诗话总龟
卷十九
纪实门下
世人画山水竹石，不假五色而成，未有以画花者。
汴解独能之，因赋诗云：“造物本无物，忽然非所难。
花一心起墨晕，春一色 散毫端。
缥缈形才就，扶疏态自完。
莲风悉颠倒，杏雨半披残。
幸有狂居士，求为黑牡丹。
兼书平子赋，归去雪堂看。”
《百斛明珠》
十一月三日，与几先自竹西来访庆老不见，与君卿供奉蟾知客东阁道话久之，作诗云：“卷卷长廊走黄叶，席席垂地香烟歇。
主人待来终不来，红火消尽灰如雪。”
岭南气候不常，吾尝云：“菊花开时乃重一陽一，凉天佳月即中秋，不须以日月为断。”
今岁九月，残暑方退。
既望之后，月出愈迟。
余尝夜起登合一江一 楼，或与客游丰湖栖禅寺，扣罗浮道院，登逍遥堂，逮晓乃归。
杜子美云：“四更山吐月，残夜水明楼。”
此古今绝唱，因其句作五首，仍以“残夜水明楼”为韵云：“一更山吐月，玉塔卧微澜。
正似西湖上，涌金门外看。
冰轮横海阔，香雾入楼寒。
停鞭且莫上，照我酒杯残。”
“二更山吐月，幽人方独夜。
可怜人与月，夜夜一江一 楼下。
风枝久未停，露草不可藉。
归来掩关卧，唧唧幽夜话。”
“三更山吐月，栖鸟夜惊起。
起寻梦中游，清绝正如此。
驱云扫泉溜，俯仰迷空水。
幸可饮我牛，不须违洗耳。”
“四更山吐月，皎皎为谁明。
幽人赴我约，坐待玉绳横。
野桥多断板，山寺有微行。
今夕定何夕，梦中游化城。”
“五更山吐月，窗迥室幽幽。
玉钩还挂户，一江一 练却明楼。
星河淡欲晓，鼓角冷知秋。
不眠翻五咏，清切变蛮讴。”
海南有五色雀，常以两绛者为长，进止必随，俗谓之凤凰，云久旱而见辄雨，潦则反是。
吾卜居儋耳城南，尝一至庭下。
今又见之黎子云及其弟威家。
洎既去，吾举酒祝之曰：“若为吾来者，当再集也。”
已而果然，乃为赋诗云：“粲粲五色羽，炎方凤之徒。
青黄缟玄服，翼卫两绂朱。
仁心知闵农，常告雨霁符。
我穷惟四壁，破屋无占乌。
惠然此粲者，来集竹与梧。
锵鸣如玉佩，意欲相嬉娱。
寂寞两黎生，食菜真臞儒。
小圃散春物，野桃陈雪肤。
举杯得一笑，见此红鸾雏。
高情如飞鸿，未易握粟呼。
一胡一 为去复来，眷眷岂属吾一作予。
回翔天壤间，何必怀此都。”
并同前
元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高一峰，俯鹊巢，酒酣，笛声起于一江一 上。
客有郭尤二生，颇知音，谓坡曰：“笛声有新意，非俗工也。”
使人问之，则进士李委闻坡生日，作南曲曰《鹤南飞》以献。
呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。
既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之一声 ，坐客皆引满醉倒。
委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣。”
坡笑而从之。
诗云：“山头孤鹤向南飞，载我南游到九嶷。
下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹。”
《玉局文》
秦少章不见十年，忽一日见访，书一篇为惠云：“不到王家近十年，子猷风韵亦依然。
旧时朋友今何在，别后新诗谁与传？”
余戏曰：莫太犯老杜，所谓：“不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。
旧来好事今能否，老去新诗谁与传？”
张嘉甫云：“余少年见人诵一诗，所谓‘但存方寸地，留与子孙耕’，不知何人语。
元符三年过毗陵汪迪家，出所藏水部贺公手书，乃知此诗贺所作，世俗以为他人，非也。
贺天圣中为郎，真宗东封，谒于道左。
元祐初，其二弟逾乔者来京师云，贺尝于泰山望见东坡，意甚喜之，欲上元至龟蒙，东坡为作诗。
亦赋五篇。”
余一爱一嘉甫一章云：“方寸平田便有余，子孙无复废耕锄。
已将不死为嘉种，更向无何筑隐居。”
《王直方诗话》
吕申公在扬州日，因中秋令秦少游作口号，少游有“照海旌幢秋色里，激天鼓吹月明中”之句。
是夜却微一陰一，公云：“不着也。”
少游乃别作一篇，末云：“自是我公多惠一爱一，却回秋色作春一陰一。”
参寥与余言如此。
余曰：“此真所谓‘翻手作云’也。”
李希声云：“舒王罢政事时居州东刘相宅，于东院小厅题‘当时诸葛成何事，只合终身作卧龙’者数十处，至今尚有三两处在。”
希声，刘氏婿，故知其详。
云曾见数纸屏，亦只写此两句。
“滕王蛱蝶一江一 都马，一纸千金不当价。
异材天纵非力能，画工不见甘为下。
今代风一流 数十年，含毫落笔开山川。
忽忘朽老压尘眼，却怪凫鸿堕目前。
迩来八骏复秀出，万里山河才咫尺。
眼边争得有突兀？复似天地初开辟。
明窗写出《高轩过》，便逐沦混闻吟哦。
晚知书画真有益，却悔岁月来无多。
官禁修严绝过访，时于僻寺聊脱鞅。
秀润如行琮壁间，清明似别星辰上。
忧悲惆怅百不行，河擘太华东南倾。
平生秀句寰区满，掇拾弃置成丹青。
平湖远岫开精神，陡觉文字生清新。
未许两豪来角立，要知旁有卫夫人。”
此无己所赋宗室士蝀《高轩过图》诗也。
初，无己谓余曰：“近宗子节使使余作一诗，皆挂名其间，得百千以为女子嫁资，可乎？”
余曰：“诗未成，则钱不可授；诗已成，则钱不可来。”
数日，无己卒，士蝀东赠以十缣。
并同前
卢多逊与赵普睚眦，太宗践阼，凡对即倾之。
普出守河一陽一日朝辞，面诉曰：“臣以无状之迹，获事累圣。
曩日与先帝面受昭宪皇后命，遣臣亲写二书，令大宝神器传归陛下，以二书合缝批之，立臣衔为证。
其一书先后纳于柩，一书先帝手封禁中，乞陛下寻之，庶几少雪。
此行身移则事起，豺狼在途，危如累一卵一，谁肯为臣辨者？”
后果得书于宫中，帝疑遂决，多逊窜崖州。
太宗谓普曰：“几误斩卿。”
王元之《赵韩王挽词》有“鸿勋书册府，遗训在金滕”之句，乃谓是也。
《古今诗话》
方勉字及甫，娶许虞部女，好学能诗。
勉尝同妻夜看《晁错传》，许氏有诗云：“匣剑未磨晁错血，已闻刺客杀袁丝。
到头昧却人心处，便是欺他天道时。
痛矣一言偷害正，戮之万段始为宜。
一邓一 公坟墓知何处，空对斯文有泪垂。”
勉后与故人饮于市，醉犯夜禁，囚于府庭。
时郑毅夫作尹，许氏献书援其夫，并投诗云：“明时乐事输诗酒，帝里风光剩占春。
况是白衣重得侣，不堪青旆自招人。
早知玉漏催三鼓，不把金貂换百巡。
大抵仁人怜气类，不教孤客作囚身。”
遂释其夫。
勉死，许氏居陋巷，教子为学登科，贤哉！同前
唐相国孙公偓，宽裕通简，曾乘轺至蜀，诣杜光庭受篆，乃曰尝遇至人。
话及时事，每有高栖之约。
后登庸二府，竟出官南岳，《寄杜先生诗》，其要曰：“蜀国信难遇，梦乡心更愁。
我行同范蠡，师举效浮丘。
他日相逢处，多应在十洲。”
唐末，朝廷罹谷水白马驿之祸，惟孙获免。
《北梦琐言》
一温一 庭筠字飞卿，或作云，旧名岐。
与李商隐齐名，时号一温一 李。
才思艳丽，工于小赋。
每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，多为邻铺假手，日救数人。
而士行有缺，搢绅薄之。
李义山谓曰：“今得一联句云，‘远比邵公，三十六年宰辅’，未得偶句。”
一温一 曰：“何不云‘近同郭令，二十四载中书’？”
药名有白头翁，一温一 以苍耳子为对。
皆此类。
宣宗一爱一唱《菩萨蛮词》。
令狐相国假其新撰，密之，戒令勿泄，而遽言于人。
由是疏之。
一温一 亦有言云“中书堂内坐将军”，讥相国无学也。
宣宗微行，遇于逆旅，一温一 不识，傲然诘之曰：“公非司马、长史之流乎？”
又曰：“得非文参、簿尉之类？”
帝曰：“非也。”
谪为方城县尉，其制辞曰：“孔门以德行为先，文章为末。
尔既德行无取，何以补焉！徒负不羁之才，罕有适时之用。”
竟流落而死。
杜邠公自西川除淮海，一温一 诣韦曲杜氏林亭留诗云：“卓氏炉前金线柳，隋家堤上锦帆风。
贪为两地行霖雨，不见池莲照水红。”
邠公遗绢一千匹。
沈询侍郎，清粹端美，神仙中人。
制除山东节旄，京城咸诵曹唐《游仙诗》：“玉诏新除沈侍郎，便分茅土领东方。
不知今夜游何处，侍从归骑白凤凰。”
其风采可知。
唐求言：成都距长安才二千里，每岁随计求名者甚鲜。
建安之贡，无岁无之。
故曰：“龙门一半在闽川。”
信斯言矣。
并同前
韩魏公尝从容议及养兵事，慨然曰：“某有所思而得之者，未尝以语人，人未必信。
养兵虽非古，然积一习一 已久，不可废。
又自有利处，不为不深者。
昔发百姓戍边无虚岁，父子兄弟有生离死别之苦，议者但云不知汉唐调兵于民。
独不见杜甫《石壕吏》诗云：‘暮投石壕村，有吏来捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有一乳一下孙。
孙有母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河一陽一役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻悲幽咽。
天明登长途，独与老翁别。”
调兵于民，弊乃如此。
后世收拾强而无赖者养之以为兵，良民虽税敛良厚，而终一身保骨肉相聚之乐。
故兵能练一习一 战阵而豪勇可使，岂可与农夫同日而语！”《韩魏公别录》
刘巴字子初，零陵人。
有名于乡闾，诸葛亮荐于蜀，用为将军曹掾，后为尚书令。
巴恭行节俭，不治产业，非公事不言，策命皆巴所为。
张飞尝与巴宿，巴不与言，飞甚怒之。
诸葛亮谓曰：“张飞虽武夫，甚慕足下声望；足下虽天资高亮，宜少降意。”
巴曰：“大丈夫当一交一 四海英雄，如何与兵子语耶？”
巴建武二年，出镇荆州，卒于岳一陽一，葬于郡西。
后因巴坟，遂号岳一陽一为巴陵。
时人语曰：“生居三湘头，死葬三湘尾。”
同前
苏子由谪高安，云安时时相过，有聪禅师亦蜀人。
一夕，云安梦同子由、聪迓五祖戒禅师。
既觉，语子由，聪亦至。
子由曰：“方与洞山说梦，子今来同说梦乎？”
聪曰：“夜来梦吾三人迎戒和尚。”
子由曰：“世间果有同梦者。”
久之，东坡书至曰：“已至奉新，旦夕相见。”
三人喜，出城而坡至，则以语坡。
坡曰：“轼七八岁，常梦是僧。
又先妣方孕时，梦一僧来托宿。”
及谪英州，云遣书至南昌，坡引纸大书曰：“戒和尚又错脱也。”
后监玉局观，作偈答南华长老曰：“恶业相缠四十年，常行八棒十三禅。
却着衲衣归玉局，自疑身是五通仙。”
《冷斋夜话》
退之诗曰：“唤一起窗全曙，催归日未西。
无心花里鸟，更与尽情啼。”
余儿时每哦此诗，了不解其意。
自出陕，吾年五十八。
年时春晓，偶忆此诗，方悟唤一起、催归二禽名也。
催归，子规也。
唤一起，声如络丝，圆转清亮，偏于春晓鸣，一江一 南谓之春唤。
老杜《谒玄元庙》诗曰：“凤笙吹玉一柱，露井冻银床 。”
许彦周云：“嘉祐中，河滨渔网得一小石刻，诗曰：‘雨滴空阶晓，无心换夕香。
井梧花落尽，一半在银床 。
’银床 ，井栏也。
莫知谁作。”
王仲至言老杜诗曰：“一江一 莲摇白羽，天棘梦青丝。”
天棘自是一种物。
高秀实曰：“天门冬也。
一曰颠棘，非天棘也。”
王元之诗曰：“水芝卧玉腕，天棘舞金丝。”
则天棘盖柳也。
韦应物《琥珀诗》曰：“曾为老茯苓，元是寒松液。
蚊蚋落其中，千年从可觌。”
尝见琥珀中有物，形如蜂。
此物自外国来，地有茯苓处皆无琥珀，不知韦公何以知之。
东坡《海棠》诗曰：“只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆。”
事见《太真外传》，曰：上皇登沉香亭，召太真妃子，时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至。
妃子醉匀残妆，不能再拜。
上皇笑曰：“岂醉，是海棠睡未足耳。”
作《尼童诗》曰：“应将白练作仙衣，不许红膏污天质。”
事见则天诏书曰：天下尼童用白练为衣。
《橄榄》诗曰：“待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。”
崖蜜，事见《鬼谷子》，曰：照夜清，萤也；百花酿，蜜也；崖蜜，樱桃也。
《赠举子》诗曰：“平生万事足，所欠惟一死。”
事见《梁僧史》，曰：世祖宴东府，诏跋陀罗至。
跋陀罗皤然，世祖戏曰：“摩诃衍不负远来，唯有一生。”
应曰：“贫道客食陛下三十载，恩德厚矣。
所欠者一死耳。”
并同前
衡州天庆观蒋道士能有《春日泛舟》云：“石压笋斜出，岸悬花倒生。”
后因太守怒不扫地，辱之，意盖见于前诗。
守见诗，一爱一而召之，乃上诗曰：“春来不是人慵扫，为惜苍苔衬落花。”
刺史悔焉，欲招之饮，蒋有诗谢曰：“敲开败箨露新竹，拾上落花妆旧枝。”
其诗尤为湘人所慕一爱一。
[《青琐高议》]