【原文】中年以后丧妻,乃人之大不幸《袁氏世范》世范卷上 睦亲·续娶后妻需慎重

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袁氏世范 - 世范卷上 睦亲·续娶后妻需慎重

袁氏世范

世范卷上 睦亲·续娶后妻需慎重

【原文】中年以后丧妻,乃人之大不幸。

幼子幼一女无与之抚存,饮食衣服,凡闺门之事无与之料理,则难于不娶。

娶在室之人,则少艾之心,非中年以后之人所能御。

娶寡居之人。

或是不能安其室者,亦不易制。

兼有前夫之子,不能忘情,或有亲生之子,岂免二心!渴中年再娶为尤难。

然妇人贤淑自守,和睦如一者,不为无人,特难值耳。

【译述】中年丧妻,确是人生中一大不幸。

幼儿稚女,无人照顾抚养;一应饮食,衣服等本应由母亲来操办的事情,也无人料理了。

因此,中年人丧妻后,很难做到不再娶。

如果娶黄花闺女为妻,那么,少女之心是中年人所难以捉摸的。

如果娶寡一妇 为妻,她如同样不能安分守己,也实难控制。

况且寡一妇 如带有前夫之子,则爱子之情,萦挂于怀,嫁过来后又生孩子,如何能确保不生二心!所以,中年人续娶是很费心的。

然而,妇女中还是有贤惠、一温一 淑、守妇道的,能使得全家和睦相处,亲密如一,只不过很难遇到罢了。

【评析】孔子说:“夫子何思何虑,天下同归而殊途,一致而百虑。”

是说无论你如何思、如何想,天下的道理都是相通的。

读罢上则,想起明代柯丹邱所著的四大南戏之一《荆钗记》中,钱玉莲的遭遇。

实在是此则的事实佐证。

不禁为先哲的远见折服。

钱玉莲七岁丧母后,父亲续娶。

不想继母是个不通道理的人。

每日折磨小玉莲,稍有一点差错,非打即骂,毫无一丝亲情。

玉莲长大后,由父亲许给穷书生王十朋。

岂料继母为有个“老来靠”,逼她嫁本村的富户。

竟为玉莲设下三条路走:刀上死,水里死,绳上死。

并恶狠狠地说:“依了我嫁孙家,多给你房奁首饰,若不肯嫁孙家,剥得赤条条,拣个十恶大败日,一乘破轿子,送到王家,房奁首饰,一点没有,再不许回娘家。”

老父亲为了息事,只得退步,忍气吞声。

草草地送玉莲到了王家。

后来王十朋上京赶考,托付家眷给老岳父,不想孙家仍不死心。

谎说王十朋考官后,作了宰相女婿。

继母便受了孙家财礼,再逼玉莲改嫁。

终于,玉莲忍受不住继母的虐待,投一江一 而死。

老父亲孤苦无依,要写状子给官,告老婆是不贤妇。

虽说戏曲,结局是大一团一 圆,玉莲得人搭救,终与王十朋夫妻一团一 聚。

可这一结局,分明是迎合观众的心理而来。

玉莲的命运不会如此顺利。

中年再娶确实让人费心劳神,不可不小心。

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