【原文】宰予昼寝。子曰:“,粪土之墙不《论语解读》朽木不可雕也

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朽木不可雕也

【原文】

宰予昼寝。

子曰:“,粪土之墙不可杇①也!于予与②何诛③?”

子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

于予与改是。”

【注释】

①杇(Wu):指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平。

②与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。

③诛:责备。

【译文】

宰予大白天睡觉。

孔子说:“腐烂的木头不堪雕刻。

粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”

又说:“起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人,听了他说的话却还要观察他的行为。

这是由于宰予的事而改变

【读解】

学生宰予大白天睡觉,孔子除了斥责他“,粪土之墙不可杇也”之外,还发出了关于认识一个人的感慨。

读遍《论语》,这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了?那语气有点类似今天的老子骂儿子:“你这个不争气的东西,老子不说也罢!”

推想起来,宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉比如说睡个午觉的问题,很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡(梦见周公?)哩。

不然的话,以我们今天的生活习惯来看,睡个午觉算什么罪过呢?犯得着孔老先生这么大动肝火吗?

问题在于,子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

用我们的话来说,就是“一寸光陰一寸金,寸金难买寸光陰。”

因此,孔老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的。

如此说来,他的震怒也就不难理解了。

至于说到“听其言而观其行”,倒正如儒学大师朱熹在《论语集注》卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样:“圣人怎么会现在才知道听其言而观其行呢?也不是真因为宰予就对所有人都抱不信任态度了。

不过是以宰予的事情为例教育大家,要求我们多做少说,言行一致罢了。”

而之所以需要如此,是因为在这个世界上的确有那么些人说起比唱起还好听。

所以,我们不仅要听他怎样说,而且还要擦亮眼睛观察他怎样做啊!

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【原文】宰予昼寝。子曰:“,粪土之墙不《论语解读》朽木不可雕也

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