周易注
上经需传卷二 师
师：贞，丈人吉，无咎(1)。
【注释】(1)丈人，严庄之称也。
为师之正，丈人乃吉也。
兴役动众无功，罪也，故吉乃无咎也。
《彖》曰：师，众也。
贞，正也。
能以众正，可以王矣。
刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎矣(1)？
【注释】(1)毒犹役也。
《象》曰：地中有水，师。
君子以容民畜众。
初六：师出以律，否臧，凶(1)。
《象》曰：“师出以律”，失律凶也。
【注释】(1)为师之始，齐师者也。
齐众以律，失律则散。
故师出以律，律不可失。
失律而臧，何异於否？失令有功，法所不赦。
故师出不以律，否臧皆凶。
九二：在师中，吉，无咎，王三锡命(1)。
《象》曰：“在师中吉”，承天宠也。
“王三锡命”，怀万邦也。
【注释】(1)以刚居中，而应於上，在师而得其中者也。
承上之宠，为师之主，任大役重，无功则凶，故吉乃无咎也。
行师得吉，莫善怀邦，邦怀众服，锡莫重焉，故乃得成命。
六三：师或舆一尸一，凶(1)。
《象》曰：“师或舆一尸一”，大无功也。
【注释】(1)以一陰一处一陽一，以柔乘刚，进则无应，退无所守，以此用师，宜获“舆一尸一”之凶。
六一四：师左次，无咎(1)。
《象》曰：“左次无咎”，未失常也(2)。
【注释】(1)得位而无应，无应不可以行，得位则可以处，故左次之，而无咎也。
行师之法，欲右背高，故左次之。
(2)虽不能有获，足以不失其常也。
六五：田有禽，利执言，无咎。
长子帅师，弟子舆一尸一，贞凶(1)。
《象》曰：“长子帅师”，以中行也。
“弟子舆一尸一”，使不当也。
【注释】(1)处师之时，柔得尊位，一陰一不先唱，柔不犯物，犯而后应，往必得直，故“田有禽”也。
物先犯己，故可以执言而无咎也。
柔非军帅，一陰一非刚武，故不躬行，必以授也。
授不得王，则众不从，故“长子帅师”可也。
弟子之凶，故其宜也。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用(1)。
《象》曰：“大君有命”，以正功也。
“小人勿用”，必乱邦也。
【注释】(1)处师之极，师之终也。
大君之命，不失功也。
开国承家，以宁邦也。
小人勿用，非其道也。