北史
列传第二十八
韩麒麟 程骏 李彪孙昶 高道悦 甄琛 高聪
韩麒麟，昌黎棘城人。
自云汉大司马增之后也。
父瑚，秀容、平原二郡太守。
麒麟幼而好学，美姿容，善骑射。
景穆监国，为东曹主书。
文成即位，赐爵渔一陽一男。
父亡，在丧有礼。
后参征南慕容白曜军事。
进攻升城，师人多伤。
及城溃，白曜将坑之。
麒麟谏曰：“今方图进趣，宜示宽厚，勍敌在前，而便坑其众，恐三齐未易图也。”
白曜从之，皆令复业，齐人一大悦。
后白曜表麒麟与房法寿对为冀州刺史。
白曜攻东一陽一，麒麟上义租六十万斛，并攻战器械，于是军须无乏。
及白曜被诛，麒麟停滞多年。
孝文时，拜齐州刺史，假魏昌侯。
在官寡于刑罚，从事刘普庆说麒麟曰：“明公仗节方夏，无所斩戮，何以示威？”
麒麟曰：“人不犯法，何所戮乎？若必须斩断以立威名，当以卿应之。”
普庆惭惧而退。
麒麟以亲附之人，未阶台官，士人沈抑，乃表请守宰有阙，宜推用豪望，增置吏员，广延贤哲，则华族蒙荣，良才获叙，怀德安土，庶或在兹。
朝议从之。
太和十一年，京都大饥，麒麟表陈时务曰：
古先哲王，经国立政，积储九稔，谓之太平。
故躬藉千亩，以率百姓。
用能衣食滋茂，礼教兴行。
逮于中代，亦崇斯业，入粟者与斩敌同爵，力田者与孝悌均赏。
实百王之常轨，为政之所先。
今京师人庶，不田者多；游食之口，三分居二。
盖一夫不耕，或受其饥，况于今者，动以万计？故顷年山东遭水，而人有馁终，今秋京都遇旱，谷价踊贵，实由农人不劝，素无储积故也。
伏惟陛下天纵钦明，道高三五，上垂覆载之泽，下有冻馁之人，皆由有司不为其制，长吏不恤其本。
自承平日久，丰穰积年，竞相矜夸，浸成侈俗。
故令耕者日少，田者日荒。
谷帛罄于府库，宝货盈于市里，衣食匮于室，丽服溢于路。
饥寒之本，实在于斯。
愚谓凡珍玩之物，皆宜禁断。
吉凶之礼，备为格式，令贵贱有别，人归朴素。
制天下男一女，计口受田。
宰司四时巡行，台使岁一案检，勤相劝课，严加赏罚。
数年之中，必有盈赡，虽遇凶灾，免于流亡矣。
往年校比户贯，租赋轻少。
臣所统齐州，租粟才可给俸，略无入仓。
虽于人为利，而不可长久。
脱有戎役，或遭天灾，恐供给之方，无所取济。
请减绢布，增益谷租，年丰多积，岁俭出振。
所谓私人之谷，寄积于官；官有宿积，则人无荒年矣。
卒官，遗敕其子，殡以素棺，事从俭约。
麒麟立一性一恭慎，恆置律令于坐傍。
临终之日，唯有俸绢数十疋，其清贫如此。
赠散骑常侍、燕郡公，谥曰康。
长子兴宗，字茂先。
好学有文才，位秘书中散。
卒，赠渔一陽一太守。
子子熙，字元雍。
少自修整，颇有学识，为清河王怿郎中令。
初，子熙父以爵让弟显宗，不受；子熙成父素怀，卒亦不袭。
及显宗卒，子熙别蒙赐爵，乃以先爵让弟仲穆。
兄弟友一爱一如此。
母亡，居丧有礼。
子熙为怿所眷遇，遂阙位，待其毕丧后，复引用。
及元叉害怿，久不得葬。
子熙为之忧悴，屏居田野。
每言王若不得复封，以礼迁葬，誓以终身不仕。
后灵太后反政，以叉为尚书令，解其领军。
子熙与怿中大夫刘定兴、学官令傅灵、宾客张子慎伏阙上书，理怿之冤，极言元叉、刘腾诬誷。
书奏，灵太后义之，乃引子熙为中书舍人。
后遂剖腾棺，赐叉死。
寻修国史。
建义初，兼黄门，寻为正。
子熙清白自守，不交人事。
又少孤，为叔显宗所抚养。
及显宗卒，显宗子伯华又幼，子熙一爱一友等于同生。
长犹共居，车马资财，随其费用，未尝见于言色。
又上书求析阶与伯华，于是除伯华东太原太守。
及伯华在郡，为刺史元弼所辱。
子熙乃泣诉朝廷。
明帝诏遣案检，弼遂大见诘让。
尔硃荣之禽葛荣，送至京师。
庄帝欲面数之，子熙以为荣既元凶，自知必死，恐或不逊，无宜见之。
尔硃荣闻而大怒，请罪子熙。
庄帝恕而不责。
及邢杲起逆，诏子熙慰劳。
杲诈降，子熙信之。
迁至乐陵，杲复反，子熙还。
坐付廷尉，论以大辟，恕死免官。
孝武初，领著作，以奉册勋，封历城县子。
天平初，为侍读，除国子祭酒。
子熙俭素安贫，常好退静。
迁鄴之始，百司并给兵力，时以祭酒闲务，止给二人。
或有令其陈请者，子熙曰：“朝廷自不与祭酒兵，何关韩子熙事。”
论者高之。
元象中，加卫大将军。
先是，子熙与弟娉王氏为妻，姑之女也，生二子。
子熙尚未婚，后遂与寡妪李氏一奸一合而生三子。
王、李不穆，迭相告言。
子熙因此惭恨，遂以发疾。
卒，遗戒不求赠谥，其子不能遵奉，遂至干谒。
武定初，赠骠骑大将军、仪同三司、幽州刺史。
兴宗弟显宗，字茂亲。
刚直，能面折廷诤，亦有才学。
沙门法抚，三齐称其聪悟。
尝与显宗校试，抄百余人名，各读一遍，随即覆呼，法抚犹有一二舛谬，显宗了无误错。
法抚叹曰：“贫道生平以来，唯服郎耳。”
太和初，举秀才，对策甲科，除著作佐郎。
后兼中书侍郎。
既定迁都，显宗上书：
一曰：窃闻舆驾今夏若不巡三齐，当幸中山。
窃以为非计也。
何者？当今徭役宜早息，洛京宜速成。
省费则徭役可简，并功则洛京易就。
愿早还北京，以省诸州供帐之费，则南州免杂徭之烦，北都息分析之叹；洛京可以时就，迁者佥尔如归。
二曰：自古圣帝必以俭约为美，乱主必以奢侈贻患。
仰惟先朝，皆卑宫室而致力于经略，故能基宇开广，业祚隆泰。
今洛一陽一基趾，魏明所营，取讥前代。
伏惟陛下损之又损之。
顷来北都富室，竞以第宅相尚，今因迁徙，宜申禁约，令贵贱有检，无得逾制。
端广衢路，通利沟洫，使寺署有别，士庶异居，永垂百世不刊之范。
三曰：窃闻舆驾还洛一陽一，轻将数千骑，臣甚为陛下不取也。
夫千金之子，犹坐不垂堂，况万乘之尊，富有四海乎。
清道而行，尚恐衔橛之失，况履涉山河而不加三思哉。
四曰：窃惟陛下耳听法音，目玩坟典，口对百辟，心虑万机，晷昃而食，夜分而寝。
加以孝思之至，与时而深；文章之业，日成篇卷。
虽睿明所用，未足为烦，然非所以啬神养一性一，熙无疆之祚。
庄周有言：“形有待而智无涯，以有待之形，役无涯之智，殆矣。”
此愚臣所不安也。
孝文颇纳之。
显宗又上言：
前代取士，必先正名，故有贤良方正之称。
今州郡贡察，徒有秀、孝之名，而无秀、孝之实。
而朝廷但检其门望，不复弹坐。
如此则可令别贡门望以叙士人，何假冒秀、孝之名也？夫门望者，是其父祖之遗烈，亦何益于皇家。
益于时者，贤才而已。
苟有其才，虽屠钓奴虏之贱，圣皇不耻以为臣；苟非其才，虽三后之胤，自坠于皁隶矣。
议者或云：今世等无奇才，不若取士于门。
此亦失矣。
岂可以世无周、邵，便废宰相而不置哉。
但当校其有寸长铢重者，即先叙之，则贤才无遗矣。
又曰：夫帝皇所以居尊以御下者，威也；兆庶所以徙恶以从善者，法也。
是以有国有家，必以刑法为政，生人之命，于是而在。
有罪必罚，罚必当辜，则虽以捶挞薄刑，而人莫敢犯。
有制不行，人得侥幸，则虽参夷之诛，不足以肃。
自太和以来，未多坐盗弃市，而远近肃清。
由此言之，止一奸一在于防检，不在严刑。
今州郡牧守，邀当时之名，行一切之法；台阁百官，亦咸以深酷为无私，以仁恕为容盗。
迭相敦厉，遂成风俗。
陛下居九重之内，视人如赤子；百司分万务之要，遇下如仇雠。
是则尧、舜止一人，而桀、纣以千百，和气不至，盖由于此。
宜敕示百官，以惠元元之命。
又曰：昔周王为犬戎所逐，东迁河洛，镐京犹称宗周，以存本也。
光武虽曰中兴，实自草创，西京尚置京尹，亦不废旧。
今陛下光隆先业，迁宅中土，稽古复礼，于斯为盛。
按《春秋》之义，有宗庙谓之都，无谓之邑，此不刊之典也。
况北代，宗庙在焉，山陵托焉，王业所基，圣躬所载，其为神乡福地，实亦远矣。
今便同之郡国，臣窃不安。
愚谓代京宜建畿置尹，一如故事。
崇本重旧，以光万叶。
又曰：“伏见洛京之制，居人以官位相从，不依族类。
然官位非常，有朝荣而夕悴，则衣冠沦于厮竖之邑，臧获显于膏腴之里，物之颠倒，或至于斯。
古之圣王，必令四人异居者，欲其业定而志专。
业定则不伪，志专则不一婬一，故耳目所习，不督而就；父兄之教，不肃而成。
仰惟太祖道武皇帝，创基拨乱，日不暇给，然犹分别士庶，不令杂居，伎作屠沽，各有攸处。
但不设科禁，买卖任情，贩贵易贱，错居浑杂。
假令一处弹筝吹笛，缓舞长歌；一处严师苦训，诵《诗》讲《礼》，宣令童龀，任意所从，其走赴舞堂者万数，往就学馆者无一。
此则伎作不可杂居，士人不宜异处之明验也。
故孔父云里仁之美，孟母弘三徙之训。
贤圣明诲，若此之重。
今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人兒童效伎作容态，则一朝可得。
以士人同处，则礼教易兴；伎作杂居，则风俗难改。
朝廷每选举人士，则校其一婚一官，以为升降，何其密也。
至于伎作官涂，得与膏梁华望接闬连甍，何其略也。
今稽古建极，光宅中区，凡所徙居，皆是公地。
分别伎作，在于一言，有何为疑，而亏盛美？
又曰：自南伪相承，窃有淮北，欲擅中华之称，且以招诱边人，故侨置中州郡县。
自皇风南被，仍而不改，凡有重名，其数甚众，非所以疆域物士，必也正名之谓也。
愚以为可依地理旧名，一皆厘革，小者并合，大者分置。
及中州郡县，昔以户少并省，今人口既多，亦可复旧。
君人者，以天下为家，不得有所私也。
故仓库储贮，以俟水旱之灾，供军国之用。
至于有功德者，然后加赐。
爰及末代，乃一宠一之所隆，赐赉无限。
自比以来，亦为太过。
在朝诸贵，受禄不轻，土本被绮罗，仆妾厌梁肉，而复厚赉屡加，动以千计。
若分赐鳏寡，赡济实多。
如不悛革，岂“周急不继富”之谓也？
又曰：诸宿卫内直者，宜令武官习弓矢，文官讽书传。
无令缮其蒲博之具，以成亵狎之容，徙损朝仪，无益事实。
如此之类，一宜禁止。
帝善之。
孝文曾谓显宗及程灵虬曰：“著作之任，国书是司。
卿等之文，朕自委悉；中省之品，卿等所闻。
若欲取况古人，班、马之徒，固自辽阔。
若求之当世，文学之能，卿等应推崔孝伯。”
又谓显宗曰：“校卿才能，可居中第。”
谓程灵虬曰：“卿与显宗，复有差降，可居下上。”
显宗曰：“臣才第短浅，比于崔光，实为隆渥。
然臣窃谓陛下贵古而贱今。
昔扬雄著《太玄经》，当时不免覆甕之谭，二百年外，则越诸子。
今臣所撰，虽未足光述帝载，然万祀之后，仰观祖宗巍巍之功，上睹陛下明明之德，亦何谢钦明于《唐典》，慎徽于《虞书》。”
帝曰：“假使朕无愧于虞舜，卿复何如尧臣？”
显宗曰：“陛下齐踪尧、舜，公卿宁非二八之俦。”
帝曰：“卿为著作，仅名奉职，未是良史也。”
显宗曰：“臣仰遭明时，直笔无惧，又不受金，安眠美食，此优于迁、固也。”
帝哂之。
后与员外郎崔逸等参定朝仪。
帝曾诏诸官曰：“近代已来，高卑出身，恆有常分。
朕意所为可，复以为不可，宜校量之。”
李冲曰：“未审上古已来，置官列位，为欲为膏梁兒地，为欲益政赞时？”
帝曰：“俱欲为人。”
冲曰：“若欲为人，陛下今日何为专崇门品，不有拔才之诏？”
帝曰：“苟有殊人之技，不患不知。
然君子之门，假使无当世之用者，要自德行纯笃，朕是以用之。”
冲曰：“傅岩、吕望，岂可以门见举？”
帝曰：“如此济世者希，旷代有一两耳。”
冲谓诸卿士曰：“适欲请救诸贤。”
秘书令李彪曰：“师旅寡少，未足为援，意有所怀，敢不尽言于圣日。
陛下若专以地望，不审鲁之三卿，孰若四科？”
帝曰：“犹如向解。”
显宗进曰：“陛下光宅洛邑，百礼惟新，国之兴否，指此一选。
且以国事论之，不审中秘监、令之子，必为秘书郎，顷来为监、令者，子皆可为不？”
帝曰：“卿何不论当世膏腴为监、令者？”
显宗曰：“陛下以物不可类，不应以贵承贵，以贱袭贱。”
帝曰：“若有高明卓尔，才具俊出者，朕亦不拘此例。”
后为本州中正。
二十一年，车驾南征，以显宗为右军府长史、统军。
次赭一陽一，齐戍主成公期遣其军主胡松、高法援等并引蛮贼，来击军营。
显宗拒战，斩法援首。
显宗至新野，帝曰：“何不作露布也？”
显宗曰：“臣顷见镇南将军王肃获贼二三，驴马数匹，皆为露布。
臣在东观，私每哂之。
近虽仰凭威灵，得摧丑虏，兵寡力弱，禽斩不多。
脱复高曳长缣，虚张功捷，尤而效之，其罪弥甚。
所以敛毫卷帛，解上而已。”
帝笑曰：“如卿此勋，诚合茅社，须赭一陽一平定，检审相酬。”
新野平，以显宗为镇南广一陽一王嘉谘议参军。
显宗上表，颇自矜伐，诉前征勋。
诏曰：“显宗进退无检，亏我清风，付尚书推列以闻。”
兼尚书张彝奏免显宗官。
诏以白衣守谘议，展其后效。
显宗既失意，遇信向洛，乃为五言诗赠御史中尉李彪，以申愤结。
二十三年卒。
显宗撰冯氏《燕志》、《孝友传》各十卷。
景明初，追赭一陽一勋，赐爵章武男。
子伯华袭。
程逡，字驎驹，本广平曲安人也。
六世祖良，晋都水使者，坐事流凉州。
祖父肇，吕光人部尚书。
骏少孤贫，居丧以孝称。
师事刘延明，一性一机敏好学，昼夜无倦。
延明谓门人曰：“举一隅而以三隅反者，此子亚之也。”
骏白延明曰：“今名教之儒，咸谓老庄其言虚诞，不切实要，不可以经世。
骏为不然。
夫老子著抱一之言，庄生申一性一本之旨，若斯者，可谓至顺矣。
人若乖一，则烦伪生；爽一性一，则冲真丧。”
延明曰：“卿年尚幼，言若老成，美哉。”
由是声誉益播。
沮渠牧犍擢为东宫侍讲。
太延五年，凉州平，迁于京师。
为司徒崔浩所知。
文成践阼，为著作郎。
皇兴中，除高密太守。
尚书李敷奏骏实史才，方申直笔，请留之。
书奏，从之。
献文屡引骏与论《易》、《老》义，顾谓群臣曰：“朕与此人言，意甚开暢。”
问骏年，对曰：“六十一。”
帝曰：“昔太公老而遭文王，卿今遇朕，岂非早也。”
骏曰：“臣虽才谢吕望，陛下尊过西伯。
觊天假余年，竭《六韬》之效。”
延兴末，高丽王琏求纳女于掖庭，假骏散骑常侍，赐爵安丰男，持节如高丽迎女。
骏至平壤城。
或劝琏曰：“魏昔与燕婚，既而伐之，由行人具其夷险故也。
今若送女，恐不异于冯氏。”
琏遂谬言女丧。
骏与琏往复经年，责琏以义方。
琏不胜其忿，遂断骏从者酒食，欲一逼一辱之，惮而不敢害。
会献文崩，乃还。
拜秘书令。
初，迁神主于太庙，有司奏：旧事，庙中执事官例皆赐爵，今宜依旧。
诏百寮评议，群臣咸以为宜依旧事。
骏独以为不可，表曰：“臣闻名一器为帝王所贵，山河为区夏之重，是以汉祖有约，非功不侯。
未见预事于宗庙，而获赏于疆土。
虽复帝王制作，弗相沿袭。
然一时恩泽，岂足为长世之轨乎。”
书奏，从之。
文明太后谓群臣曰：“言事，固当正直而准古典；安可依附暂时旧事乎！”赐骏衣一袭，帛二百匹。
又诏曰：“骏历官清慎，言事每惬。
门无挟货之宾，室有怀道之士。
可赐帛六百匹，旌其俭德。”
骏悉散之亲旧。
一性一介直，不竞时荣。
太和九年正月病笃，遗命曰：“吾存尚俭薄，岂可没为奢厚哉。
昔王孙一裸一葬，有感而然；士安籧篨，颇亦矫厉。
可敛以时服，明器从古。”
初骏病甚，孝文、文明太后遣使者更问其疾，敕侍御师徐謇诊视，赐以汤药。
临终，诏以小子公称为中散，从子灵虬为著作佐郎。
及卒，孝文、文明太后伤惜之。
赐东园秘器、朝服一称、帛三百匹，赠兗州刺史、曲安侯，谥曰宪。
所作文章，自有集录。
李彪，字道固，顿丘卫国人也，孝文赐名焉。
家寒微，少孤贫，有大志，好学不倦。
初受业于长乐监伯一陽一，伯一陽一称美之。
晚与渔一陽一高悦、北平一陽一尼等将隐名山，不果而罢。
悦兄闾博学高才，家富典籍，彪遂于悦家手抄口诵，不暇寝食。
既而还乡里。
平原王陆睿年将弱冠，雅有志业。
娶东徐州刺史博陵崔鉴女，路由冀、相，闻彪名而诣之。
修师友之礼，称之州郡遂。
遂举孝廉，至京师，馆而受业焉。
高闾称之朝贵，李冲礼之其厚，彪深宗附之。
孝文初，为中书教学博士。
后假散骑常侍、卫国子，使于齐。
迁秘书丞，参著作事。
自成帝已来，至于太和，崔浩、高允著述国书，编年序录为《春秋》体，遗落时事。
彪与秘书令高祐始奏从迁、固体，创为纪、传、表、志之目焉。
彪又表上封事七条，曰：
古先哲王之为制也，自天子以至公卿，下及抱关击柝，其宫室车服，各有差品。
小不得僭大，贱不得逾贵。
夫然，故上下序而人志定。
今时浮华相竞，情无常守；大为消功之物，巨制费力之事，岂不谬哉。
夫消功者，锦绣雕文是也；费力者，广宅高宇，壮制丽饰是也。
其妨男业害女工者，可胜言哉！汉文时，贾谊上疏，云今之王政可为长太息者六，此即是其一也。
夫上之所好，下必从之。
故越王好勇而士多轻死；楚王好瘠而国有饥人。
今二圣躬行俭素，诏令殷勤，而百姓之奢犹未革者，岂楚、越之人易变如彼，大魏之士难化如此？此盖朝制不宣，人未见德使之然耳。
臣愚以为第宅车服，自百官以下至于庶人，宜为其等制。
使贵不一逼一贱，卑不僭高，不可以称其侈意，用违经典。
其二曰：
《易》称：“主器者莫若长子。”
《传》曰：“太子奉冢嫡之粢盛。”
然则祭无主则宗庙无所飨，冢嫡废则神器无所传。
圣贤知其如此，故垂诰以为长世之法。
昔姬王得斯道也，故恢崇儒术以训世嫡。
世嫡于是乎习成懿德，用大协于黎蒸。
是以世统黎元，载祀八百。
逮嬴氏之君于秦也，弗以义方教厥冢子，冢子于是习成凶德，肆虐以临黔首。
是以飨年不永，二世而亡。
亡之与兴，道在于师傅。
故《礼》云：“冢子生，因举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见于南郊。”
明冢嫡之重，见乎天也。
“过阙则下，过庙则趋，”明孝敬之道也。
然古之太子，自为赤子而教固以行矣。
此则远世之镜也。
高宗文成皇帝慨少时师不勤教，尝谓群臣曰：“朕始学之日，年尚幼冲，情未能专。
既临万机，不遑温习。
今而思之，岂非唯予之咎，抑亦师傅之不勤。”
尚书李免冠而谢。
此则近日之可鉴也。
伏惟太皇太后翼赞高宗，训成显祖，使巍巍之功，邈乎前王。
陛下幼蒙鞠诲，圣敬日跻，及储宫诞育，复亲抚诰，日省月课，实劳神虑。
今诚宜准古立师傅，以诏导太子。
诏导正则太子正，太子正则皇家庆，皇家庆则人事幸甚矣。
其三曰：
《记》云：国无三年之储，谓国非其国。
光武以一亩不实，罪及牧守。
圣人之忧世重谷，殷勤如彼；明君之恤人劝农，相切若此。
顷年山东饥，去岁京师俭，内外人庶，出入就丰。
既废营产，疲困乃加，又于国体，实有虚损。
若先多积谷，安而给之，岂有驱督老弱，糊口千里之外。
以今况古，诚可惧也。
臣以为宜析州郡常调九分之二，京都度支岁用之余，各立官司。
年丰籴积于仓，时俭则加私之二，粜之于人。
如此，人必事田以买官绢，又务贮财以取辟粟。
年登则常积，岁凶则直给。
又别立农官，取州郡户十分之一以为屯人。
相水陆之宜，料顷亩之数，以赃赎杂物余财市牛科给，令其肆力。
一夫之田，岁责六十斛，甄其正课并征戍杂役。
行此二事，数年之中，则谷积而人足，虽灾不害。
臣又闻前代明王皆务怀远人，礼贤引滞。
故汉高过赵，求乐毅之胄；晋武廓定，旌吴、蜀之彦。
臣谓宜于河表七州人中，擢其门才，引令赴阙，依中州官比，随能序之。
一可以广圣朝均新旧之义，二可以怀江、汉归有道之情。
其四曰：
汉制，旧断狱报重尽季冬，至孝章时改尽十月，以育三微。
后岁旱，论者以不十月断狱，一陰一气微，一陽一气泄，以故致旱，事下公卿。
尚书陈一宠一曰：“冬至一陽一气始萌，故十一月有射干芸荔之应，周以为春。
十二月一陽一气上通，雉雊鸡一乳一，殷以为春。
十三月一陽一气已至，蛰虫皆震，夏以为春。
三微成著，以通三统。
三统之月断狱流血，是不稽天意也。”
章帝善其言，卒以十月断。
今京都及四方断狱报重，常竟季冬，不推三正以育三微。
宽宥之情，每过于昔，遵之典宪，犹或阙然。
今岂所谓助一陽一发生，垂奉微之仁也？诚宜远稽周典，近采汉制，天下断狱起自初秋，尽于孟冬。
不于三统之春，行斩绞之刑。
如此则道协幽显，仁垂后昆矣。
其五曰：
古者大臣有坐不廉而废者，不谓之不廉，乃曰簠簋不饰。
此君之所以礼贵臣，不明言其过也。
臣有大谴，则白冠氂缨盘水加剑，造室而请死，此臣之所以知罪而不敢逃刑也。
圣朝宾遇大臣，礼崇古典，自太和降，有负罪当陷大辟者，多得归第自尽。
遣之日，深垂隐愍，言发凄泪，百官莫不见，四海莫不闻，诚足以感将死之心，慰戚属之情。
然恩发于衷，未著永制，此愚臣所以敢陈末见。
昔汉文时，人有告丞相勃谋反者，逮系长安狱，顿辱之与皁隶同。
贾谊乃上书，极陈君臣之义，不宜如是。
夫贵臣者，天子为其改容而体貌之，吏人为共俯伏而敬贵之。
其有罪过，废之可也，赐之死可也；若束缚之，输之司寇，搒笞之，小吏詈骂之，殆非所以令众庶见也。
及将刑也，臣则北面再拜，跪而自裁。
天子曰：“子大夫自有过耳，吾遇子有礼矣。
上不使人抑而刑之也。”
孝文深纳其言。
是后大臣有罪，皆自一杀不受刑。
至孝武时，稍复下狱。
良由孝文行之当时，不为永制故耳。
今天下有道，庶人不议之时，安可陈瞽言于朝？且恐万世之后，继体之主有若汉武之事。
焉得行恩当时，不著长世之制乎。
其六曰：
《孝经》称父子之道天一性一，盖明一体而同气，可共而不右离者也。
及其有罪不相及者，乃君上之厚恩也。
而无情之人，父兄系狱，子弟无惨惕之容；子弟即刑，父兄无愧恧之色。
宴安荣位，游从自若，军马仍华，衣冠犹饰。
宁是同体共气，分忧均戚之理也？臣愚以为父兄有犯，宜令子弟素服肉袒，诣阙请罪；子弟有坐，宜令父兄露板引咎，乞解所司。
若职任必要，不宜许者，慰勉留之。
如此，足以敦厉凡薄，使人知有所耻矣。
其七曰：
《礼》云：臣有大丧，君三年不呼其门。
此圣人缘情制礼，以终孝子之情也。
周季陵夷，丧礼稍亡，是以要纟至即戎，素冠作刺。
逮乎虐秦，殆皆泯矣。
汉初，军旅屡兴，未能遵古。
至宣帝时，人当从军屯者，遭大父母、父母死，未满三月，皆弗徭役。
其朝臣丧制，未有定闻。
至后汉元初中，大臣有重忧，始得去官终服。
暨魏武、孙、刘之世，日寻干戈，前世礼制，复废不行。
晋时鸿胪郑默丧亲，固请终服，武帝感其孝诚，遂著令以为常。
圣魏之初，拨乱反正，未遑建终丧之制。
今四方无虞，百姓安逸，诚是孝慈道洽，礼教兴行之日也。
然愚臣所怀，窃有未尽。
伏见朝臣丁大忧者，假满赴职，衣锦乘轩，从效庙之祀；鸣玉垂緌，同节庆之宴。
伤人子之道，亏天地之经。
愚谓如有遭父母丧者，皆得终服。
若无其人有旷官者，则优旨慰喻，起令视事。
但综理所司，出纳敷奏而已，国之吉庆，一令无预。
其军戎之警，墨缞从役，虽愆于礼，事所宜行也。
帝览而善之，寻皆施行。
彪稍见礼遇。
诏曰：“彪虽宿非清第，代阙华资，然识一性一严聪，学博坟籍，刚辩之才，颇堪时用。
兼优吏职，载宣朝美，若不赏庸叙绩，将何以劝奖勤能。
特迁秘书令。
以参议律令之勤，赐帛五百匹，马一匹、牛二头。”
其年，加员外散骑常侍，使于齐。
齐遣其主客郎刘绘接对，并设宴乐。
彪辞乐。
及坐，彪曰：“向辞乐者，卿或未相体。
我皇孝一性一自天，追慕罔极，故有今者丧除之议。
去三月晦，朝臣始除缞裳，犹以素服从事。
裴、谢在北，固应具此。
今辞乐，想卿无怪。”
绘答言：“请问魏朝丧礼竟何所依？”
彪曰：“高宗三年，孝文逾月。
今圣上追鞠育之深恩，感慈训之厚德，报于殷、汉之间，可谓得礼之变。”
绘复问：“若欲遵古，何不终三年？”
彪曰：“万机不可久旷，故割至慕，俯从群议。
服变不异三年，而限同一期，可谓失礼？”
绘言：“汰哉叔氏，专以礼许人。”
彪曰：“圣朝自为旷代之制，何关许人。”
绘言：“百官总己听于冢宰，万机何虑于旷？”
彪曰：“五帝之臣，臣不若君，故君亲揽其事。
三王君臣智等，故共理机务。
主上亲揽，盖远轨轩、唐。”
彪将还，齐主亲谓彪曰：“卿前使还日，赋阮诗云：‘但愿长闲暇，后岁复来游。
’果如今日。
卿此还也，复有来理否？”
彪答：“请重赋阮诗曰：‘宴衍清都中，一去永矣哉。
’”齐主惘然曰：“清都可尔，一去何事！臂卿此言，似成长阔。
朕当以殊礼相送。”
遂亲至琅邪城，登山临水，命群臣赋诗以送别。
其见重如此。
彪前后六度衔命，南人奇其謇博。
后为御史中尉，领著作郎。
彪既为孝文所一宠一，一性一又刚直，遂多劾纠，远近畏之。
豪右屏气。
帝常呼为李生，从容谓群臣曰：“吾之有李生，犹汉之有汲黯。”
后除散骑常侍，领御史中尉，解著作事。
帝宴群臣于流化池，谓仆射李冲曰：“崔光之博，李彪之直，是我国得贤之基。”
车驾南伐，彪兼度支尚书，与仆射李冲、任城王澄等参理留台事。
彪素一性一刚豪，与冲等意议乖异，遂形于声色，殊无降下之心。
冲积其前后罪过，乃于尚书省禁止彪，上表曰：“案臣彪昔于凡品，特以才拔，等望清华，司文东观，绸缪恩眷，绳直宪台，左加金珰，右珥蝉冕。
东省。
宜感恩厉节，忠以报德。
而窃名忝职，身为违傲，矜势高一亢，公行僭逸。
坐与禁省，冒取辟材，辄驾乘黄，无所惮惧。
肆志傲然，愚聋视听。
此而可忍，谁不可怀。
臣今请以见事免彪所居职，付廷尉狱。”
冲又表曰：
臣与彪相识以来，垂二十二载。
彪始南使之时，见其色厉辞辩，臣之愚识，谓是拔萃之一人。
及彪官位升达，参与言宴，闻彪平章古今，商略人物。
兴言于侍筵之次，启论于众英之中；赏忠识正，发言恳恻，惟直是语，辞无隐避。
臣虽下愚，辄亦钦其正直。
及其始居司直，执志径行，其所弹劾，应弦而倒。
赫赫之威，振于下国；肃肃之称，著自京师；天下改目，贪暴佥手。
然时有私于臣云其威暴者，臣以直绳之官，人所忌疾，风谤之际，易生音谣，心不承信。
往年以河一陽一事，曾与彪在领军府共太尉、司空及领军诸卿等集阅廷尉所问囚徒。
时有人诉枉者，二公及臣少欲听采。
语理未尽，彪便振怒，东坐攘袂挥赫，口称贼奴，叱吒左右。
高声大呼曰：“南台中取我木手去，搭奴肋折！”虽有此言，终竟不取。
即言：“南台所问，唯恐枉活，终无枉死。”
时诸人以所枉至重，有首实者多，又心难彪，遂各默尔。
因缘此事，臣遂心疑有滥，知其威虐。
犹谓益多损少，故不以申彻，实失为臣知无不闻之义。
及去年大驾南行以来，彪兼尚书，日夕共事，始乃知其言与行舛，是己非人，专恣无忌，尊身忽物。
臣与任城卑躬曲己，其所欲者无不屈从。
依事求实，悉有成验。
如臣列得实，宜亟投彪于有北，以除一奸一矫之乱政；如臣列无证，宜放臣于四裔，以息青蝇之白黑。
帝在悬瓠，览表叹愕曰：“何意留京如此也！”有司处彪大辟；帝恕之，除名而已。
彪寻归本乡。
帝北幸鄴，彪野服称草茅臣，拜迎鄴南。
帝曰：“朕以卿为已死。”
彪对曰：“子在，回何敢死。”
帝悦，因谓曰：“朕期卿每以贞松为志，岁寒为心，卿应报国，尽心为用，近见弹文，殊乖所以。
卿罹此谴，为朕与卿？为宰事？为卿自取？”
彪曰：“臣愆由己至，罪自身招，实非陛下横与臣罪，又非宰事无辜滥臣。
臣罪既如此，宜伏东皋之下，不应远点属车之清尘。
但伏承圣躬不豫，臣肝胆涂地，是以敢至，非谢罪而来。”
帝曰：“朕欲用卿，忆李仆射不得。”
帝寻纳宋弁之言，将复采用。
会留台表至，言彪与御史贾尚往穷庶人恂事，理有诬抑，奏请收彪。
彪自言事枉，帝明彪无此，遣左右慰勉之。
听以牛车散载，送之洛一陽一。
会赦得免。
宣武践阼，彪自托于王肃，又与郭祚、崔光、刘芳、甄琛、邢峦等诗书往来，迭相称重。
因论求复旧职，修史官之事，肃等许为左右。
彪乃表曰：
惟我皇魏之奄有中华也，岁越百龄，年几十纪，史官叙录，未充其盛。
加以东观中圮，册勋有阙，美随日落，善因月稀。
故谚曰：“一日不书，百事荒芜。”
至于太和之十一年，先帝，先后召名儒博达之士，以充麟阁之选。
于时忘臣众短，采臣片志，令臣出纳，授臣丞职，猥属斯事，无所与让。
高祖时诏臣曰：“平尔雅志，正尔笔端，书而不法，后世何观。”
臣奉以周旋，不敢失坠。
伏惟孝文皇帝承天地之宝，崇祖宗之业，景功未就，奄焉崩殂，凡百黎萌，若无天地。
赖遇陛下一体明睿之真，应保合之量，恢大明以烛物，履静恭以和邦。
天清其气，地乐其静，可谓重明叠圣，元首康哉。
《记》曰：“善迹者欲人继其行，善歌者欲人继其声。”
故《传》曰：“文王基之，周公成之。”
然先皇之茂勋圣达，今王之懿美洞鉴，准之前代，其德一靡一悔也。
时哉时哉，可不光昭哉！合德二仪者，先皇之陶钧也。
齐明日月者，先皇之洞照也。
虑周四时者，先皇之茂功也。
合契鬼神者，先皇之玄烛也。
迁都改邑者，先皇之达也。
变是协和者，先皇之鉴也。
思同书轨者，先皇之远也。
守在四夷者，先皇之略也。
海外有截者，先皇之威也。
礼由岐一陽一者，先皇之义也。
张乐岱郊者，先皇之仁也。
銮幸幽漠者，先皇之智也。
燮伐南荆者，先皇之礼也。
升中告成者，先皇之肃也。
亲虔宗社者，先皇之敬也。
兗实无阙者，先皇之德也。
开物成务者，先皇之贞也。
观乎人文者，先皇之蕴也。
革弊创新者，先皇之志也。
孝慈道洽者，先皇之衷也。
先皇有大功二十，加以谦尊而光，为而弗有者，可谓四三皇而六五帝矣。
诚宜功书于竹素，声播于金石。
臣窃谓史官之达者，大则与日月齐其明，小则与四时并其茂，故能声流无穷，义昭来裔。
是以金石可灭，而风一流不泯者，其唯载籍乎。
谚曰：“相门有相，将门有将。”
斯不唯其一性一，盖言习之所得也。
窃谓天文之官，太史之职，如有其人，宜其世矣。
是以谈、迁世事而功立，彪、固世事而名成，此乃前鉴之轨辙，后镜之蓍龟也。
然前代史官之不终业者，皆陵迟之世，不能容善。
是以平子去史而成赋，伯喈违阁而就志。
近僭晋之世，有佐郎王隐，为著作虞预所毁，亡官在家。
昼则樵薪供爨，夜则观文属缀，集成《晋书》，存一代之事。
司马绍敕尚书唯给笔札而已。
国之大籍，成于私家，末世之弊，乃至如此。
此史官之不遇时也。
今大魏之史，职则身贵，禄则亲荣，优哉游哉，式穀令尔休矣！而典谟弗恢者，其有以也。
而故著作渔一陽一傅毗、北平一陽一尼、河间邢产、广平宋弁、昌黎韩显宗并以文才见举，注述是同，并登年不永，弗终茂绩。
前著作程灵虬同时应举，共掌此务，今徙他职，官非所司。
唯著作崔光一人，虽不移任，然侍官两兼，故载述致阙。
臣闻载籍之兴，由于大业；雅颂垂荐，起于德美。
昔史谈诫其子迁曰：“当世有美而不书，汝之罪也。”
是以久而见美。
孔明在蜀，不以史官留意，是以久而受讥。
《书》称“无旷庶官，”《诗》有“职思其忧”，臣虽今非所司，然昔忝斯任，故不以草茅自疏，敢言及于此。
语曰：“患为之者不必知，知之者不得为。”
臣诚不知，强欲为之耳。
窃寻先朝赐臣名彪者，远则拟《汉史》之叔皮，近则准《晋史》之绍统，推名求义，欲罢不能。
今求都下乞一静处，综理国籍，以终前志。
官给事力，以充所须。
虽不能光启大录，庶不为饱食终日耳。
近则期月可就，远则三年有成，正本蕴之麟阁，副贰藏之名山。
时司空北海王详、尚书令王肃许之。
肃以其无禄，颇相赈饷。
遂在秘书省，同王隐故事，白衣修史。
宣武亲政，崔光表曰：“臣昔为彪所致，与之同业积年，其志力贞强，考述无倦。
顷来契阔，多所废离，近蒙收起，还综厥事。
老而弥厉，史才日新。
若克复旧职，专功不殆，必能昭明《春秋》，阐成皇籍。
既先帝厚委，宿历高班，纤负微愆，应从涤洗。
愚谓宜申以常伯，正绾著作。”
宣武不许。
诏彪兼通直散骑常侍、行汾州事，非彪好也，固请不行。
卒于洛一陽一。
始彪为中尉，号为严酷。
以一奸一款难得，乃为木手击其胁腋，气绝而复属者时有焉。
又慰喻汾州叛胡，得其凶渠，皆鞭面杀之。
及彪病，体上往往疮溃，痛毒备极。
赠汾州刺史，谥曰刚宪。
彪在秘书岁余，史业竟未及就，然区分书体，皆彪之功。
述《春秋三传》，合成十卷。
其余著诗颂赋诔章表别有集。
彪虽与宋弁结管、鲍交，弁为大中正，与孝文私议，犹以寒地处之，殊不欲微相优假。
彪亦知之，不以为恨。
弁卒，彪痛之无已，为之哀诔，备尽辛酸。
郭祚为吏部，彪为子志求官，祚乃以旧第处之。
彪以位经常伯，又兼尚书，谓祚应以贵游拔之，深用忿怨，形于言色。
时论以此非祚。
祚每曰：“尔与义和至友，岂能饶尔而怨我乎。”
任城王澄与彪先亦不穆，及为雍州，彪诣澄，为志求其府寮。
澄释然为启，得为列曹行参军，时称澄之美。
志字鸿道，博学有才干，年十余，便能属文。
彪奇之，谓崔鸿曰：“子宜与鸿道为二鸿于洛一陽一。”
鸿遂与交款往来。
彪有女，幼而聪令。
彪每奇之，教之书学，读诵经传。
尝窃谓所亲曰：“此当兴我家，卿曹容得其力。”
彪亡后，宣武闻其名，召为婕好。
在宫常教帝妹书，诵授经史。
始彪奇志及婕妤，特加器一爱一。
公私坐集，必自称咏，由是为孝文所贵。
及彪亡后，婕妤果入掖廷，后宫咸师宗之。
宣武崩后，为比丘尼，通习经义，法座讲说，诸僧叹重之。
志历官所在著绩。
桓叔兴外叛，南荆荒毁，领军元叉举其才任抚导，抉为南荆州刺史。
建义初，叛入梁。
志弟游，有才行。
随兄志在南荆州，属尔硃之乱，与志俱奔江左。
子昶。
昶小名那。
一性一峻急，不杂一交游。
幼年已解属文，有声洛下。
时洛一陽一初置明堂，昶年十数岁，为《明堂赋》，虽优洽未足，才制可观。
见者咸曰有家风也。
初谒周文，周文深奇之，厚加资给，令入太学。
周文每见学生，必问才行于昶。
昶神情清悟，应对明辩，周文每称叹之。
绥德公陆通盛选僚采，请以昶为司马，周文许之。
昶虽年少，通特加接待，公私之事，咸取决焉。
又兼二千石郎中，典仪注。
累迁都官郎中、相州大中正。
昶虽处郎官，周文恆欲以书记委之。
于是以为丞相府记室参军、著作郎、修国史，转大行台郎中、中书侍郎，又转黄门侍郎，对临黄县伯。
尝谓曰：“卿祖昔在中朝，为御史中尉；卿一操一尚贞固，理应不坠家风。
但孤以中尉弹劾之官，一爱一憎所在，故未即授卿耳。
然此职久旷，无以易卿。”
乃奏昶为御史中尉，赐姓宇文氏。
六官建，拜内史下大夫，进爵为侯。
明帝初，行御伯中大夫。
武成元年，除中外府司录。
保定初，进骠骑大将军、开府仪同三司，转御正中大夫。
时以近侍清要，盛选一柄一华，乃以昶及安昌公元则、中都公陆逞、临淄公唐瑾等并为纳言。
寻进爵为公。
五年，出为昌州刺史。
在州遇疾，求入朝，诏许之。
未至京，卒，赠相、瀛二州刺史。
昶，周文世已当枢要。
兵马处分，专以委之；诏册文笔，皆昶所作也。
及晋公护执政，委任如旧。
昶常曰：“文章之事，不足流于后世，经邦致化，庶及古人。”
故所作文笔，了无藁草，唯留心政事而已。
又以父在江南，身寓关右，自少及终，不饮酒听乐。
时论以此称焉。
子丹嗣。
高道悦，字文欣，辽东新昌人也。
曾祖策，冯跋散骑常侍、新昌侯。
祖育，冯弘建德令。
太武东讨，率部归命，授建忠将军、齐郡建德二郡太守，赐爵肥如子。
父玄起，武邑太守，遂居勃海莜县。
道悦少为中书学生、侍御主文中散。
后为谏议大夫，正色当官，不惮强御。
车驾南征，征兵秦、雍，大期秋季阅集洛一陽一。
道悦以使者书侍御史薛聪、侍御史主文中散元志等稽违期会，奏举其罪。
又奏兼左仆射、吏部尚书、任城王澄，位总朝右，任属戎机，兵使会否，曾不检奏。
尚书左丞公孙良职绾枢辖，蒙冒莫举。
请以见事免澄、良等所居官。
时道悦兄观为外兵郎中，澄奏道悦有一党一兄之负，孝文诏责。
然以事经恩宥，遂寝而不论。
诏曰：“道悦资一性一忠笃，禀一操一贞亮。
居法树平肃之规，处谏著必犯之节。
王公惮其风鲠，朕实嘉其一至，謇谔之诚，何愧黯、鲍也。
其以为主爵下大夫，谏议如故。”
车驾幸鄴，又兼御史中尉，留守洛京。
时宫阙初基，庙库未构，车驾将水路幸鄴。
已诏都水回营构之材，以造舟楫。
道悦表谏，以为阙居宇之功，作游嬉之用，损耗殊倍。
又深薄之危，古今共慎。
于是帝遂从陆路。
转道悦太子中庶子，正色立朝，严然难犯，宫官上下，咸畏惮之。
太和二十年秋，车驾幸中岳，诏太子恂入居金墉。
而恂潜谋还代，忿道悦前后规谏，遂于禁中杀之。
帝甚加悲惜，赠散骑常侍、营州刺史，并遣王人慰其妻子，又诏使者监护丧事。
葬于旧茔，谥曰贞侯。
宣武又追录忠概，拜长子显族给事中。
显族亦以忠厚见称，卒于右军将军。
显族弟敬猷，有风度。
萧宝夤西征，引为骠骑司马。
及宝夤谋逆，敬猷与行台郎中封伟伯等潜图义举，谋泄见杀。
赠沧州刺史，听一子出身。
道悦长兄嵩，字昆仑，魏郡太守。
嵩弟双，清河太守。
坐黩货，将刑于市，遇赦免。
时北海王详为录尚书事，双多纳金宝，除司空长史。
后为凉州刺史，专肆贪暴，以罪免。
后货高肇，复起为幽州刺史。
以贪秽被劾，罪未判，遇赦复任。
未几而卒。
双弟观，尚书左外兵郎中、城一陽一王鸾司马。
南征赭一陽一，先驱而殁，谥曰闵。
甄琛，字思伯，中山毋极人，汉太保邯之后也。
父凝，州主簿。
琛少敏悟。
闺门之内，兄弟戏狎，不以礼法自居。
学览经史，称有刀笔。
而形貌短陋，鲜风仪。
举秀才，入都积岁，颇以奕棋弃日，至乃通夜不止。
手下仓头，常令执烛，或时睡顿，大加其杖，如此非一。
奴后不胜楚痛，乃曰：“郎君辞父母仕宦，若为读书执烛，不敢辞罪，乃以围棋，日夜不息，岂是向京之意？而赐加杖罚，不亦非理！”琛怅然惭感。
遂从许赤彪假书研习，闻见日优。
太和初，拜中书博士，迁谏议大夫，时有所陈，亦为孝文知赏。
宣武践阼，以琛为中散大夫，兼御史中尉。
琛表曰：
《月令》称山林薮泽，有能取蔬食禽一兽者，皆野虞教导之。
其迭相侵夺者，罪之无赦。
此明导人而弗禁，通有无以相济也。
《周礼》虽有川泽之禁，正所以防其残尽，必令取之有时。
斯所谓鄣护在公，更所以为人守之耳。
今者天为黔首生盐，国为黔首鄣护。
假获其利，犹是富专口龂，不及四体也。
且天下夫妇，岁贡粟帛，四海之有，备奉一人；军国之资，取傍百姓，天子亦何患乎贫，而苟禁一池？臣每观上古一爱一人之迹，时读中叶骤税之书，未尝不叹彼远大，惜此近狭。
今伪弊相承，仍崇关廛之税。
大魏宏博，唯受谷帛之输。
是使远方闻者，莫不歌德。
语称出内之吝，有司之福；施惠之难，人君之祸。
夫以府藏之物，犹以不施而为灾，况府外之利，而可吝之于黔首？愿弛盐禁，使沛然远及。
依《周体》置川衡之法，使之监导而已。
诏付八坐议可否以闻。
彭城王勰、兼尚书邢峦等奏：
琛之所列，但恐坐谈则理高，行之则事阙，是用迟回，未谓为可。
窃惟大道既往，恩惠生焉，下奉上施，卑高理睦。
恆恐财不赒国，泽不厚人，故多方以达其情，立法以行其志。
至乃取货山泽，轻在人之贡；立税关市，裨十一之储。
收此与彼，非利己也；回彼就此，非为身也。
所谓集天地之产，惠天地之人，藉造物之富，赈造物之贫。
禁此泉池，不专太官之御；佥此匹帛，岂为后宫之资。
既润不在己，彼我理一，积而散之，将焉所吝。
然自行以来，典司多怠，出入之间，事不如法。
此乃用之者无方，非兴之者有谬。
至使朝廷识者，听营其间。
今而罢之，惧失前旨。
宜依前式。
诏曰：“司盐之税，乃自古通典，然兴制利人，亦世或不同。
甄琛之表，实所谓助政毗俗者也。
可从其前计，尚书严为禁豪强之制也。”
诏琛参八坐议事，寻正中尉。
迁侍中，领中尉。
琛俛眉畏避，不能绳纠贵游，凡所劾者，率多下吏。
于时赵修一宠一贵，琛倾身事之。
琛案凝为中散大夫，弟僧林为本州别驾，皆托修申达。
至修一奸一诈事露，明当收考，今日乃举其罪。
及监决修鞭，犹相隐恻，然告人曰：“赵修小人，背如土牛，殊耐鞭杖。”
有识以此非之。
修死之明日，琛与黄门郎李凭以朋一党一被召诣尚书。
兼尚书元英、邢峦穷其阿附之状。
琛曾拜官，诸宾悉集，峦乃晚至。
琛谓峦：“何处放蛆来，今晚始顾？”
虽以言戏，峦变色衔忿。
及此，大相推穷。
司徒、录尚书事、北海王详等奏曰：
谨案侍中、领御史中尉甄琛，身居直法，纠擿是司。
风邪响黩，犹宜劾纠，况赵修侵公害私，朝野切齿？而琛尝不陈奏，方更往来，中外影响，致其谈誉。
令布衣之父，超登正四之官；七品之弟，越陟三阶之禄。
亏先皇之选典，尘圣明之官人。
又与黄门郎李凭，相为表里。
凭兄叨封，知而不言。
及修衅彰，方加弹奏。
生则附其形势，死则就地排之。
窃天之功，以为己力，仰欺朝廷，俯罔百司。
其为鄙诈，于兹甚矣。
谨依律科从，请以职除。
其父中散，实为叨越，虽皇族帝孙，未有此例。
既得不以伦，请下收夺。
李凭朋附赵修，是亲是仗，缁点皇风，尘鄙正化，此而不纠，将何以肃整阿谀，奖厉忠概？请免所居官以肃风轨。
奏可。
琛遂免归本郡。
左右相连死黜者二十余人。
始琛以父母老，常求解官扶侍，故孝文授以本州长史。
及贵达，不复请归，至是乃还。
供养数年，遭母忧。
母钜鹿曹氏，有孝一性一。
夫氏去家，路逾百里，每得鱼肉菜果珍美口实者，必令僮仆走奉其母，乃后食焉。
琛母服未阕，复丧父。
琛于茔兆内手种松柏，隆冬负掘水土。
乡老哀之，咸助加力。
十余年中，坟成木茂。
与弟僧林誓以同一居没齿，专事产业，躬亲农圃，时以鹰犬驰逐自娱。
朝廷有大事，犹上表陈情。
久之，复除散骑常侍，领给事黄门侍郎、定州大中正，大见亲一宠一。
委以门下庶事，出参尚书，入厕帷幄。
孝文时，琛兼主客郎，迎送齐使彭城刘缵。
琛钦其器貌，常叹咏之。
缵子昕为朐山戍主。
昕死，家属入洛。
有女年未二十，琛乃纳昕女为妻。
婚日，诏给厨费。
琛所好悦，宣武时调一戏之。
迁河南尹，黄门、中正如故。
琛表曰：
国家居代，患多盗窃。
世祖太武皇帝亲自发愤，广置主司，里宰皆以下代令长及五等散男有经略者乃得为之。
又多置吏士，为其羽翼。
崇而重之，始得禁止。
今迁都已来，天下转广；四远赴会，事过代都。
寇盗公行，劫害不绝。
此由诸坊混杂，厘比不一精一，主司闇弱，不堪检察故也。
今择尹既非南金，里尉铅刀而割，欲一望清肃都邑，不可得也。
里正乃流外四品，职轻任碎，多是下才。
人怀苟且，不能督察，故使盗得容一奸一，百赋失理。
边外小县，所领不过百户，而令长皆以将军居之。
京邑诸坊，大者或千户、五百户，其中皆王公卿尹，贵势姻戚，豪猾仆隶，廕养一奸一徒，高门邃宇，不可干问。
比之边县，难易不同。
今难彼易此，实为未惬。
王者立法，随时从宜；先朝立品，不必即定。
施而观之，不便则改。
今闲官静任，犹听长兼，况烦剧要务，不得简能下领。
请取武官中八品将军以下干用贞济者，以本官俸恤领里尉之任，各食其禄。
高者领六部尉，中者领经途尉，下者领里正。
不尔，请少高里尉之品，选下品中应迁者，进而为之。
则督责有所，辇毂可清。
诏曰：“里正可进至勋品、经途从九品、六部尉正九品诸职中简取，何必须武人也。”
琛又奏以羽林为游军，于诸坊巷司察盗贼。
于是京邑清静，后皆踵焉。
转太子少保，黄门如故。
及高肇死，琛以一党一不宜复参朝政，出为营州刺史，迁凉州刺史。
犹以高氏之昵，不欲处之于内。
久之，为吏部尚书。
未几，除定州刺史。
固辞曰：“陛下在东宫，崔光为少傅，臣为少保，今光为车骑大将军、仪同三司、开国公。
故仆射游肇时为侍中，与臣官阶相似；肇在省为仆射，死赠车骑将军、仪同三司、冀州刺史。
臣今适为征北将军、定州刺史。
生师保不如死游肇。”
诏书慰遣之。
琛既至乡，衣锦昼游，大为称满；政体严细，甚无声誉。
崔光辞司徒之授也，琛与光书，外相抑扬，内实附会。
光亦揣其意，复书以悦之。
征为车骑将军、特进，又拜侍中。
以其衰老，诏赐御府杖，朝直杖以出入。
卒，诏给东园秘器，赠司徒公、尚书左仆射，加后部鼓吹。
太常议谥文穆，吏部郎袁翻奏曰：
案礼，谥者行之迹也；号者功之表也；车服者位之章也。
是以大行受大名，细行受细名。
行生于己，名生于人。
故阖棺然后定谥，皆累其生时美恶，所以为将来劝戒；身虽死，使名常存也。
凡薨亡者，属所即言大鸿胪，移本郡大中正。
条其行迹功过，承中正移，言公府，下太常部博士评议，为谥列上。
谥不应法者，博士坐如选举不以实论。
若行状失实，中正坐如博士。
自古帝王，莫不殷勤重慎，以为褒贬之实也。
今之行状，皆出自其家，任其臣子自言君父之行，无复是非之事。
臣子之欲光扬君父，但苦迹之不高，行之不美，是以极辞肆意，无复限量。
观其状也，则周、孔联鏕，伊颜接衽。
论其谥也，虽穷文尽武，无或加焉。
然今之博士与古不同，唯知依其行状，又先问其家人之意；臣子所求，便为议上。
都不复斟酌与夺，商量是非。
致号谥之加，与泛阶莫异；专以极美为称，无复贬降之名。
礼官之失，一至于此。
案甄司徒行状，至德与圣人齐踪，鸿名共大贤比迹，文穆之谥，何足加焉。
但比来赠谥，于例普重，如甄之流，无不复谥。
谓宜依谥法，慈惠一爱一人曰孝，宜谥曰孝穆公。
自今以后，明勒太常、司徒，有行状如此，言辞流宕，无复节限者，悉请裁量，不听为受。
仍踵前来之失者，皆付法司科罪。
诏从之。
琛祖载，明帝亲送，降车就舆，吊服哭之，遣舍人慰其诸子。
琛一性一轻简，好嘲谑，故少风望。
然明解有干具，在官清白。
自孝文、宣武，咸相知待。
明帝以师傅之义而加礼焉。
所著文章，鄙碎无大体，时有理诣。
《磔四声》、《姓族废兴》、《会通缁素三论》及《家晦》二十篇，《笃学文》一卷，颇行于世。
琛长子侃，字道正，位秘书郎。
一性一险薄，多与盗劫交通。
随琛在京，以酒色夜宿洛水亭舍，殴击主人。
为司州所劾，淹在州狱。
琛大以惭慨。
广平王怀为牧，与琛先不协，欲具案穷推。
琛托左右以闻，宣武敕怀宽放。
怀固执之，久乃特旨出侃。
自此沈废，卒家。
侃弟楷，字德方。
粗有文学，颇更吏事。
琛启除秘书郎。
宣武崩，未葬，楷与河南尹丞张普惠等饮戏，免官。
后稍迁尚书仪曹郎。
有当官之称。
明帝末，丁忧在乡，定州刺史广一陽一王深召楷兼长史，委以州任。
寻属鲜于修礼、一毛一普贤等率北镇流人反于州西北之左人城，屠村掠野，引向州城。
州城内先有燕、恆、云三州避难户，修礼等声云，欲将此辈共为举动。
楷见人情不安，虑有变起，乃走收三州人中粗一暴者杀之，以威外贼。
及刺史元冏、大都督扬津等至，楷乃还家。
后修礼等忿楷屠害北人，遂掘其父墓，载棺巡城，示相报复。
孝庄时，征为中书侍郎。
后齐文襄取为仪同府谘议参军。
卒，赠骠骑将军、秘书监、沧州刺史。
琛从父弟密，字叔雍。
清谨少嗜欲，颇涉书史。
疾世俗贪竞，乾没荣一宠一，曾为《风赋》以见意。
后参中山王英军事。
英钟离败退，乡人苏良没于贼中，密尽私财以赎之。
良归，倾资报密。
密一皆不受，曰：“济君之日，本不求货，岂相赎之意。”
及葛荣侵扰河北，诏密为相州行台，援守鄴城。
庄帝以密全鄴勋，赏安市县子。
孝静初，为卫尉卿，在官有平直之誉。
出为北徐州刺史，卒官。
赠骠骑将军、仪同三司、瀛州刺史，谥曰靖。
琛同郡张纂，字伯业。
祖珍，字文表，慕容宝度支尚书。
道武平中山，入魏，卒于凉州刺史，谥曰穆。
纂颇涉经史，雅有气尚，交结胜流。
为乐陵太守，在郡多所受纳。
闻御史至，弃郡逃走，于是除名，乃卒。
天平初，赠定州刺史。
纂叔感，字崇仁，有器业，不应州郡之命。
子宣轨，少孤，事母以孝闻。
累迁相州抚军府司马。
宣轨一性一通率，轻财好施。
属葛荣围城，与刺史李神有固守效，以功赐爵中山公。
后坐事死鄴。
纂从弟元宾，位奉朝请。
及外生高昂贵达，启赠瀛州刺史。
高聪，字僧智，本勃海人也。
曾祖轨，随慕容德徙青州，因居北海之剧县。
父法昂，少随其车骑将军王玄谟征伐，以功至员外郎，早卒。
聪生而丧母，祖母王抚育之。
大军攻克东一陽一，聪徙平城，与蒋少游为云中兵户，窘困无所不为。
族祖允视之若孙，大加赒给。
聪涉猎经史，颇有文才。
允嘉之，数称其美，言之朝廷，由是与少游同拜中书博士。
转侍郎，为高一陽一王雍傅，稍为孝文知赏。
太和十七年，兼员外散骑常侍，使于齐。
后兼太子左率。
聪微习弓马，乃以将略自许。
孝文锐意南讨，专访王肃以军事。
聪托肃，愿以偏裨自效。
肃言于帝，故假聪辅国将军，受肃节度，同援涡一陽一。
聪躁怯少威重，及与贼交，望风退败。
孝文恕死，徙平州。
行届瀛州，刺史王质获白兔，将献，托聪为表。
帝见表，顾王肃曰：“在下那得有此才，令朕不知。”
肃曰：“比高聪北徙，或其所制。”
帝悟曰：“必应然也。”
宣武初，聪复窃还京师，说高肇废六辅。
宣武亲政，除给事黄门侍郎，后加散骑常侍。
及幸鄴还，于河内怀界，帝射矢一里五十余步。
侍中高显等奏，盛事奇迹必宜表述，请勒铭射宫，永彰圣艺。
遂刊铭射所，聪为之词。
赵修嬖境，聪深朋附。
及诏追赠修父，聪为碑文，出入同载，观视碑石。
聪每见修，迎送尽礼。
聪又为修作表，陈当时便宜，教其自安之术，由是迭相亲狎。
修死，甄琛、李凭皆被黜落，聪深用危虑，而先以疏宗之情，曲事高肇，竟获自免，肇之力也。
修之任势，聪倾身事之；及死，言必毁恶。
茹皓之一宠一，聪又媚附，每相招命，称皓才识非修之俦。
乃因皓启请田宅，皆被遂许。
及皓见罪戮，聪以为死之晚也。
其薄于情义皆如此。
侍中高显为护军，聪代兼其任。
显与兄肇疑聪间构而求之。
聪居兼十余旬，出入机要，言即真，无远虑，藉贵因权，耽于声色，贿纳之音，闻于遐迩。
中尉崔亮知肇微恨，遂面陈聪罪，出为并州刺史。
聪善于去就，知肇嫌之，侧身承奉，肇遂待之如旧。
聪在并州数岁，多不率法，又与太原太守王椿有隙，再为大使御史举奏。
肇每以宗私相援，事得寝缓。
宣武末，拜散骑常侍、平北将军。
明帝践阼，以其素附高肇，出为幽州刺史。
寻以高肇之一党一，与王世义、高绰、李宪、崔楷、兰氛之为中尉元匡所弹，灵太后并特原之。
聪遂废于家，断绝人事，唯修营园果，世称高聪梨，以为珍异。
又唯以声色自娱。
后拜光禄大夫，卒。
灵太后闻其亡，嗟惋良久。
赠青州刺史，谥曰献。
聪有一妓一十余人，有子无子皆注籍为妾，以悦其情。
及病，欲不适他人，并令烧指吞炭，出家为尼。
聪所作文笔二十卷。
长子云，字彦鸿，位辅国将军、中散大夫。
河一陰一遇害，赠兗州刺史。
论曰：韩麒麟由才器识用，遂见纪于齐士。
显宗以文学自立，而时务屡陈；至于实录之功，未之闻也。
子熙清尚自守，荣过其器。
程骏才业见知，盖当时之长策。
李彪生自微族，见擢明世，輶轩骤指，声骇江南，执笔立言，遂为良史。
逮于直绳在手，厉气明目，持坚无术，末路蹉跎。
行百里者半于九十，彪之谓也。
高道悦謇直之风，见惮于世，丑正贻祸，有可悲乎！甄琛以学尚刀笔，早树声名；受遇三朝，终至崇重。
高聪才尚见知，名位显著。
而异轨同奔，咸经于危覆之辙，惜乎！