草庐经略
阴阳
一陰一陽一
夫天官时日之禁忌，玄象物兆之吉凶，其属人创造者，本驾诞以为使愚之计。
即联若冥定者，其转移又在人事之勤。
未有真倚仗鬼神，拘依俗禁，侈谈奇门遁甲、金甲神将，而可为决胜之策者也。
盖千军万众，诳惑易生。
而鼓舞激扬，一操一之在将。
是故不凭虚以堕军实，不拘常以失事机。
或见怪不怪，矫凶为吉；或托鬼托神，若梦若狂。
罔非因人心之疑畏，而激之使前也。
《孙子》曰“能愚人之耳目，使之无知”者，此其一端欤！
禁祥去疑
夫兴国之君，先修人事。
人事既修，我一操一其必胜之势，即天象茫茫尚不可拘，况卜兆时日，何足深信而乃簧惑于此，自失机会？从古以来，蹈之者多。
如此溺一习一，亟宜破除。
武王伐纣，龟卜不吉，风雨暴至，群臣尽惧。
惟太公强之，焚蓍龟不卜，以为腐草朽骨，岂可为凭。
竟灭纣。
此龟兆之不足信也。
刘裕伐慕容超，超曰：“今岁星在齐，以天道言之，吾不战而克。”
遂不守大岘之险，为裕所灭。
此岁星之不足信也。
冉闵攻后赵襄国，时救之者多，闵欲回垒，以挫其锐。
道士法铙进曰：“太白入昴，当杀一胡一王，百战百克，不可失也。”
闵从之，出战而败。
此玄象之不可深信也。
唐庄宗欲袭梁，因问司天，司天言“岁不利用兵”。
郭崇韬曰：“古者命将，凿凶门而出。
况成算已决，区区常谈，岂可因之而阻大众，”庄宗从之，灭粱。
魏主伐燕，其日往亡。
太史谏曰：“纣以甲子日亡，兵家所忌。”
魏主曰：“纣以甲子日亡，武王独不以甲于日兴乎？”
攻燕，克之。
李愬攻吴房，成曰，“今日往亡。”
愬曰；“吾兵少，不足战。
彼以往亡不吾虞，正可击也。”
遂往，克吴房。
人亦有以此谏刘裕者，裕曰：“我往彼亡，何忌之有？”
一邓一禹为王匡、成冉、刘均所败，诸将见兵势挫．恐贼乘之，劝禹夜去，禹不从。
明日癸亥，匡等以六甲穷日，不即出兵以乘势蹙禹。
一邓一禹因得更理兵众，其势复振。
次日乃攻禹寨，贱大败。
此岁星时日之不足信，而拘之者误军计也。
今日军中，动辄艳慕太乙、六壬、奇门、遁甲、六丁、六甲、神将、太乙，辨方向之利否，为趋避之指南。
即使其方不利，独不可伐人之国，而值外侮之来，可以不御乎？即使其方向利，而敌势强不可击，我兵不足击，亦可趋利而不顾其后患乎？此太乙可知而不可恃也明矣！六壬、京房诸家神数，亦宜收录，第托名于此而无一验者，举目皆然。
军机何等大事，而可尝试为耶？须以目前小事试其验否，果验而后用之。
如其小者不验，则其大者凭虚远之可也。
奇门、丁甲、神将，大概听其言则有，施之用则无，只可诳惑凡庸，岂能鼓簧明智？即奇门虽有，而武侯，诚意不可多得，令直藉其虚名而已！观云望气星历之俦，亦须验试，方与诸家神数并用。
矫言定众
兴师出征，势不容已，万一妖兆突起，士众惊疑，不战而先自屈矣。
故必矫以为祥，而使人心之徐定。
然后审势观变，相机而动，料胜而出，而毋轻举以贻不追之悔，毋犹豫而失可赴之机。
庶几以持重获长算，以明断树奇勋。
谢艾御麻秋时，谢艾少年书生新将兵，而麻秋百战之强虏。
方出兵之际，有二枭鸣于牙中。
艾曰：“夫博，得枭者胜。
今鸣牙中，克敌之兆也。”
进与麻秋战，大破之。
李孝恭讨辅公祏，将发，大飨士卒，杯酒尽变为血，在坐皆失色。
孝恭自若，徐曰：“祸福无基，惟所召耳！顾我不负于物，无重诸君忧。
公祏祸恶贯盈，令仗威灵以问罪，杯中血，乃贼臣授首之祥乎！”尽饮罢，众心始安。
进击公祏灭之。
俱矫凶为祥，恐众士之惊疑也。
至其进兵而捷，又在人事之强，非凶兆之果为吉兆也。
假托鬼神
大敌在前，势且莫支，吾三军怯弱疑沮。
此而欲令其奋，非可得之赏者，计必依附神道，以一陰一鼓其锐气。
正人事也，未有废人事而不修，信鬼神为可恃，可愚如王凝之与宋靖康之君臣也。
燕乐毅下齐七十馀城，惟莒、即墨未下。
燕复以骑劫代乐毅，齐人屡败之，后势弱而兵怯。
田单一陰一鼓之，乃令城中人食必祭其先祖于庭，飞鸟旋舞下食。
燕人怪之。
单乃令城中人曰：“当有神人为我师。”
有一卒曰：“臣可以为师乎？”
因反走。
田单曰：“子勿言也。”
每出约束，必称神师。
众信之，乃奋。
遂破燕师，杀骑劫。
刘聪遣刘畅攻荥一陽一。
时李矩守荥一陽一，未及为备，乃遣使诈降，畅不复设备。
矩欲夜袭之，士卒皆疑惧。
乃遣其将郭诵祷于子产祠，使巫扬言曰：“子产有教，当遣神兵相助。”
众皆踊跃争进，掩击畅营，畅仅以身免。
此均托鬼神而胜者也。
孙恩自海岛攻会稽，内史王凝之世奉天师大道，不出兵，亦不设备。
其属请之，凝之曰：“我已请大道备鬼兵守要津，不足虑也。”
恩遂破会稽，杀凝之。
金人攻汴，郭京自言能祈六甲神兵，可擒金之将，直击至一陰一山乃止。
孙傅、何栗尤信之。
或有谏傅者，傅曰：“此人殆天为时生也。”
时又有刘孝竭等，或称六甲士人，或称北斗神兵，或称天阙大将，大率效京所为，举国若狂，无敢明言其非者。
金人攻通化门，何栗趋京出师，京败而遁，汴梁遂陷。
梁之后主，尊信佛道。
于谨之师入，犹戎服谈玄，曰“吾至石梵，境上肃然”，口为偈，群臣亦有和之者。
一江一陵遂亡。
此均信神而取败者也。