清代名人轶事
学行类
○顾亭林好学 亭林先生自少至老手不释书，出门则以一二羸马捆书自随。
偶边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。
咨其风土，考其区域。
若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。
马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏，遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。
一精一勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！
○勖甥 亭林先生尝勖其甥徐立斋相国曰：“有体国经野之心，而后可以登山临水；有济世安民之略，而后可以考古论今。”
此正先生自道其抱负。
一部《郡国利病书》，胥在是矣。
自汉以下，堪当此语者，殆无几人。
○拒夜饮
亭林先生貌极丑怪，性复严峻。
鼎革后独身北走，凡所至之地，辄买媵婢、置庄产。
不一二年，即弃去，终已不顾。
而善于治财，故一生羁旅，曾无困乏。
东海两学士宦未显时，常从假贷，累数千金，亦不取偿也。
康熙丙辰，余在都下，而先生适至。
两学士设宴，必延之上座，三爵既毕，即起还寓。
学士曰：“甥尚有薄蔬未荐，舅氏幸少需，畅饮夜阑，张灯送回何如？”
先生怒色而作曰：“世间惟‘一婬一奔’、‘纳贿’二者，皆于夜行之，岂有正人君子而夜行者乎？”
学士屏息肃容，不敢更置一词。
陆舒城常言：“人眼俱白外黑中，惟我舅祖两眼俱白中黑外。”
非一习一 见不知其形容之确。
○狱事
顾亭林狱事，志乘未详。
见于《与颜吏部光敏书》，特录其略。
先是苏州沈天甫、施明、夏麟奇、吕中伪造《忠节录》，托名已故祭酒陈仁锡，讥毁本朝，罗列一江一 南北之名士巨室，以为挟害之具；又伪造原任阁辅吴?一序，诈其子中书吴元莱银二千两。
事发，刑部定谳，即将沈天甫等斩决，此康熙五年中事也。
次年，莱州即墨黄指挥培之仆姜元衡删易此书，增入黄氏唱和诗，控其主与兄弟子侄作诗诽谤本朝，又与顾亭林搜辑诸人诗，皆有讪语。
处士于七年二月在京师闻之，即出都抵济南，幽絷半年，因援沈天甫故牍，谓姜元衡所控之书，即沈天甫等陷入之书，事旋解，株连二十余人均得开释。
处士赋诗六章纪其事，有“伟节不西行，大祸何由解”之句，又末章云：“天门讠失荡荡，日月相经过。
下闵黄雀微，一旦决网罗。
平生所识人，劳苦云无他。
骑虎不知危，闻之元彦和。
尚念田书言，此举岂足多。
永言失一心，不变同山阿。”
诗集中皆不载，详见颜氏家藏尺牍。
○广师篇 亭林先生《广师篇》云：“学究天人，确乎不拔，吾不如王锡阐；读书为己，探赜洞微，吾不如杨雪臣；独一精一三礼，卓然经师，吾不如张尔岐；萧然物外，自得天机，吾不如傅山；坚苦力学，无师而成，吾不如李容；险阻备尝，与时屈伸，吾不如路安卿；博闻强记，群书之府，吾不如吴任臣；文章尔雅，宅心和厚，吾不如朱彝尊；好学不倦，笃于朋友，吾不如王宏撰；一精一心六书，信而好古，吾不如张?召。”
百诗先生论人物，尝称吴志伊之博览、徐胜力之强记，自问不如。
吾乡李杲堂先生，最心折万氏家学，尝云：“粹然有得，造次儒者，吾不如公择；事古而信，笃志不分，吾不如季野。”
杭太宗太史亦自谓：“吾经学不如吴东壁，史学不如全谢山，诗学不如厉樊榭。”
数公皆经术湛一精一，文章淹贯，尚乐集思广益，?谦自下如此。
今乡里晚学粗识径途，便谓朋辈中莫可与语，志高气溢，宜其尽矣。
○傅青主卫生堂药铺
太原古晋一陽一城中，有傅先生卖药时立牌“卫生堂药铺”五字。
乃先生书也。
青主善医而不耐俗，病家多不能致。
然素喜看花，置病者于有花木寺观中，令善先生者诱致之，闻病人呻吟，僧即言羁旅无力延医耳，先生即为治剂，无不应手而愈。
○识中气 诗文字画，皆有中气行乎其间，故有识者即能觇人穷通寿夭。
王椒畦文学浩，尝述傅青主征君一事。
征君偶于醉后作草书而卧，其子眉亦能书，见而效之，潜以己书易置几上。
征君醒而起，见几上书，愀然不乐。
眉请其故，征君叹曰：“我昨醉后偶书，今起视之，中气已绝，殆将死矣１眉惊愕，跽白易书事。
征君曰：“然则汝不食麦矣１后果如言。
盖征君一精一于理气数之学，故能识微知著如此。
○徵君有子
傅山，字青主，一字公之他，太原人。
母梦老比丘而生，生不复啼。
一瞽僧至门云：“既来，何必不啼？”
乃啼。
六岁食黄一精一，不乐谷食，强之乃复食。
读十三经、诸子史，如宿通者。
崇祯中袁临侯（继咸）督学山西，为巡按御史张孙振诬劾，被逮，山橐饣?左右，伏阙上书，白其冤。
马君常（世奇）作《义士传》，比之斐瑜、魏劭。
乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。
医术入神，有司以医见则见，不然不见也。
康熙己未，征聘至京师，以老病辞，与范一陽一杜越君异，俱授中书舍人归。
山工分隶及金石篆刻，画入逸品。
子眉，字寿毛，亦工画，作古赋数十篇。
常粥药四方，父子共挽一车，暮抵逆旅，辄篝灯课读经、史、一騷一、选诸书，诘旦成诵乃行，否即予杖。
○不应博学鸿词
傅征君山，字青主，山西人，擅皇甫元晏之重名，秉司马子徽之高节，兼以笔一精一墨妙，为世所珍。
康熙己未，诏求博学鸿儒，当事竞为推荐，青主以老病辞，强之再三，乃令其子执鞭，乘一驴车至崇文门外，称疾荒寺。
八旗自王侯以下，及汉大臣之在朝者，履满其门。
坚卧不起，朝廷遂听其还乡。
是年应试中选者，俱授翰林院检讨，然其人各以文学自负，又复拓落不羁，与科第进者，前后相轧，疑谤旋生，多不能久于其位。
数年以后，鸿儒扫迹于木天矣。
天下莫不叹征君贞志迈俗，而有先见之明也。
○二曲讲学
二曲主讲关中，康熙中，初以隐逸荐，后以鸿博征，皆称病力辞。
自谓不幸有此名，乃学道不醇，洗心不密，不能自晦所致。
遂杜门断一交一 接，朋友诣之者绝不得见。
一日，白昆山顾炎武、元和惠周惕至，倒屣迎之，谈宴极欢。
一时门外瞻望颜色、伺候车骑者骈肩累迹，几如荀、陈会坐，李、郭同舟，东汉风一流 ，再见今日也。
○阎百师幼钝
百诗先生为清代经学大师，记诵一精一博，而其天质实奇钝。
幼受书，读百遍始略上口，性又善病，母禁之读。
遂暗记，不复出声。
如是者十年。
一日，自觉豁然，再观旧所研究本，了无疑滞。
盖积苦一精一力之应也。
世之以下愚自诿或托词因病废学者，观于先生，愧可知已。
○金陵三布衣
康熙中年，金陵诗人有三布衣，一马秋田，一袁古香，一芮瀛客。
古香最老，夙馆康亲王府。
芮年少后至，意颇轻之，常短袁于王前。
一日，王命宦者出一纸付客，乃贺新婚诗，韵限阶、乖、孩埋四字。
外银二封，轻重各一。
能作诗者取重封，留邸；不能者持轻封，作路费归。
芮辞不能，袁独咏云：“裴航得践游仙约，簇拥红灯上绿阶。
此夕双星成好会，百年偕老莫相乖。
芝兰气吐香为骨，冰雪心清玉作海更喜来宵明月满，一团一 圆不为白云埋。”
王大称赏，芮惭沮，即日辞归。
○严绳孙布衣 康熙大科，四布衣之一严绳孙方被荐，初贻书京师诸公曰：“闻荐举滥及贱名，某虽愚，自幼不希无妄之福。
今行老矣，无论试而见黜，为不知者所讪笑，即不尔，去就当何从哉？窃谓尧舜在上，而欲全草泽之身，以没余齿，讵有不得，惟幸加保护。”
时有司奉诏敦趣，引疾不许。
既抵京，赴吏部，自陈疾不能应试状，至再四，终不允。
御试之日，发题赋诗各一首，中允仅赋“省钧诗”一首而出，冀被放也。
圣主素稔其姓字，谕阁臣曰：“史局不可无此人。”
仍用翰林。
在职五年，尝侍宴保和殿，和圣制升平嘉宴诗，称旨，特命撤御前金盘枣脯以赐，又从容语左右：“严某好人，中外皆知。”
时论谓旦夕当大用，而中允拂袖遽归。
此固圣天子知人之明，爱才之笃，而难进易退，若中允，真不改布衣面目者矣。
○淄川小圣人
淄川孙先生名若群，学赡晶端，言动有则，乡里咸称为“小圣人”。
早岁成进士，谒选京师，任少司寇。
克溥延之官邸，训其子彦方，处以广厦，坐不易床 ，供以丰肴，食不兼豆，虽隆冬盛暑，衣冠?如。
司寇知孙有二子，已就童试，适是时山左学使者与司寇有旧，将为之地而未详二子名，屡欲请之，惮其严正，终不敢发。
先生端居缄默，遇有问难，辄指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。
凡及门与辇下诸子以制艺就正者，一一评骘，务惬其隐，而运之菀枯、年之修短，皆能于文预决之。
康熙癸丑，出为一交一 城令，携家以行。
既而遣其长子归淄就婚，课以书艺，忽惊叹曰：“嗟乎！吾子其不返乎１泫然而别。
归未匝月，忽无故自缢死。
治一交一 多异政，秩满迁蜀中州牧，卒于官。
迄今过其故里，询孙姓名或不尽识，询“小圣人”无不识也。
○扁舟访隐
徐俟斋，不出山者几四十年。
巡抚汤公慕其品望，悉屏驺导，止从一小僮，驾扁舟访焉。
鹤迹满径，松影在门，候之良久，竟不获见，叹息而返。
吴人两高之。
○附辨汤文正致徐俟斋先生伪札
汤文正公抚吴时，尝屏驺从，再访俟斋先生于山中。
先生避不见面，传之载籍，世已久知。
乃嘉庆年间，忽有人伪造文正致俟斋手札，有“幸得拜见颜色”等语，其事绝奇。
考先生《居易堂集》中，有《偶书侯嬴事后》一篇，文中论姜肱及寡一妇 人二段，即可证其必无见汤公之事，况集首答王兵备、田汪二知县等书，少年志节已如此，岂六十外遇汤公而反毁节乎？造此札者，何至《居易堂集》未曾寓目。
揆其意，不过以文正墨迹，世所宝贵，俟斋而曾见文正，尤人所创闻，借此以炫异谈而欺浅识，更难保无射利之思，而不顾厚诬高贤已甚。
余见此札，已得售其伪，而刊刻流传，恐后人信为真有其事，故特辨之。
吾友陆方山嵩《意苕山馆集》中有《涧上草堂诗》云：“萧然廿载闭柴荆，过眼沧桑自变更。
千古高风追泄柳，一生心事托侯嬴。
采薇得食何忧饿，却聘无书为晦名。
谁似山一陰一戴处士，死生不忘故人情。”
其论正与鄙见相同。
附记于此，可与天下后世有识者印证也。
○名士近在吾家
季野先生为万氏八龙之殿，少未知名，父以为痴，闭之空室中。
窥架上书，有杂缀明代事者，题曰《明史料》，凡数十大册，先抽读之，数日而毕。
伯兄斯年察知之，惊曰：“名士近在吾家耶１遽白诸父，为易衣履，使从余姚黄太冲学，遂成名儒。
《明史》稿本实出季野先生，而华亭王氏攘之，承学之士，无不知其源委矣。
先生在史局时，周旋诸贵人间，不肯稍自贬抑，其题刺则曰“布衣万斯同”，其会坐则摄衣登首席，岸然以宾师自居。
故督师之姻人，方居要津，请先生少宽假，先生噤不答。
有运饷官遇贼，走死山谷，其孙怀白金请附《忠义传》后，先生曰：“将陈寿我乎？”
斥去之。
后先生兄子言与修《明史》，独成崇祯长编，故国辅相家子弟，多以贿入京求减其先人之罪，言峻拒曰：“若知吾季父事乎？”
其父子狷介如此。
万氏一门，经学史才冠绝当代；其操行之奇卓，亦复不愧古人，此则蕺山南雷道学之绪余，不仅以文章藻耀振起门第者也。
○万钱同修明史
初修《明史》之时，徐东海延万季野斯同至京主其事。
时万老矣，两目尽废，而胸中罗全史，信口衍说，贯串成章。
时钱亮工尚未达，亦东海门下士，才思捷敏，昼则征逐朋酒，夕则晋接津要，夜半始归静室中。
季野踞高足床 上坐，钱就炕几前执笔，随问随答，如瓶泻水。
钱据纸发书，笔不停缀，十行并下，略无罅漏。
史稿之成，虽经数十人手，而万与钱实一尸一之。
噫！万以老诸生系国史绝续之寄，洵非偶然；钱之才亦曷可少哉！
○计东陈其年性情各异
计改亭东云：“予与陈其年，同读书于宋司业德宜家，其年居西舍，予东舍，灯火相照。
予不能夜坐，而喜早起；其年吟咏必至夜分，而起每迟。
其年好为惊艳绝丽之文，予嗜苍凉古质之作，两人性不相易，然至相契。”
○侯方域魏禧轶事
侯方域，字朝宗，商邱人。
祖执蒲，官太常卿。
父恂，崇祯间官户部尚书。
方域既世家子，幼从其父宦京师，一习一 知中朝事，而于君子小人门户始终之故尤熟悉。
喜结纳名士，与贵池吴应箕、宜兴陈贞慧最善。
阮大铖者，故魏阉义儿，屏居金陵，谋复用。
诸名士共为檄于大铖罪，应箕、贞慧主之。
大铖愧且恚，然无可如何。
讠?知方域与二人者相善也，私念得一交一 侯生，因侯生以一交一 于二人，事当已。
乃属其客一陽一交一 欢方域，方域觉之，谢客不与通。
时大铖家有伶一部，以声技擅名，能歌所演剧，号燕子笺者。
又值诸名士以试事集金陵，朝宗置酒高会，趣征阮伶。
大铖心窃喜，立遣伶往，而令他一奴一讠?之。
方度曲，四座称善。
一奴一走告，大铖心益喜。
已而抗声论天下事，箕踞叫呶，语稍及大铖，遂戟手骂詈不绝口。
大铖闻之乃大怒，而恨三人者尤刺骨。
后数年，南都拥立，大铖骤柄用，兴大狱，将尽杀一党一 人，捕贞慧入狱。
应箕亡命，方域夜出走渡杨子，依俊帅高杰得免。
方域倘荡任侠使气，好大言，遇人不肯平面视，然一语辄合，吐出肺肝，誉之不容口；援友之厄，能不吝千金，然亦喜睚眦报复，居乡时?文网。
崇祯末剧寇李自成围汴，急诏侯恂出督师援汴，方域曰：“大人受命讨贼，庙堂议论牵制，奏请不应，征调难集，愿彼文法，以赐剑首诛一甲科令守，而晋帅许定国师噪，当斩以徇。
军事办，威立，疾驱渡河，就左良玉于襄一陽一，约陕督孙公传庭，犄角于秦，贼乃可图也。”
恂叱曰：“是跋扈也，小子多言１辄遣归。
方域既负才名，以明经累举于乡，辄报罢，寻邑邑致疾卒，年三十有七，是岁顺治十一年也。
明季古文辞，自嘉隆诸子，貌为秦汉，稍不厌众望，后乃争矫之，而矫之者变逾下，明文极敝，以迄于亡。
朝宗始倡韩欧之学，于举世不为之日，遂以古文雄视一世。
末年游吴下，将刻集，集中文未脱稿者，一夕补缀立就，人益奇之。
既没，而文章乃大著。
初，陈贞慧就逮入诏狱，锻炼久之，会大铖败，脱归，后十余年，卒于家。
王师下金陵，吴应箕谋起兵被执，不屈死。
方域著有《壮悔堂文》十卷、诗六卷、遗稿一卷，板行。
魏禧稍后出，其文章与方域并名于时。
魏禧，字叔子，一字冰叔，赣之宁都人也，生以天启甲子，后方域六岁，然不相识。
方域既早没，而禧名继起，与埒之，故世或称侯魏云。
禧年十一补邑弟子员，试辄冠其曹。
后十年，会甲申之变，愍帝死社稷，禧闻号恸，从博士后日哭临县廷，居则愤惋吒咤，如不欲生。
谋从会给事应怜倡义复仇，不果。
已乃谢弃诸生服，隐居教授。
禧负才略，善擘画理势，终干微髭，目光奕奕射人，每事前决成败，悬策而后验者十常八九。
方流贼之炽也，承平久，人不知乱，且谓寇远，猝难及。
禧独忧甚，移家翠微峰居焉。
翠微峰距宁都西十里，四面削起百余丈，中径圻，自山根至顶若斧劈然，缘圻凿磴道，梯而登，出其上穴，如瓮口，因置闸为守望，士友稍稍依之，而彭士望、林确斋亦至。
士望南昌人，字躬庵，遭乱，喜结客，立义声，公卿间与禧立谈定一交一 ，遂偕林挈妻子来家翠微。
林故南昌宗室子，变姓名为林确斋，世所称易堂诸子也。
其后数年，宁都中寇，被屠掠，而翠微独完。
禧既谢诸生，益肆力为古文辞，授徒穷山，弟子著籍者常数十人。
喜读史，尤好《左氏传》及苏洵文。
其为文主识议，凌厉雄健，不屑屑抚拟如世之貌似大家者。
遇忠孝节烈事，则益感慨激昂，摹画淋漓，故其所为《新乐侯刘文炳传》及《姜?采一江一 天一诸传》尤工。
年四十乃出游，涉一江一 逾淮，游吴越，思益一交一 天下非常之人。
闻有隐逸士，不惮千里造访。
于吴门一交一 徐枋、金俊明，西陵一交一 汪氵风，乍浦一交一 李天植，常熟一交一 顾祖禹，毗陵一交一 恽日初、杨?，方外一交一 药地槁木，皆遗民也。
康熙十七年，诏中外举博学鸿词，禧亦在举中，被征，以疾辞。
郡太守县令更督辄就道，不得已舁疾至南昌，就医药。
抚军某疑其诈，以板屏舁之至门，禧絮被蒙头，卧称病笃，乃放归。
后二年，赴维扬故人约，舟至仪真，暴心气病，一夕卒，年五十七。
著有文集二十二卷，诗集八卷、左传经世若干卷。
兄详，字善伯；弟礼，字和公，并有集行世。
论曰：侯方域、魏禧，操行不同，予论次两家文乃合传之。
方域才气蹶地，似陈亮，其遭大狱濒死亦似之。
然亮犹登第，一夕而卒；而方域竟妖（夭）诸生，悲夫！明宣德中，周文襄忱荐龚翊为太仓学官，翊辞不就，语人曰：“吾仕无害于义，恐负金川门一恸耳。”
而禧之论，以谓翊一门卒，非有知己之恩、国士之责也，既已更立三朝，身逢圣贤之主，而?爵然不肯少污其志，贤已。
呜呼！禧倘自谓与。
○毛西河负才
毛西河少与兄万并知名，人呼小毛子。
性恢奇，负才任达，善诗歌、乐府、填词，所为大率托之美人香草，以为其一騷一激之意，缠一绵 绮丽，按节而歌，使人凄悦，又能吹一箫度曲。
游靖一江一 ，当垆冯氏者悦其词，欲私就之。
西河谢曰：“彼美不知我，直以我为狂夫也？”
径去。
见施愚山所作《毛子传》。
按西河少年落拓江湖，无复绳幅，《鲒?外集》痛诋之，他书不多訾议。
是举拒奔女于旅途，尚不失为君子之行。
特蒙难出亡，对酒家妇吹一箫按节，则仍西河之所以为西河也。
○姜西溟梦梨诗
西溟先生性行敦敏，诗文集中叙述家事，多缠一绵 恳挚之言。
尝客中州，梦食大梨而甘之，欲遗母不果，怅然而醒。
因作《梦梨诗》寄两弟，追溯月日，正其母病黄思大梨，遍觅不得时也。
陆橘孟┺，事异情同，纯孝至此，犹不获完发肤以终牖下，天乎！
○西溟遗言 余为童子，闻海内治古文者数人，而慈溪姜西溟其一焉。
壬申至京师，西溟不介而过余，总其文属讨论，曰：“惟子知此。”
吾自度尚有不止于是者，以溺于科举之学，东西奔迫，不能尽其才，今悔而无及也。
时西溟长余以倍而又过焉，而一交一 余若侪辈。
其后丙子同客天津，将别之前夕，抚余背而叹曰：“吾老矣，会见不可以期。
吾自少常恐为文苑传中人，而蹉跎至今。
子他日志吾墓，可录者独三事耳。
吾始至京师，明氏之子成德延至其家，甚忠敬，一日进曰：‘吾父信我，不若信吾家某人。
先生一与为礼，所欲无不可得者。
’吾怒而斥曰：‘始吾以子为佳公子，今得子矣。
’即日卷书装，遂与绝。
昆山徐司寇健庵，吾故一交一 也，能进退天下士，平生故人，并退就弟子之列，独吾与为兄弟称。
其子某作楼成，饮吾以落之，曰：‘家君云名此必海内第一流，故以属先生。
’吾笑曰：‘是东乡，可名东楼。
’健庵闻而憾焉。
常熟翁司寇宝林，亦吾故一交一 也，每乞吾文，曰：‘吾名不见于集中，是吾恨也。
’及翁以攻汤司空斌，骤迁据其位，吾发愤为文，谓古者辅教太子有太傅、少傅之官，太傅审父子君臣之道以示之，少傅奉太子以观太傅之德行而审谕之。
今詹事有正贰，即古太傅、少傅之遗也。
翁君之贰詹事，其正实惟雎州汤公，公治身当官立朝，斩然有法度，吾知翁君必能审谕汤公之德行，以导太子矣。
翁见之怃然，长跽而谢曰：‘某知罪矣，然愿子勿出也。
’吾越日刊而布之，翁用此相操尤急，此吾所以困至今也。”
时西溟年七十余，始举于京兆，又逾年成进士，适翁去位，长洲韩公?荐于上，得上甲。
己卯主顺天乡试，以目昏不能视，为同官所欺，挂吏议，遂发愤死刑部狱中。
西溟之治古文也，其名不若同时数子之盛，而气体之雅正实过之，至不能尽其才，则所自知者审矣。
平生以列文苑传为恐，而末路乃重负污累，然罪由他人，人皆谅焉。
而发愤以死，亦可谓隘狷而知耻者矣。
西溟之死也，其家人未尝以志铭属余，而余困踬流离，与其家不通问者，计数已十有九年。
姑传其语，俾众白于其本志之所蓄云。
○西溟之冤 姜西溟太史，与其同年李修撰蟠同典康熙己卯顺天乡试获咎。
时盖因士论沸腾，有“老姜全无辣气，小李大有甜头”之谣风闻于上，以致被逮，姜竟卒于请室。
第前辈多纪述此事，而不能定其关节之有无。
昔读鲒?亭先生墓表，称满朝臣僚皆知先生之无罪，而王新城亦有“我为刑官，今西溟以非罪死，何以谢天下”之语，知同时公论，早以西溟之连染为冤。
嗣闻先师徐柳泉先生云：“小说《红楼梦》一书，即记故相明珠家事。
金钗十二，皆纳兰侍御所奉为上客者也。
宝钗影高澹人，妙玉即影西溟先生。
妙为少女，姜亦妇人之美称，如玉如英，义可通假。
妙玉以看经入园，犹先生以借观藏书，就馆相府。
以妙玉之孤洁，而横罹盗窟，并被以丧身失节之名；以先生之贞廉，而瘐死圜扉，并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之也。”
徐先生言之甚详，惜余不尽记忆此编。
网罗掌故，从不采传奇稗史，自污其书。
惟《红楼梦》笔墨娴雅，屡见称于乾、嘉后名人诗文笔札，偶一援引，以白乡先生千载之诬，且先师遗训也。
○刘海峰
刘海峰先生讳大魁，桐城人，古文名家。
少以文谒李穆堂侍郎，惊曰：“五百年无此作者，欧苏以来一人而已。”
其见重如此。
举博学鸿词科，鄂文端公业经首眩张文和恶其才，因曰：“此吾乡之浮荡者。”
因易以刘文定公，先生遂落拓终其身。
居京邸，其弟馆于明太傅家，先生恶其权贵，乃避居朱都统沦瀚宅，破壁颓垣蔼如也。
先恭王重其品，终身执弟子礼甚恭，而先生归乡后音书杳然，其高傲也如此。
○田山之清操
康熙朝，初开大科，一时名士率皆怀刺跨马，日夜诣司枋者之门，乞声誉以进。
德州田山姜侍郎，方以工部郎中膺荐辟，屏居萧寺，不见一客。
比督学一江一 南，舁以肩舆，从两驴，载衣裳一箱，五经子史两方底，苍头一奴一二人，踽踽行道上，戒有司勿置邮传、给供张，自市蔬菜十把、脱粟三斗，不为酒醪佳肴，惟日孜孜以文章为事。
○施愚山讲学
施愚山先生讲学白鹭书院，一日，讲“长幼有序”，因自言少年孤露、中鲜兄弟，至于啜泣。
座中有阋墙者，为之悔感。
愚山实儒者，其道学转为词章掩耳。
○施愚山造诣
吾乡全太史尝云：“愚山造诣，殆与魏敏果、汤文正、陆清献同道而德。
魏、汤二尚书，扬历槐棘，多所发舒；清献遭摧折而愈显。
愚山于其中最为暗淡，又以工于诗古文词，反掩其学问之大原。
世有合作韩、范、文、富、欧、马六公年谱者，其必班而齐之。
按宣城施先生提学山东时，取士先行后文，敦重儒术。
过邹平，拜伏生墓，以经学日微，授受宜亟，至于垂涕而示诸生。
分守湖西，作《劝民急公歌》；历山谷间，悉穷民状，作《弹子岭》、《大坑叹》、《竹源坑》诸篇，以献上官，时比之元结《舂陵行》。
先生少孤露，事叔如父。
已贵，叔少不悦，犹冠服长跪。
母马，夙失欢于大母，抑郁而卒，先生请大母命，循例乞褒封，据地哀陈，始获焚黄?庙。
顺孙孝子，循吏通儒，实兼有之。”
谢山之言，信而有征已。
○史立庵疏请终养
史立庵先生大成，顺治乙未首魁天下。
贰宗伯时，同人议裁孝子节妇廪给，曰：“彼分内事，何与朝廷。”
先生毅然曰：“为子不孝，为妇不贞，亦何与朝廷？必以法绳之耶１议遂寝。
先生性至孝，会其父思之，绘己容以寄，亦令先生绘己容寄父。
先生闻命警怵，晨夕不安。
故事，京察六年俸满，方得请假归。
先生仅四年，不合例，乃上疏自陈曰：“臣父思子不见，思见子之仪容，呼子不来，频呼子之名字。
臣而忍此，不可以为人子，亦何以为人臣？”
世祖览奏恻然，特许终养。
及中途而父凶闻至，哀毁成疾，遂以养母家居。
（按《今世说注》，称先生以母病乞养，为当事所格，曰：“吾岂以一官易一日之养乎１遂家居十年，例应削籍，遇赦免。
误也。
）先生充讲官，主贡举，皆有建白，忠孝大节，彰彰如是，讵以一甲进士、二品京堂为轻重欤？
○一胡一 稚威既瞑复视
一胡一 稚威，蹭蹬不遇，晚依蒲州田侍郎懋，以太原志属焉。
偶撄疾，太守周西鲸来视，稚威已撤帐，盛服???奄，举手曰：“别矣。”
既瞑，气蒸蒸若腾烟，须臾复张目曰：“不能不再生人间，为南人乎，北人乎？”
周泣下曰：“南人归南。”
曰：“然。”
遂气绝。
○杭世骏逸事
杭检讨名世骏，钱塘人，少举于乡，乾隆元年，以鸿博科官翰林院检讨。
先生性伉爽，能面责人过，同官皆严惮之。
乾隆中叶，上思得直言及通达治体者，特设一陽一城马周科试翰林等官，先生预焉。
日未中，已得数千言，语过戆直，末又言满洲人官督抚者过多，触上怒，抵其卷于地者再，已复取视之。
时先生试毕，意得甚，方趋同官寓邸食，忽内传片纸出，言罪且不测。
同官恐，促先生急归。
先生笑曰：“即罪当伏法，有都市在，必不污君一片地也，何恐？”
寻得旨放归。
先生家故不丰，以授徒自给。
主扬州安定书院者几十年，以实学课士子，暇即闭户著书，不预外事。
又疏懒甚，或频月不衣冠。
性顾嗜钱，每馆俸所入，必选抠板之三者，以索贯之，积床 下，或至尺许，其么麽破碎及私铸者方以市物，两手非墨污即铜绿盈寸。
然先生虽若有钱癖，尝见一商人获罪鹾使，非先生莫能解，夜半走先生所乞救，并置重金案上，先生掷出之不顾。
最不喜读邸报，里居二十年，同岁或积官至大学士、尚书、总督，先生不知也。
岁戊子，刘文定纶适服阕，特旨以吏部尚书协办大学土内召，过扬州访先生。
先生见其服冠，诧曰：“汝今何官？”
曰：“不敢欺，参预阁务者已数年矣。”
先生谑之曰：“汝吴下少年耳，亦入阁办事耶？”
哄堂笑，乃别。
先生一岁必两归钱塘，归后无事，或携钱数百，与里中少年博左近望仙桥下。
时钱文敏维城视学浙中，词馆后进也。
一日盛暑张盖往访先生，头踏过桥下，文敏已从舆中望见先生短葛衣、持蕉扇，与诸少年博正酣。
文敏即出舆，揖曰：“前辈在此乎？”
时先生以扇自障，业知不可掩，即回面语曰：“汝已见我耶？”
文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”
曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”
文敏固欲前，先生固却之，始寻道反。
文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问曰：“汝何人？学使见敬若此。”
曰：“我衙门中后辈耳。”
遂不告姓名去。
○旧货摊 乾隆匡未，杭大宗以翰林保举御史，例试保和殿，下笔为五千言，其一条云：“我朝一统久矣，朝廷用人宜泯满汉之见。”
是日旨一交一 刑部，部议拟死。
上博询廷臣，侍郎亲保奏曰：“是狂生，当其为诸生时，放言高论久矣。”
上意解，赦归里，原疏留禁中。
当日不发钞，又不自存集中。
越七十年，大宗外孙之孙丁大，抱大宗手墨三十余纸，鬻于京师市，有茧纸淡墨一纸，半乃此疏也，大略引孟轲齐宣王问答语，用己意反复说之。
此稿流落琉璃厂肆间。
乙酉岁，纯皇帝南巡，大宗迎驾，另见，问：“汝何以为活？”
对曰：“臣世骏开旧货摊。”
上曰：“何为开旧货摊？”
对曰：“买破铜烂铁，陈于地卖之。”
上大笑，手书“买卖破铜烂铁”六大字赐之。
癸巳岁，纯皇帝南巡，大宗迎驾，名上，上顾左右曰：“杭世骏尚未死么？”
大宗返舍，是夕卒。
大宗自丙戌迄庚寅，主讲扬州安定课院，索诸生肄“四通”。
杜氏《通典》、马氏《文献通考》、郑氏《通志》世称三通，大宗加司马光《通鉴》云。
○顾栋高治经
顾复初栋高，以经学授司业，年逾七十，不复出山。
丁丑春迎銮，献所著诗书两义，蒙恩加祭酒衔。
又数年而终。
复初，康熙辛丑进士，性倨慢、不合时，官中书，与堂上官龃龉，仅三载即归田。
生平以穷经著书为事，自幼至老未尝一日不读书，于五经皆有所发明。
掌教淮一陰一，从游甚众。
夏日不见一客，坚闭重门，解衣脱袜履，至寸丝不挂，匿帷后，手一卷不辏辛未经学，惟祭酒无愧色耳。
○朱竹?析产券
仁和宋小茗广文所辑诗话中，载朱竹?先生两孙析产券。
清风俭德，可为世法。
录之，曰：“竹?老人虽曾通籍，父子只知读书，不治生产，因而家计萧然，但有瘠田荒地八十四亩零。
今年已衰迈，会同亲族分拨付桂孙、稻孙分管，办粮收息。
至于文恪揩祭田，原系公一产 下，徐荡续置荡七亩，并荒地三分，均存老人处，办粮分给管坟人饭米，孙等须要安贫守分。
回忆老人析箸时，田无半亩，屋无寸椽，今存产虽薄，能勤俭亦可稍供饣?粥。
勿以祖父无产遗，致生怨尤，倘老人余年再有所置，另以续析。”
此可与苏文忠公“马券”、香光居士“鬻田契”，同为千秋不朽矣。
○尤西堂自营生圹
尤西堂侗，晚年尝言“不讲学而味道、不梵诵而安禅、不导引而摄生，此吾所以异于人也。”
筑生圹官山，自为之志，构丙舍于两旁。
年八十时，偕老友二三人往来觞咏于其中，风一流 近代所少。
○洪稚存轶事
洪稚存亮吉，负才傲物，清狂自喜。
尝游陶然亭，遇素不相识者宴客，洪入座，浮一白，曰：“如此东君如此酒，老夫怀抱几时开。”
一笑迳去。
盖袭用杨廉夫句也（廉夫为张士诚强止于宏文馆，以指写尘桌一绝云：“山前日日风尘起，海上年年御酒来。
如此风尘如此酒，老夫怀抱几时开。”
）。
一日访张船山，适船山生女，赋一律，成三联矣。
洪见之，续云：“可怜一队痴儿女，惯替一人家做老娘。”
后洪以编修言事褫职。
○顾祭酒之笃学
无锡顾祭酒，少治《春秋》，笃好左氏学，昼夜研诵，辄未暂辏偶怀忿忄?，家人以《左传》一卷置其几上，怡然诵之，不问他事。
自壮至老，勤勤订述，常若不及。
夏月闭户不见一客，卸衣解袜，据案玩索，膝摇动不止，每仰视屋梁而笑，人知其一通毕矣。
○抢铛图
调元，世称?甫先生，著述宏整。
为工部郎，忽弃官遍游五岳，人竞高之。
先生父文侯，真孝子也。
家贫，粥角黍于市，亲病控鬲，合羊脂和粥以进，终不痊，抱铛而哭，人为绘“抱铛图”。
万征君光泰赠诗云：“羊脂数合米一掬，病靖在床 唯啖粥。
父能啖粥子亦甘，粒米胜于五鼎肉。
升屋皋某无归魂，束薪断火铛寡恩。
床 前呼父铛畔哭，抱铛三日铛犹一温一 。
恨身不作铛中米，临没犹能进一七。”
谓铛不闻铛有耳。
丁卯冬初，同友乘轮北上，狂飚巨浪中，泪涔涔下，同舟以为性惮波涛，其实见有携铛煮粥者，偶触万诗也。
是编鲜录寻常诗词，以此首音节哀恻，足发至性，登之。
○历樊榭之拙率
厉樊榭徵君，意制拙率，不修威仪。
尝曳步缓行，仰天摇首，虽在衢巷，时见吟咏意。
市人望见，遥避之，呼为“诗魔”。
○钱辛眉之博 钱辛眉先生大听，一江一 南嘉定人，中甲戌进士。
幼聪敏，过目成诵，凡天文、地理、经史、小学、算法，无不精通，所著《经史答问》数卷，其畅发郑贾之学，直接嫡乳，非他稍知皮毛之可比。
又一习一 蒙古语，故考核金、元诸史，及外藩诸地名。
成王言其在上书房时，质庄王尝获元代蒙古碑版，体制异于今书，人皆不识，因询诸章嘉国师，倩其翻译汉文，因命吾题跋端末。
吾方挥毫，先生过而见之曰：“章嘉固为博学，然其译汉文某字句有错误者。
吾有收藏元时?夔?夔所译汉文，可取而证之。”
因归寓取原文出，章嘉所误处毕见，故人皆拜服云。
闻其归后，曾著《元史续编》，采择颇一精一当，惜未见其本焉。
其所著《小学诸书翻切》，颇为一精一当，惟所讲字书，株守许氏《说文》，别解者，皆遭排斥，故取择颇褊窄焉。
○姚姬传主讲钟山
姚姬传主讲钟山，时袁简斋以诗号召后进，先生与异趋，而往来无间。
简斋尝以门人某属先生，愿执贽居门下，先生坚辞之。
及简斋死，人多劝先生勿为作墓志，其人率皆生则依托取名，殁而穷极诟厉。
先生曰：“设余康熙间为朱锡鬯、毛大可作志，君许之乎？”
曰：“是固宜也。”
先生曰：“随园正朱、毛一例耳。
其文采风一流 有可取，亦何害于作志？”
按秀水、萧山二先生，其学问有根柢，其立身处世亦未肯随逐波流，随园似微有不类。
然而姚先生之言，公言也。
○姚姬传在京师
姚姬传在京师，与辽东朱孝纯子颖、丹徒王文治梦楼，最称深友。
一日天寒微雪，偕过黑窑厂，置酒纵谈，咏歌击节，旁若无人，明日盛传都下。
既而王自?南罢官旋里，朱为两淮运使，闻姬传归，三人者相约复聚于扬州。
朱特修书院梅花岭侧，一夕植梅五百株，延姬传主讲席，即梅花书院所自始（按：一江一 一陰一亦有梅花书院，在君山顶）。
○袁子才行事暗与古合
袁简斋先生一生不言释氏，每游寺中，僧人辄请拜佛，先生以为可厌。
乃自书五言四句于扇头云：“逢僧必作礼，见佛我不拜。
拜佛佛无知，礼僧僧见在。”
似深通佛法者。
又，先生一生不讲《说文》，一日宴会，家人上羊肉，客有不食者，先生曰：“此物是味中最美，诸公何以不食耶？试看古人造字之由，美字从羊，鲜字从羊，善字从羊，羹字从羊，即吉祥字亦从羊，羊即祥也。”
满座大笑，似又深通《说文》者。
皆可以开发人之心思。
○潘次耕学行
潘次耕耒，幼时与人赌记，取历日试之，首尾过目，不遗一字。
徐俟斋没，无尺寸之产，举孀妇孤孙以托，次耕恤之终其身。
○张文端养心法 桐城张文端尝云：“五六年来得一法，一身五官百骸，听其与忧喜烦苦相缠一绵 ，独守方寸灵府之地，制为一城，坚闭四门，不许忧喜、荣辱、进退、升沉、劳苦、生死、得失一切之念，阑入其中。
或稍疏虞，打入片刻，即忙驱逐，仍前坚守。
若此外之一声 音笑貌，惟有听其波委云属，与忧喜相浮沉而已。
更有安心一法，非理事决不做，费力挽回事决不做，败坏生平、不可告人事决不做。
衙门中事一切因物付物，一事当前，只往稳处想，不将迎于事前，不留滞于事后，用以每卧辄酣，当食辄饱，视斗室如千岩万壑。
烛下浊酒一杯，以解饥劬；清琴一曲，以调心气。
此则一二年来之又一进境，较之昔时急于进退，以致形神一交一 困者，则差胜也。”
○华豫原
无锡有奇士，曰华豫原。
方岁乙未，抚吴仪封张公坐事逮，部使者偕制府即讯于润州，而羁管公城隍庙中，甲而守之，生狞如乳虎，非著门籍，不得辄出入，门生故吏，无敢向迩者。
豫原闻难，自无锡疾驰，一昼夜逾三百里，至京口唁焉。
既抵庙门，不得入。
而顾见有官人传呼来，带弓?，骑而从者数人，至门，门焉者皆却立。
官人下马入，从者皆入，豫原则闯然随之入，数折而达。
张公请室门外，即又不得入。
徘徊往来，所以属其门者方故万端，然卒不得入。
门者曰：“客何为者？始吾以客为从官人来，故不谁何客，乃今知妄男子耳。
不去且得罪，制府怒不可犯也。”
豫原大笑应曰：“若乃以制府吓我耶！向令吾惴惴制府者，吾安得至此？且天下事不可知，往者张公尝与噶礼讼矣，部使者按事至再，无直张公者。
赖天子明圣，张公抚吴自如，而噶礼卒抵罪。
今张公虽就逮，万一上复有后命如异时事，若等何面目复见张公？”
言已，索笔大书其爵里姓名，付门者达张公所，曰：“可达，达之；不可，则以此纸上制府言状，惟制府死生。”
当是时，日渐西夕，而豫原语侵制府益急，门者缩颈。
既已无可奈何，则入白守者，而守者亦颇闻余语色动，为言于张公。
张公命之入，豫原乃入，相劳苦如平生欢，良久乃去。
越数日，部使者之祠报毁矣。
初，部使者视学一江一 左有声，吴中人士为祠于一江一 一陰一，歌舞之。
当张公之与噶礼一交一 讼也，部使者按事至吴，吴中自士大夫下，遮马首以千万数，愿无夺我张公。
而部使者颇不直张公，吴中人固怒甚。
及是役也，部使者与制府劾张公欺谩不雠，罪且至殊死，吴中人咸涕泣不知所为，而会豫原自京口来，具言张公就逮良苦，则益汹汹然，顾无所发怒。
豫原遂言曰：“狄梁公之有祠魏州也，其子景晖弗类，魏州人毁之，不复祠。
今日之事，得复有香火情耶？”
于是众数千人奔部使者祠下，争撤屋瓦投之，以臣牛东西曳，榱栋尽折，或焚烧其余，呼声动天，埃起涨数十里。
明日，制府闻状，大骇，一陰一使人廉问主名，疏以去，然竟无如何也。
当是时，豫原几不免，亦以此名闻一江一 淮间。
豫原名希闵，著有《广事类赋》等书行世。
其人敛退就懦，粥粥若无能者，而遇公正发愤乃若此，上卒不用部使者议，而驿召张公，命以白衣领仓场职（见方?如《集虚斋古文》）。
曲园居士曰：所云部使者，乃张文端公鹏翮也，曾以兵部侍郎视一江一 苏学政。
文端亦一代名臣，而此事不能无遗议云。
○郑先生回光续卦
武进宿儒郑先生环，乾、嘉之际以经学名宇内，躬行峻节，志在经世。
自以学成不得用，常与当路言民间疾苦，于兵政海防屯田尤详切。
人或倦且厌，先生嚣嚣不已，盖冀其偶一听用也。
嘉庆十一年，卒甘泉训导官署。
客或往唁，见先生朝衣冠端坐，持笔疾书，客大惊，问先至者，则曰：“先生以丑初疾革，浴毕敛以公服，天始曙，忽起索纸笔曰：‘吾注《易》有四卦未卒业，是以回光续成之。
’”客坐候至酉，先生始掷笔长叹而瞑，急舁上床 ，身已僵冷，而卦注毕矣。
见包世臣慎伯《艺舟双楫》，慎伯即往唁之客之一也。
按兹事奇诞骇闻，为讲学家所弗道，然慎伯非妄言者，且细思其故，儒者读书一生，时时以济人利物为志，当耄期进德，欲净理纯，其耿耿不昧之一精一灵，收摄片时，原可去来自主。
此仍圣贤临深履薄之功，非二氏羽化、涅?之幻也。
○张船山身后事
船山太守自莱州引疾，客游吴中，未及三载，以甲戌三月卒于虎丘山塘寓馆，即所谓“乐天天随邻屋”者。
说者谓其《过常州舣舟亭》句云：“回首大峨天万里，此中曾有未归人。”
皆诗谶也。
逾年，其家人扶柩旋里，后有自都门来者，言船山故人某公，梦其索助资斧还蜀。
余初未信其说，后见吴山尊学士手书“题《船山诗集》即寄鲍树堂太仆”之作，落句云：“身后更传元伯梦，石一交一 肯让古人完。”
自汪君卒后，见梦于树堂，树堂命子以千金归君榇，始知实有是事。
太仆真不愧通幽范巨卿矣。
学士别有句题《船山集》云：“盛名未弭无年憾，生气恒如现在看。”
自注“上用王?语，下用庾道季语。”
王椒翁曰：“此确是挽船山诗。”
（按二语见《世说新语》。
道季名?，庾亮子也）。
○张芑堂南瓜作贽 印印川言，海盐张芑堂征君燕昌，少年曾受业于丁敬身先生。
初及门时，囊负南瓜二枚为贽，各重十余斤。
丁先生欣然受之，为烹瓜具饭焉。
浙中至今传为美谈。
○姚镜堂清贫
归安姚镜堂兵部学?爽，学问赡博，品尤高卓。
官京师数十年，寓破庙中，不携眷属，趋公之暇以文酒自娱，朝贵罕识其面。
曾典贵州乡试，门下士馈贽金者力却之，惟赠酒则受。
因是贫特甚，出不乘车，随一僮持衣囊而已。
所服皮衣冠，毛堕半，见其?享，每彳亍道中，郡儿争指笑之，兵部夷然自若也。
尝赋《梅子》诗云：“臭味偏于吾辈近，风怀莫遣女郎知。”
一时推为绝唱。
其他佳句如《谢人送菜》云：“但使斯民无此色，愿教我辈味其根。”
《送闵贡甫之扬州》云：“养志未须嫌禄薄，读书大好是官闲。”
皆清妍绝俗。
○黄莘田笃师生谊 福州黄莘田任，诗才淹雅，为八闽巨手。
宰四会，以耽砚劾归。
许谨斋壬午典试所得士，师弟谊笃，往来淮南十数年，与乡先生皆相契。
乾隆丙戌，紫坪游闽中，莘田年逾八十矣，谈及师门后嗣凋零，园林荒落，太息失声，老泪盈把。
因述生平知遇及当日门廷宾客之盛，紫坪即席赠以诗云：“给谏声华一代才，珊瑚网向八闽开。
千秋盛业传衣在，不负当年玉尺来。
珠湖一曲水云偏，四十年前泊画船。
燕子归飞门巷改，伤心莫问旧平泉。
秋满寒原宿草繁，故家文献几人存。
谁知瘴岭千重外，白发门生话旧恩。”
莘田读之凄咽，为之罢酒。
莘田礼闱下第，垂翅南归，资脯告匮，附舟至淮，为同舟子所窘。
时许方远宦，不得已走谒吴中允西李。
时吴与黄未识面也。
中允一见云：“君即赋某诗黄莘田耶？念中言子久矣。”
商之夫人，举钗环尽径质库，得百金，为偿舟中逋。
居久之，资送归闽，亦莘田为紫坪言。
○邵学祉之清苦
鄞县邵学祉先生基，为康、雍、乾三朝近臣，久以卿贰参匦司，先后侍直两书房，出抚一江一 苏。
方贵盛时，妻不衣帛，旁无姬侍；客至，鱼菽萧然，人多议其矫。
及公卒，谕祭使者至门，隘巷不容肩舆，则步以入；矮屋不足以容广筵，则毕事于檐溜之下。
中外知一交一 ，始叹公贞操不可及。
公子检讨铎，早卒；孙洪，官至礼部侍郎，克绳祖诰，清恐人知。
○陶紫笥之志节
陶紫笥进士元淳，昆山、常熟两尚书之乡里也。
年少入都，能文章，尚志节，季野、百诗皆忘年一交一 之。
昆山领史局，季野为之任考索，而颇委紫笥以文。
已而为忌者所排，与昆山绝。
紫笥甫通籍，一日在翁邸，翁之子，妄人也，辱何义门于众中。
紫笥愤甚，请翁出，以正谊责之。
翁护其子，甚不直紫笥。
紫笥长揖出，且谓之曰：“明公之力，不过使陶生不为翰林，请从此辞。”
已而果不与馆眩出令粤之昌化，有惠政。
呜呼！紫笥设当时稍依违其间，骥尾青云，宜可旦夕致通显。
然而冰山一颓，西一江一 莫濯，安得复与万、阎诸老宿追逐于文苑、儒林二传中哉！
○朱高安之学行
朱高安少好学，用志不纷。
塾师尝会饮，公不与，读书不辏师命爨夫遗以酒肉，置座间，若无睹也。
每见古大儒名臣循吏之行，辄笔记之。
读公年谱，此乃公年十八读书龙城寺事也。
公以康熙三十二年癸酉领一江一 西解，长洲宋太史大业拔之落卷中，评语嘉赏极至，末云：“旷世逸才，伯祥大士之后一人而已。”
拔冠多士，以为振靡起衰之式。
宋为大学士文恪揩子，揭晓相见，叹曰：“河目海口，昔惟先公，今见吾子”，是太史又不仅文章巨眼矣。
高安抚浙，崇俭奖廉，谕民嫁娶之节，里一党一 宾蜡燕会，止五簋，俱有常品，浙人呼为朱公席。
道见一妇人盛妆，问其夫，卖菜者，命入署，至厨下，问谁为夫人。
时夫人与女一奴一杂作，妇人莫之辨。
公指示之曰：“此炊者，夫人也。”
命留侍夫人午饭，馔惟疏菜。
食毕，命之出。
自是浙俗一变。
（按童通副师槐《过庭笔记》载：高安抚浙，见署前屠户妻，艳饰倚门，召入署，至厅屏后，指一织妇曰：“此我之一品夫人，试观被服何如、所作何事？汝夫杀生命养家，骄侈乃尔，不速改当杖惩。”
于是闻者悚然，益相勉以勤俭，盖同一事而传闻互异也。
又按袁随园亦记此事，隐其名，而大肆讪诋。
随园亦通品，其非笑正人、得罪名教，不知是何肺肝？）
○一江一 慎修之术数 一江一 慎修，安徽歙县人，好穷经，尤一精一卜筮之学。
著《周易释义》十六卷行世，其析理颇一精一，创三十六宫之说，谓易中乾、坤、坎、离、大过、小魁、中孚、颐八卦，皆无反正，余可反正者五十六卦，其实只二十八卦，合之成三十六数，其说甚新。
又谓河图顺生，洛书逆克，按之皆确有见。
馆同里某富家三年，兀坐一编，喜愠不形于色，一起居曰定数、一饮食曰定数，富家厌之，辞焉，慎修欣然去。
明年重九日，富家集客为茱萸会，慎修适过，主人邀入席。
慎修尽三爵、食二馒首，遂起辞。
富家挽留，慎修曰：“定数也。”
引富人至书室厨后，见有径寸贴，书云：“三年宾主欢，一日遽分手，尚有未了缘，明年九月九，邀我赏茱萸，酌我三杯酒，数定且归休，只啖两馒首。”
众大讶。
慎修平生不妄一交一 ，惟与同村程翁善。
程亦一精一奇门者，一日同醉归，程曰：“月色大佳，盍乘兴入城乎？”
慎修曰：“夜二鼓矣，入城且十里，倘不及返，奈何？”
程指道旁石曰：“此石今夜亦至城，何云不及也？”
慎修笑曰：“诚然，但此石明日始返耳。”
旁观异二人言，坐石旁验之，俄有担酒者以担后轻，载石去，明午果载回，弃旧处，于是村中咸仙慎修矣。
村有戴正者，负异才，过目不忘，闻慎修名，担簦往学。
慎修适他出，戴径入室，据案翻阅，三日尽读所藏书。
慎修归，戴师事唯谨，慎修问读此间书未，戴言尽熟矣。
慎修曰：“能用否？”
戴曰：“未也。”
异日偕戴游陇上，见黄牛与黑牛触，慎修问戴曰：“牛孰胜？”
戴曰：“黄土也，黑水也，土克水，黄当胜。”
慎修曰：“不然。
今于令为孟冬、于日为壬子，水旺，土斯废矣，此理不可拘于一定，而学所以贵于化也。”
已而黑者果胜，戴大悟，学业日进，名遂与慎修埒。
雍正初，大吏荐慎修于朝，上召见，慎修战栗不能对，乃荐戴。
戴口如泉涌，剀切详明，上大悦，问：“卿与师孰优？”
对曰：“臣劣于师。”
上曰：“师优不对，何也？”
对曰：“师年耄，患重听，若所学固胜臣万万也。”
上嘉其让，赐翰林。
同治中，曾文正公搜遗书，得慎修《周易释义》，为梓之，行于世。
○西台笃行
李伯熙名化龙，自号木洲居士。
生时跏趺从母胎出。
幼常夜见光明无际，有大士于光中现，提命伯熙甚殷，顷之乃失，自是可以不燃灯烛，能昏坐读书。
其家在波罗南海神庙之西，名曰西台，年十三偕诸小儿往来庙前，题二绝句，人争传颂，遂俨然有诗名矣。
后以明经入成均，归教子于家塾，分人禽二门，稍不率则令之从禽门出入。
至人家，多命子执雨盖随侍，或其子不在，遇雨假盖与屐，晴辄委弃途间，不琐琐以小信为意。
日以一驴负薪而炊，家人父子相与折葵煨芋食，虽耕夫渔父即留共餐，执手语，终日无倦容。
偶以苦吟，行入一少一妇 家，思不属，遽入其帏卧，鼾声如雷，少一妇 为具Η以待，比其夫及翁媪还，伯熙尚抚枕推敲，成篇乃起，索笔题之，相笑语，各无嫌猜也。
朋友有过，则直言切谏，见通家故人子弟，则坐而诏之，不肖者诲之，相与流涕，甚至杖挞一交一 下，无不跪而受命。
晚年卧病西台，有刘生者，见其盛衣冠入学宫，问之笑语如常，而伯熙已于此日逝矣。
其笃行遗风，至今不衰，过西台者，哦其壁间诗，如见木洲先生焉。
○高先生轶事
高螺舟先生鉴，杭人也，彭雪琴侍郎乃其门下士，为言其轶事云：“道光间，先生奉命封琉球国王。
礼成，散步于馆外，见一屋中有棺焉，前和有题识曰‘天朝参将某公之柩’，异而询之，则乾隆间护送封王之使，至彼国而以病死者也。
问何不归，曰：‘海船忌载柩。
’先生曰：‘是俗忌耳，何足虑。
吾当归之。
’谋于副使，副使不可，先生曰：‘吾两人犹彼也，万一死海外，亦无归乎？请以吾舟载之，虽沉溺无悔。
’而一舟之人亦皆执不可。
先生怒曰：‘此吾舟也，吾为政／卒载之行。
未一日，风浪大作，舟中人咸归咎，崩角于先生之前者数十人，请弃柩，先生不可，而风益暴，求者益众。
其势汹汹，殆不可止。
先生叹曰：‘彼在外国，固幸无恙；吾载之归，反弃之海。
吾何以对死者乎？汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。
’众闻之踊跃从事。
数人舁柩至船头，又数人为陈设祭品，又数人告具于先生。
先生衣冠而出，登木而坐，谓众曰：‘速投之海。
’众愕然，请先生下，先生曰：‘吾不下矣，吾与俱投于海耳。
’众大惊，争前挽先生，先生叱曰：‘何敢然！吾意决矣。
吾以一柩故，累尔众人，不投之海无以对生者。
然吾不与同投于海，又何以对死者？吾意决矣。
’众人环顾，罔措手足。
正相持间，风浪亦息，先生笑曰：‘舟平如常，汝曹何纷纭乃尔？姑徐之，风作，再议可也。
’于是仍舁柩下。
而自此风恬波静，安抵粤东。
参将故粤人，访其家而归之。”
仁者必有勇，先生之谓欤，而忠信之可以涉波涛，益信矣。
先生曾视学广东，时海警初起，先生屡上封事，且劾粤督甚切，俄授先生衡州府知府。
侍郎其部人也，方应童子试，先生见而才之，招至署中，教以读书作文之法，衡一陽一一县应童试者千余人，入学颇不易，侍郎是岁县试，正场及初二复，不出前三名，咸拟正案第一，侍郎亦自谓然。
及终复之日黎明，麋集县前，忽府吏持柬来请县令，令乘轿去，未久即反，点名给卷如常，至正案发，乃第三。
越数日，召而语之曰：“以文论，汝宜第一矣，亦知不得之故乎？”
谢不知。
曰：“府尊意也。
终复之日来召我，即为此。
府尊曰：‘彭某他日名位未可量。
一衿之得失迟早皆可不计，今岁在吾署读书，若县试第一人必谓明府推屋乌之爱耳，是其终身之玷矣。
’”是岁侍郎竟不入学。
后数年，始隶诸生之籍。
侍郎以此感先生知遇益甚。
余谓先生与侍郎皆有古人风也，因并记之。
○段金坛之行谊 金坛段若膺大令，七十丧亲，如孺子哀，八十祭先，未尝不哭泣。
八十时读书，未尝不危坐，坐卧有尺寸，未尝失之。
见其外孙龚自珍定庵续集。
可见士大夫非至性天植、操行不瑕者，必不能壹志殚一精一，成千古绝业也。
○石韫玉之卫道
吴门石琢堂殿撰韫玉，以文章伏一世，其律身清谨，实不愧道学中人。
未达时，见一婬一词小说一切得罪名教之书，辄拉杂摧烧之，家置一纸库，名曰孽海，收毁几万卷。
一日阅《四朝闻见录》，中有劾朱文公疏，诬诋极丑秽，忽拍案大怒，亟脱妇臂上金跳脱，质钱五十千，遍搜东南坊肆，得三百四十余部，尽径诸一炬，可谓严于卫道矣。
是年南闱发解，庚戌魁多士。
夫因果之说，儒者不道，然以一穷诸生，毅然以辟邪说、扶名教自任，其胸襟气节，岂复第二流人物所有。
○吴和甫之清贫
泰兴吴和甫少宰存义，直南书房时，文宗偶临幸，见其貂褂黯敝，笑询之，叩首对曰：“臣自授编修至今，已二十年矣。”
上太息，次日即蒙黑貂之赐。
后少宰督滇学还，奉命兼署顺天府丞，召对时，谕之曰：“朕闻顺天府丞，每逢考试，卖卷可得千金，聊偿汝在滇之清苦。”
少宰视学吾浙，每述及先皇厚恩，未尝不潸然泪下也。
○孙洪之气节
一陽一湖孙渊如先生星衍、洪稚存先生亮吉，?角订一交一 ，并负才望，世称“孙洪”。
乾隆丁未、庚戌两科，皆以一甲进士授编修（孙丁未科第二，洪庚戌科第二）。
孙散馆，厉志赋用《史记》“［C155］々如畏”语。
和┞指为别字，抑置二等。
盖和方当国，朝官多趋走其门，先生独不往来，和衔之，故有是举。
顾旧例鼎甲散部，可奏请留馆，即改官亦可得员外郎。
时和掌院事，欲先生面谒，先生卒不往，毅然曰：“天子命，何定不可为？某男子不受人惠也。”
卒以主事分刑部，出为兖沂曹济道，权臬事，告归。
洪留馆，后一视黔学，以言事谪戍伊犁，逾年特诏放还。
夫际乾、嘉全盛之时，卓卓如两先生者，幸捷巍科，犹不能久于馆职，岂天上玉堂果不许文人厕足与？然而两先生文章经术，衣被士林，其出而服官，一则力避权门，一则昌言主德，清操亮节，体用兼赅。
彼拾许、郑唾余，窃班、杨貌似，通儒自命，气节靡然者，岂能望其肩背哉！
○吴次之节义
吴［B16G］次慷慨义烈，敦尚友谊。
长沙赵洞门总宪当柄用时，车马辐辏，及罢归，出国门，送者三数人，［B16G］次与焉。
其召还也，宾客复集，［B16G］次独落落然，踪迹疏阔。
合肥龚芝麓尚书，提倡风雅，门生故吏遍九州，殁于客邸，两孙??孤露，无过存者，［B16g］次则哀而振之，抚其幼者如子，而字以爱女，至于成立，使名家子孙无西华葛帔之叹。
风义如是，文章余技已。
章检讨行谊亦纯粹，见省井志本传。
○吴书呆
吴一江一 吴ぇ堂先生名燮，乾隆丙辰，尝举博学鸿词科，不遇，浮沉诸生中。
年七十余，无家室，宿食紫一陽一书院，后辈轻薄，肠肥脑满，视ぇ堂如怪物，无与言者。
一日书院课期，苏州太守孔公名传?可，点名及ぇ堂，ぇ堂趋而前，与太守执手问好，太守怒曰：“汝一老诸生，太无礼节，敢与我抗礼耶１ぇ堂遂挺立谩骂曰：“汝父与我同举鸿博科，汝尚在子侄行，岂有孔门子孙而轻视长者乎？”
太守大骇，询之他人，知其实，??谢罪。
人称为“吴书呆”。
○何义门请削门生籍
常熟翁铁庵司寇，受要人旨，劾汤文正而据其位，何义门请削门生籍，屡见前人纪载，唯《履园丛话》称：“即墨郭公?令吴一江一 时，前抚余国柱方掌纶扉，征贿巨万，不与，嗾人劾奏，虞山司寇从而和之。
长洲贡生何焯在京考选，为司寇门生，遂登翁之门嚷骂不已，索还门生帖，否则改称，不认为师。
义门由是知名。”
与他说稍异，未知孰是。
○钱月一江一 学士 国初十郡大社，以宋既庭、尤西堂诸君执牛耳，华亭钱学士金甫与焉。
金甫字月一江一 ，人颇伉爽，会行觞于千人石，有中翰邵君延龄，猝然问月一江一 曰：“松有钱芳标，岂君族耶？”
月一江一 对曰：“无服族叔。”
邵君即曰：“此乃非人，前欲补我缺。
再三挽我许金五百，我昨往索，转令阍人饰词拒我。”
盖国初铨政，尚沿明例，科中需次，若今之候廪截缺，可上下其手也。
因大诟。
月一江一 时亦被酒，攘臂而起曰：“不知我叔而詈之，是詈叔也，已不可；知我叔而詈之，即詈我也，乌乎可１势将用武，幸十郡士一交一 为之解，乃罢去。
未几有鸿词之举，月一江一 被征，而举主则殊未谋面，促迫就道。
至都，进谒，修师生礼，谛视其人，似曾相识，握手问曰：“君知仆相攀之意乎？”
对曰：“必有行卷流传，谬尘青目。”
曰：“非也。”
曰：“然则知一交一 扬诩乎？”
曰：“亦非也，君之得举，以老拳得之，仆即千人石上作鸡肋者。
《国策》云：‘昔为人一妻 ，则不欲其詈我也；今为我妻，则欲其詈人也。
’君为族叔，几不反兵，兹幸结衣簪缘，庶友朋之詈仆者寡耳。”
时征车未齐，许以庠生人北闱，举秋试，明年南宫复第殿试二甲，选庶常，宏词榜发，复列上卷，免其散馆，即授编修。
居官不改儒素，足不登要人之堂，与竹?最莫逆，朱归后亦引退。
有老友刘君最狎，刘君业医，月一江一 病，药之，竟卒。
刘君大恨，录其方，置书中，以志戒，不复为人治玻后妻方妊，梦月一江一 来而生，因名曰“梦金”，字曰“甫来”，与月一江一 生平性情言语无一不肖。
月一江一 素工弈，梦金四五岁时立足榻上，观父与客弈，指点胜负，不爽圭撮，品入第二。
后父病，仓卒间叩父何方可服，指书中方遂用之，既服，乃大惊曰：“孽矣！此即月一江一 所误也。”
翌日而殁。
窃叹密友关切，而粗工自用，即以卤莽报之。
好谈歧黄者，尚慎旃哉。
○潘德舆之气节
山一陽一潘解元德舆，所著《养一斋诗文集》与李申耆集同名，其学行亦原本经术，负时令望。
阮文达公及朱庄恪揩桂桢、周文忠公天爵督漕运时，皆愿与纳一交一 。
文忠至，欲微服往郊外相访，潘以义无所居，徒骇流俗，力辞。
文忠喟然有望尘之叹。
世两贤之。
○阎正衡之苦学
石门阎正衡，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文逊并注，读之数月，皆能记。
同里某翁家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。
翁所居少薪，正衡家有山场，请日馈肩薪，乃许之。
正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且写，数月乃毕。
后补诸生，应省试，益鬻产购书数千卷，日夜读之，其学益充。
苦下县寡陋，复游学长沙，与黄文琚龙汝霖、朱克敬相师友，好事者闻其名而访之，皆谢不见。
学政顾云臣，将以优行贡，巡抚某以是科多乞巡抚恩，正衡独不知乞恩，持不与。
学政以博通古今，孤介绝俗，特疏荐之，旨授训导。
正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、管、荀、韩非、墨子、韩文、杜诗莫不手抄。
为文章峭劲雄悍，略如半山老泉，然不多作。
尝曰：“文以达理，理不足则气不充，修辞何为？吾学未至，十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。”
谢绝声华，专一精一绍述，后来学者，仅见斯人。
王?运以为船山之畴，朱克敬尤推重之，尝赠诗曰：“?气蟠湖曲，开荒毓俊英。
经心穷汉宋，文笔扫元明。
旷代闻知业，空山独往情。
?常同一??，何暇论时名。”
○金海住之诚朴
金海住尚书?，中壬戌状元，值上书房，质庄亲王为其弟子。
公善时文应制诗，王善学之，卒以名世。
公性直鲠，遇诸皇子有嬉笑者，即面折之；体肥伟，夏日裸一体园中，初无忌惮。
时禁庭词臣，皆有所贡献，公遇万寿节，贡莱石菊花一枚，号曰东篱。
寿友同事者诮其?陋，公曰：“天子富有四海，何所不备？奚赖吾辈措大所贡献。
其所收纳者，联君臣之情故尔。
此物吾所珍惜，故贡诸丹陛，亦野人献芹意耳。”
人皆服其诚朴。
○高愈之清窭 明季讲学诸家，入国朝后，东林高、顾两家子弟，颇能不陨其家学。
攀龙从孙愈，世仍廉白，守静不苟，晚岁清窭至极，啜粥七日矣，方挈其子临城瞩眺，不改其乐。
尝曰：“士求自立，当自不忘沟壑始。”
人有仇忿，至愈前，辄自愧曰：“是可令紫超见乎？”
乡人以道学相诋?其，至于愈，佥谓此醇备长者也。
同县顾栋高，事愈谈经，诲诱不倦，栋高每叹曰：“便便之腹真五经笥，但不为孝先之假卧耳。”
仪封尚书抚吴，尝请主东林会讲，愈以疾辞。
○刘端临之学行
宝应刘端临先生台拱，学宗康成，行仪紫一陽一。
举乡试后，两上公车，不复出。
为丹一陽一训导，课士之暇，闭门著书。
事继母至孝，常家信来，辄目?先觉。
一夕，忽心动，遣急归视，母果病且剧，亟营医药以进。
母爱之曰：“如吾子不过所生耶。”
连遭二亲丧，哀毁过情，蔬菲四年，人以为难。
○湘一陰一张力臣
湘一陰一张力臣名自牧，喜读书，日尽四万字。
少从其父受毛诗、春秋、左氏传，既长，尤务博览，九流百家之书无不读。
喜通宾客，老儒、悍将、文士、浮屠、老庄之流，弹琴、击筑、剑客、医师以至达官、富商，无不延接，宴饮酬答无虚日。
夜二鼓乃读书，晨起略能背诵。
尝有游士呈诗数卷，次日复往，阍人难之。
游士怒，叫骂索诗，自牧急出留坐，因诵所呈诗，某章有心得、某章学古太似、某章率意宜删，竟卷不遗一字。
因赠以金，使归勤学，游士惊谢而去。