，在厅堂中忽然困倦睡着了，梦到卢生披散着头发，满脸是血，对县尉说：“我已经被贼人杀了。”
县尉因此询问详情。
卢生说：“我死得太冤枉了，但是这个贼人现在还没有抓到。”
说着就牵了一头白牛，这牛跛着左腿。
卢生说：“表兄要记住这条牛，明年八月一日天亮时，贼人要从河中府与他的同伙卖牛来，从这里经过，进西城门，最后面那个赶着这条牛的人就是杀我的人。”
郑县尉惊醒，于是说给同僚们听，第二天，州府通牒下令捉拿贼人，才知道卢生真的被贼人杀害了。
在书袋里找到了崔宰相的一封信。
河南府尹下令捕捉凶犯很急迫，但是一点踪影也没有。
到了第二年七月末，郑县尉同县宰商量，直到快天亮，在西城城门外埋伏下弓箭手，郑县尉亲自领了些人，埋伏在路边，直到太一陽一刚刚出来，果然有一些从西边赶着牛来的人，后面有一条白牛跛着腿，走得慢，赶不上大队，有一个人赶着它。
这头牛就是郑楚相在梦中牵着的那头，于是就抓获了那人，还有同伙的六七个人也全都抓到了，赶着跛牛的人，就是杀卢生的贼人。
审问后他全部供认。
又说：“这位先生对我有恩，但我把他口袋里的书，错误的认为是绸缎，于是劫杀了他，等我打开那些布袋，才知不是绸缎，只得到两匹绸布罢了。
从那时起到现在，经常仿佛看见这个年轻人在我的身旁，这件事如果不泄露，我都要去死，现在已经被捉到了，还敢隐瞒吗？”
他就说出了事情的全部经过，最后和同伙的那些人一同死在刑场。
郑 生
唐荥一陽一郑生，善骑射，以勇悍趫捷闻，家于巩雒之郊。
尝一日乘醉，手弓腰矢，驰捷马，独驱田野间，去其居且数十里。
会天暮，大风雨，生庇于大木下。
久之，得雨霁，已夕矣，迷失道，纵马行，见道旁有门宇，乃神庙也。
生以马系门外，将止屋中，忽栗然心动，即匿身东庑下，闻庙左空舍中窣窣然，生疑其鬼，因引弓震弦以伺之。
俄见一丈夫，身长衣短，后卓衣负囊仗剑自空舍中出，既而倚剑扬言曰：“我盗也，尔岂非盗乎？”
郑生曰：“吾家于巩雒之郊，向者独驱田间，适遇大风雨，迷而失道，故匿身于此。”
仗剑者曰：“子既不为盗，得无害我之心乎？且我遁去，道必经东庑下，愿解弓弦以授我，使我得去，不然，且死于竖子矣。”
先是生常别以一弦致袖中，既解弦，投于剑客前，密以袖中弦系弓上。
贼既得弦，遂至东庑下，将杀郑生以灭口。
急以矢系弦，贼遂去，因曰：“吾子果智者，某罪固当死矣。”
生曰：“我不为害，尔何为疑我？”
贼再拜谢。
生即去西庑下以避贼。
既去，生惧其率徒再来，于是登木自匿。
久之，星月始明，忽见一妇人，貌甚冶，自空舍中出，泣于庭。
问之，妇人曰：“妾家于村中，为盗见诱至此，且利妾衣装，遂杀妾空舍中，弃其一尸一而去，幸君子为雪其冤。”
又曰：“今夕当匿于田横墓，愿急逐之，无失。”
生诺之，妇人谢而去。
及晓，生视之，果见一尸一。
即驰马至洛，具白于河南尹郑叔则。
尹命吏捕之，果得贼于田横墓中。
（出《宣宝志》）
唐朝荥一陽一人郑生，擅长骑马射箭，凭勇敢强悍矫健敏捷而闻名，家在洛一陽一郊区。
有一天乘着酒醉，手拿着弓，腰上挂着箭囊，骑一匹快马，独自在田野间奔驰，离他家约几十里了，天色已晚，又赶上大风雨，没办法，郑生就在大树下避雨，过了很长时间雨才停，但是天已黑了，迷失了道路，只好骑着马随意走。
走不多远，忽然看见路旁有座门楼。
走近才知是座神庙。
郑生把马拴在庙门外，刚进到屋里，忽然害怕心跳，立刻藏在东厢房下，听到庙左边的空屋子里有悉悉窣窣的声音，郑生心里怀疑是鬼，就拉起弓，搭上箭等待着，不一会看见一个男人，身体高大但衣服很短，身后背个包袱拿着剑从空屋子里出来，然后就提着剑大声说：“我是强盗，你难道也是强盗？”
郑生说：“我家住在洛一陽一郊外，到这之前因独自骑马在田野里跑，正遇大风骤雨，又迷了路，所以才到这里藏身。”
拿着剑的人说：“你既然不是强盗，难道没有伤害我的心吗？且放我逃走，一定要经过东屋廊下，希望你解下弓弦一交一 给我，我才敢放心走。
不这样，我就会死在你这小子手里。”
原来郑生经常另备一个弓弦在衣袖里，就解了弓弦，扔到剑客前面，偷偷地把另一个弓弦系到弓上。
贼人已经得到弓弦，就到了东屋下，要杀掉郑生灭口。
郑生急忙拉弓搭箭，贼人就逃跑了，并说：“你这小子果然聪明，我犯了罪本来该死啊！”郑生说：“我不害你，你为什么怀疑我？”
贼人多次拜谢，郑生就躲到西屋来躲避贼人，看见贼人跑了，他又害怕贼人率领同伙再回来，就上到高处藏起来。
过了很长时间，月亮出来了，忽然看见一个妇人，长得很漂亮，从空房子里出来，在院子里哭，郑生问她为什么哭，她说：“我家住在这个村子里，被强盗引到这里来，他贪图我的衣服好，就在空屋子里把我杀了，扔掉一尸一体跑了，今有幸遇到公子，希望你为我昭雪申冤。”
又说：“那贼人今天晚上应该藏在田横的坟墓里，希望你快点追他，不要失掉机会。”
郑生答应了妇人拜谢后走了。
等到天亮，郑生查看，果然看见一具女一尸一。
郑生立即骑马到洛一陽一，把所遇到的情景向河南府尹报告了。
府尹命令府吏去捕捉，果然在田横墓里抓到了贼人。