冰鉴
刚柔
【原文】
既识神骨，当辨。
，则五行生克之数，名曰"先天种一子"，不足用补，有余用泄。
消息与命相通 ，此其较然易见者。
五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。
顺者多富，即贵亦在浮沉之间。
金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。
然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。
此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。
五行为外，内，则喜怒、跳伏、深浅者是也。
喜高怒重，过目辄忘，近"粗"。
伏亦不伉，跳亦不扬，近"蠢"。
初念甚浅，转念甚深，近"一奸一 "。
内一奸一者 ，功名可期 。
粗蠢各半者，胜人以寿。
纯一奸一能豁达，其人终成。
纯粗无周密，半途必弃。
观人所忽，十有九八矣。
【译文】
已经鉴识神骨之后，应当进一步辨别。
是五行生克的道理，道家叫做"先天种一子"，不足的增补它 ，有余的消泄它，使之平衡，五行如谐，盈虚损益与人的命运相通，这是在对比中就能很容易发现的信息。
五行之间具有相生相克相仇关系 ，这种关系称为"合"，而"合"又有顺合与逆合之分，如木生火、水生木，金生水，土生金，火生土，这辗转相生就是顺合。
顺合之相中多会致富，但是却不会得贵，即便偶然得贵，也总是浮浮沉沉、升升降降，难于保持永久。
金仇火，有时火与金又相辅相成，如金无火炼不成器的道理一样，类而推之，水与土等等之间的关系都是这样，这就是逆合，这种逆合之相非常高贵。
然而在上述的逆合之相中，如果是金形人带有火形之相，便非常高贵，相反，如果是火形人带有金形之相，那么年龄到了30 岁就会死亡；如果是水形人带有土形之相，便会非常高贵，相反，如果是土形人带有水形之相，那么就会一辈子孤寡无依；如果是木形人带有金形之相，便会非常高贵，相反，如果是金形人带有木形之相，那么就会有刀剑之灾，杀身之祸。
至于除此之外的那些牵强附会的说法，都是杂凑的模一式，不能归入文人的正宗理论。
前面所说的五行，是人的陽刚和陰柔之气的外在表现，即是所谓"外"。
除了外之外，还有内 。
内指的是人的喜怒哀乐的感情、激动或平静的情绪和有时深、有时浅的心机或城府。
遇到令人高兴的事清，乐不可支，遇到令人恼怒的事情，就怒不可遏，而且事情一过就忘得一干二净，这种人陽刚之气太盛 ，其气质接近于"粗一鲁"。
平静的时候没有一点张扬之气，激动的时候也昂扬不起来，这种人陰柔之气太盛，其气质接近于"愚蠢"。
遇到事情 ，初一考虑，看起来想得似乎很肤浅，然而一转念，想得又非常深入和一精一细。
这种人陽刚与陰柔并济 ，其气质接近于"一奸一诈"。
凡属内藏一奸一诈的人外柔内刚，遇事能进能退，能屈能伸，日后必有一番功业和名声可以成就。
既粗一鲁又愚蠢的人，皆能支配其心，使他们乐天知命，因此其寿命往往超过常人。
纯一奸一的人--即大一奸一大诈者，其心能反过来支配，遇事往往能以退为进，以顺迎逆，这种人最终会获得事业的成功。
那种外表举止粗一鲁，内心气质也粗一鲁的人，只是一味地刚，做起事未必定要半途而废。
--以上这一点 ，也就是"内"，往往被忽视，而且一般人十有八九都犯这个一毛一病。