史记
【三王世家第三十】
“大司马臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下：陛下过听，使臣去病待罪行间。
宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。
皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。
陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。
臣窃不胜犬马心，昧死原陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。
唯陛下幸察。
臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下。”
三月乙亥，御史臣光守尚书令奏未央宫。
制曰：“下御史。”
六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光守尚书令、丞非，下御史书到，言：“丞相臣青翟、御史大夫臣汤、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言：大司马去病上疏曰：『陛下过听，使臣去病待罪行间。
宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。
皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。
陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。
臣窃不胜犬马心，昧死原陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。
唯原陛下幸察。
』制曰『下御史』。
臣谨与中二千石、二千石臣贺等议：古者裂地立国，并建诸侯以承天于，所以尊宗庙重社稷也。
今臣去病上疏，不忘其职，因以宣恩，乃道天子卑让自贬以劳天下，虑皇子未有号位。
臣青翟、臣汤等宜奉义遵职，愚憧而不逮事。
方今盛夏吉时，臣青翟、臣汤等昧死请立皇子臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。
昧死请所立国名。”
制曰：“盖闻周封八百，姬姓并列，或子、男、附庸。
礼『支子不祭』。
云并建诸侯所以重社稷，朕无闻焉。
且天非为君生民也。
朕之不德，海内未洽，乃以未教成者彊君连城，即股肱何劝？其更议以列侯家之。”
三月丙子，奏未央宫。
“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣谨与列侯臣婴齐、中二千石二千石臣贺、谏大夫博士臣安等议曰：伏闻周封八百，姬姓并列，奉承天子。
康叔以祖考显，而伯禽以周公立，咸为建国诸侯，以相傅为辅。
百官奉宪，各遵其职，而国统备矣。
窃以为并建诸侯所以重社稷者，四海诸侯各以其职奉贡祭。
支子不得奉祭宗祖，礼也。
封建使守籓国，帝王所以扶德施化。
陛下奉承天统，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝。
续萧文终之後于酂，襃厉群臣平津侯等。
昭六亲之序，明天施之属，使诸侯王封君得推私恩分子弟户邑，锡号尊建百有馀国。
而家皇子为列侯，则尊卑相逾，列位失序，不可以垂统於万世。
臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”
三月丙子，奏未央宫。
制曰：“康叔亲属有十而独尊者，襃有德也。
周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。
群公不一毛一，贤不肖差也。
『高山仰之，景行乡之』，朕甚慕焉。
所以抑未成，家以列侯可。”
四月戊寅，奏未央宫。
“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议：昧死奏请立皇子为诸侯王。
制曰：『康叔亲属有十而独尊者，襃有德也。
周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。
群公不一毛一，贤不肖差也。
“高山仰之，景行乡之”，朕甚慕焉。
所以抑未成，家以列侯可。
』臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔亲属有十，武王继体，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊建为大国。
康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国於鲁，盖爵命之时，未至成|人。
康叔後扞禄父之难，伯禽殄淮夷之乱。
昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，皆因时而序尊卑。
高皇帝拨乱世反诸正，昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。
皇子或在襁褓而立为诸侯王，奉承天子，为万世法则，不可易。
陛下躬亲仁义，体行圣德，表里文武。
显慈孝之行，广贤能之路。
内襃有德，外讨彊暴。
极临北海，西月氏，匈奴、西域，举国奉师。
舆械之费，不赋於民。
虚御府之藏以赏元戎，开禁仓以振贫穷，减戍卒之半。
百蛮之君，一靡一不乡风，承流称意。
远方殊俗，重译而朝，泽及方外。
故珍兽至，嘉穀兴，天应甚彰。
今诸侯支子封至诸侯王，而家皇子为列侯，臣青翟、臣汤等窃伏孰计之，皆以为尊卑失序，使天下失望，不可。
臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”
四月癸未，奏未央宫，留中不下。
“丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言，皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。
陛下让文武，躬自切，及皇子未教。
群臣之议，儒者称其术，或誖其心。
陛下固辞弗许，家皇子为列侯。
臣青翟等窃与列侯臣寿成等二十七人议，皆曰以为尊卑失序。
高皇帝建天下，为汉太祖，王子孙，广支辅。
先帝法则弗改，所以宣至尊也。
臣请令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图，他皆如前故事。”
制曰：“可。”
四月丙申，奏未央宫。
“太仆臣贺行御史大夫事昧死言：太常臣充言卜入四月二十八日乙巳，可立诸侯王。
臣昧死奏舆地图，请所立国名。
礼仪别奏。
臣昧死请。”
制曰：“立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。”
四月丁酉，奏未央宫。
六年四月戊寅朔，癸卯，御史大夫汤下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、诸侯相，丞书从事下当用者。
如律令。
“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王。
曰：於戏，小子闳，受兹青社！朕承祖考，维稽古建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。
於戏念哉！抱朕之诏，惟命不于常。
人之好德，克明显光。
义之不图，俾君子怠。
悉尔心，允执其中，天禄永终。
厥有炋臧，乃凶于而国，害于尔躬。
於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”
右齐王策。
“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。
曰：於戏，小子旦，受兹玄社！朕承祖考，维稽古，建尔国家，封于北土，世为汉籓辅。
於戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以一奸一巧边萌。
於戏！朕命将率徂征厥罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，降期奔师。
荤粥徙域，北州以绥。
悉尔心，毋作怨，毋俷德，毋乃废备。
非教士不得从徵。
於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”
右燕王策。
“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子胥为广陵王。
曰：於戏，小子胥，受兹赤社！朕承祖考，维稽古建尔国家，封于南土，世为汉籓辅。
古人有言曰：『大江之南，五湖之间，其人轻心。
杨州保疆，三代要服，不及以政。
』於戏！悉尔心，战战兢兢，乃惠乃顺，毋侗好轶，毋迩宵人，维法维则。
书云：『臣不作威，不作福，一靡一有後羞。
』於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”
右广陵王策。
太史公曰：古人有言曰“一爱一之欲其富，亲之欲其贵”。
故王者壃土建国，封立子弟，所以襃亲一亲，序骨肉，尊先祖，贵支体，广同姓於天下也。
是以形势彊而王室安。
自古至今，所由来久矣。
非有异也，故弗论箸也。
燕齐之事，无足采者。
然封立三王，天子恭让，群臣守义，文辞烂然，甚可观也，是以附之世家。
褚先生曰：臣幸得以文学为侍郎，好览观太史公之列传。
传中称三王世家文辞可观，求其世家终不能得。
窃从长老好故事者取其封策书，编列其事而传之，令後世得观贤主之指意。
盖闻孝武帝之时，同日而俱拜三子为王：封一子於齐，一子於广陵，一子於燕。
各因子才力智能，及土地之刚柔，人民之轻重，为作策以申戒之。
谓王：“世为汉籓辅，保国治民，可不敬与！王其戒之。”
夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。
至其次序分绝，文字之上下，简之参差长短，皆有意，人莫之能知。
谨论次其真草诏书，编于左方。
令览者自通其意而解说之。
王夫人者，赵人也，与卫夫人并幸武帝，而生子闳。
闳且立为王时，其母病，武帝自临问之。
曰：“子当为王，欲安所置之？”
王夫人曰：“陛下在，妾又何等可言者。”
帝曰：“虽然，意所欲，欲於何所王之？”
王夫人曰：“原置之雒陽。”
武帝曰：“雒陽有武库敖仓，天下旻?戹，汉国之大都也。
先帝以来，无子王於雒陽者。
去雒陽，馀尽可。”
王夫人不应。
武帝曰：“关东之国无大於齐者。
齐东负海而城郭大，古时独临菑中十万户，天下膏腴地莫盛於齐者矣。”
王夫人以手击头，谢曰：“幸甚。”
王夫人死而帝痛之，使使者拜之曰：“皇帝谨使使太中大夫明奉璧一，赐夫人为齐王太后。”
子闳王齐，年少，无有子，立，不幸早死，国绝，为郡。
天下称齐不宜王云。
所谓“受此土”者，诸侯王始封者必受土於天子之社，归立之以为国社，以岁时祠之。
春秋大传曰：“天子之国有泰社。
东方青，南方赤，西方白，北方黑，上方黄。”
故将封於东方者取青土，封於南方者取赤土，封於西方者取白土，封於北方者取黑土，封於上方者取黄土。
各取其色物，裹以白茅，封以为社。
此始受封於天子者也。
此之为主土。
主土者，立社而奉之也。
“朕承祖考”，祖者先也，考者父也。
“维稽古”，维者度也，念也，稽者当也，当顺古之道也。
齐地多变诈，不习於礼义，故戒之曰“恭朕之诏，唯命不可为常。
人之好德，能明显光。
不图於义，使君子怠慢。
悉若心，信执其中，天禄长终。
有过不善，乃凶于而国，而害于若身”。
齐王之国，左右维持以礼义，不幸中年早夭。
然全身无过，如其策意。
传曰“青采出於蓝，而质青於蓝”者，教使然也。
远哉贤主，昭然独见：诫齐王以慎内；诫燕王以无作怨，无俷德；诫广陵王以慎外，无作威与福。
夫广陵在吴越之地，其民一精一而轻，故诫之曰“江湖之间，其人轻心。
杨州葆疆，三代之时，迫要使从中国俗服，不大及以政教，以意御之而已。
无侗好佚，无迩宵人，维法是则。
无长好佚乐驰骋弋猎一婬一康，而近小人。
常念法度，则无羞辱矣”。
三江、五湖有鱼盐之利，铜山之富，天下所仰。
故诫之曰“臣不作福”者，勿使行财币，厚赏赐，以立声誉，为四方所归也。
又曰“臣不作威”者，勿使因轻以倍义也。
会孝武帝崩，孝昭帝初立，先朝广陵王胥，厚赏赐金钱财币，直三千馀万，益地百里，邑万户。
会昭帝崩，宣帝初立，缘恩行义，以本始元年中，裂汉地，尽以封广陵王胥四子：一子为朝陽侯；一子为平曲侯；一子为南利侯；最一爱一少子弘，立以为高密王。
其後胥果作威福，通楚王使者。
楚王宣言曰：“我先元王，高帝少弟也，封三十二城。
今地邑益少，我欲与广陵王共发兵云。
广陵王为上，我复王楚三十二城，如元王时。”
事发觉，公卿有司请行罚诛。
天子以骨肉之故，不忍致法於胥，下诏书无治广陵王，独诛首恶楚王。
传曰“蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑”者，土地教化使之然也。
其後胥复祝诅谋反，自一杀，国除。
燕土墝埆，北迫匈奴，其人民勇而少虑，故诫之曰“荤粥氏无有孝行而禽一兽心，以窃盗侵犯边民。
朕诏将军往征其罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，降旗奔师。
荤粥徙域远处，北州以安矣”。
“悉若心，无作怨”者，勿使从俗以怨望也。
“无俷德”者，勿使背德也。
“无废备”者，无乏武备，常备匈奴也。
“非教士不得从徵”者，言非习礼义不得在於侧也。
会武帝年老长，而太子不幸薨，未有所立，而旦使来上书，请身入宿卫於长安。
孝武见其书，击地，怒曰：“生子当置之齐鲁礼义之乡，乃置之燕赵，果有争心，不让之端见矣。”
於是使使即斩其使者於阙下。
会武帝崩，昭帝初立，旦果作怨而望大臣。
自以长子当立，与齐王子刘泽等谋为叛逆，出言曰：“我安得弟在者！今立者乃大将军子也。”
欲发兵。
事发觉，当诛。
昭帝缘恩宽忍，抑案不扬。
公卿使大臣请，遣宗正与太中大夫公户满意、御史二人，偕往使燕，风喻之。
到燕，各异日，更见责王。
宗正者，主宗室诸刘属籍，先见王，为列陈道昭帝实武帝子状。
侍御史乃复见王，责之以正法，问：“王欲发兵罪名明白，当坐之。
汉家有正法，王犯纤介小罪过，即行法直断耳，安能宽王。”
惊动以文法。
王意益下，心恐。
公户满意习於经术，最後见王，称引古今通义，国家大礼，文章尔雅。
谓王曰：“古者天子必内有异姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正异族也。
周公辅成王，诛其两弟，故治。
武帝在时，尚能宽王。
今昭帝始立，年幼，富於春秋，未临政，委任大臣。
古者诛罚不阿亲戚，故天下治。
方今大臣辅政，奉法直行，无敢所阿，恐不能宽王。
王可自谨，无自令身死国灭，为天下笑。”
於是燕王旦乃恐惧服罪，叩头谢过。
大臣欲和合骨肉，难伤之以法。
其後旦复与左将军上官桀等谋反，宣言曰“我次太子，太子不在，我当立，大臣共抑我”云云。
大将军光辅政，与公卿大臣议曰：“燕王旦不改过悔正，行恶不变。”
於是脩法直断，行罚诛。
旦自一杀，国除，如其策指。
有司请诛旦妻子。
孝昭以骨肉之亲，不忍致法，宽赦旦妻子，免为庶人。
传曰“兰根与白芷，渐之滫中，君子不近，庶人不服”者，所以渐然也。
宣帝初立，推恩宣德，以本始元年中尽按封燕王旦两子：一子为安定侯；立燕故太子建为广陽王，以奉燕王祭祀。
三王封系，旧史烂然。
褚氏後补，册书存焉。
去病建议，青翟上言。
天子冲挹，志在急贤。
太常具礼，请立齐燕，闳国负海，旦社惟玄。
宵人不迩，荤粥远边。
明哉监戒，式防厥愆。