奇门遁甲统宗
玄机赋（中）
奇门遁甲统宗卷之十一
门气休兮机巧藏，生门岂可即相当。
遇休门，将兵当隐伏埋藏，毋出轻战。
遇生门可以出战，坐生击死，一敌万人，若坐死击生必败。
伤乘金克不安和，杜发生机半是讹。
遇伤门兵马损伤，若加乾兑宫，或合天心、天柱，是金能克木，必然败北。
遇杜门，宜闭塞固守不可出营门，虽欲出兵，实系虚诞。
景气忽闻如霹雳，死中退步是谋生。
遇景门兵威大震，锋不可挡。
遇死门兵马瘟疫死亡，战必败没，惟有退兵固守，始得免祸，敌兵挑战切勿应之。
惊门气促不为美，开气施威任纵横。
遇惊门营中怪异虚惊，兵马不久退败。
遇开门行兵无碍，四通八达，纵横自如，莫敢阻挡，兵威大震。
细评诸气之宗，亦可曲尽形容。
仔细决之，调度运之，处处成功。
以上细推八门所到之吉凶，各有不同，宜仔细详审，然后可以调度兵马。
遇吉则动，遇凶则止。
战必胜，攻必取，无不成功。
天乙飞宫莫急进，乘之生合可逃生。
值符加庚为天乙飞宫，甲受庚克，不宜进兵，后应则吉。
若乘生门及六仪相合，则可免灾。
如六甲加己，六庚加乙，六辛加丙，六壬加丁，六戊加癸是也。
丙加庚位他不欣，我军急急进前程。
六丙加庚为荧入白，庚受丙克，贼兵必来，必主败北。
我军当急进兵，应之必得胜，利主不利客。
白临荧位君须避，六乙加辛岂长锐。
六辛加乙锋难当，此刻三军真可畏。
六庚加丙为白入荧，此时贼兵必来。
营中当整顿兵马防备以应之，不宜先出兵。
六乙加辛为青龙逃走，客兵不利，亦不宜先出兵以攻讨，必主大败。
六辛加乙为白虎猖狂，客兵利，宜先出兵，百战百胜，闻风披靡，不利为主，兵甲无存。
庚癸相加难对敌，加己为刑常遭失。
六庚加癸为大格，癸为天网，行兵阻格，难与对敌。
六庚加己为刑格，为地户，行兵伤残，必遭败北。
我军值符是六庚，我军须避是丙丁。
切莫移军加景门，庚符所畏火来争。
再临六丙是飞勃，切莫错认龙回首。
如占此时有此格，退则须兮进则逆。
我军以六庚为值符，则兵马出入征讨，不可犯着丙丁二奇。
并不可移军到景门上，值符所畏者火也。
若庚符临于丙上，名为飞勃，亦为格勃，切勿认为青龙回首。
若行兵遇此时，当速退兵回营，谨守营门，可以免祸。
若欲进兵大战，必致杀伤流血。
阳用下强非真强，阴用上弱非真弱。
阴阳强弱仔细分，主客动静须斟酌。
进退吉凶要分明，疆场成败要揣度。
吉则行兮凶则逃，但取三胜可逍遥。
甲乙丙丁戊为阳时，己庚辛壬癸为阴时。
阳时则神居天上，故当用天盘奇仪星门强盛得地旺相相生，若地盘强，天盘弱，而阳时用之，为无益。
阴时则神居地下，故当用地盘奇仪星门强盛得地旺相相生。
若天盘强地盘弱，而阴时用之，亦无益。
阳时利为客，宜先动，用上强；阴时利为主，宜后应，用下强。
为客，利先动，则先进者胜；为主，利后应，则后动者胜。
疆场战斗成败在于顷刻，必预先审度，使之成局在胸，然后可以出战，非冒昧而行。
既战，求胜，可以侥幸成功者也。
吉则行，凶则避。
若值符不利，不宜妄动。
设或贼兵压境，不能待时，则当取三胜之地以出战。
三胜者，一值符，二九天，三生门。
坐此三胜之地而击其冲，无有不胜。
若遇三奇多入墓，求之美格亦为祸。
譬如鬼遁用伏藏，此为用格正相当。
凡局中得三奇者，固吉无不利，然乙木到坤、丙丁火到乾，皆为入墓，虽值美亦不为吉，用之有凶祸。
譬如丁奇与开门休合，上临九地，为鬼遁，利于伏藏、偷劫，此谓用格之法。
若在艮宫，为丁奇入墓，用之必主败亡。
须在他宫则吉。
自刑伏宫祸自起，请入凶地而击之。
自刑者，甲午到离，甲辰到巽及伏吟是也。
自刑之地，则祸从中起，变从中生。
当急速整顿兵士，砍破营寨，以劫掠之。
亦须择其门克宫，克主之凶地，冲破而砍击之，必大胜。
反吟格须求之进，吉凶反掌非为幸。
反吟事多反覆，不利出兵，主中途颠蹶。
若得甲加丙、丙加甲、门克宫、吉格，则当立刻进兵。
转凶为吉，在于此时，如反掌之易。
反吟之时利乱之，击刑之时利诱之。
反吟之时，主反覆颠倒，可以扰乱贼营，乘乱砍杀以取胜。
击刑之时，或设伏要路，或藏兵暗地，于是示利以诱之，佯北以引之，使敌入我伏中，起而攻击，无有不胜。
伏吟虽静亦为动，开门九天值符宫。
劫寨安民行军得，奇门全在相合同。
伏吟格，天地两盘奇仪星门皆同和，虽主安静、伏藏，不利动作，然亦有利。
动之时要择九天伏吟之宫、值符伏吟之宫、开门伏吟之宫，此三伏吟皆大利。
一利偷营劫寨，一利恤众安民，一利行军渡险，三者最利用伏吟天地两盘相合同。
遇吉重吉，遇凶重凶，为主为客两者皆利。
美格占之忌重克，天地两盘与时日。
甲日逢庚丙遇壬，地克天兮时克日。
美格者，如龙回首、鸟跌穴、三诈五假、九遁之类，最忌相克。
行兵尤忌下克上，或星相克，或仪相克，或门相克。
一克其凶犹缓，两克其凶为重。
又逢时干克日干，如甲时逢庚时、乙日逢辛时、丙日逢壬时、丁日逢癸时，皆是时干克日干，主下犯上，主胜客。
行兵者，不可不知之。
三奇要用须符使，乙奇逢己奇旺处。
更得休门生气助，莫使惊开来相遇。
三奇最吉，若要用之，须合值符值使两宫，然后得力。
如乙奇逢甲戌己为木克土，又要乙奇到震宫旺地始得力，又要合休门水来相生，助之尤妙。
若合惊开二门，乙受金克，虽在旺地，为力减半。
地下六己虽受乙克，而惊开之金为己之子，子能报仇。
乙木自救且不暇，安能害人？故主军亦不为灾。
丙奇最喜子逢临，虽得伤门也是欣。
若得景门为此助，休门虽吉亦相侵。
丙奇属火，临于甲子戊上，甲木生丙火，丙火生戊土，此宫最吉。
虽合伤门亦伤害，是木来生火，火能助丙，亦主胜捷。
若得合景门，火以助火，行军大胜。
倘使休门来合，虽是吉门，而水能克火，反主凶祸，避之为吉。
下在壬兮相合同，但逢伤杜不为荣。
遁逃之时若得此，生门吉助足成功。
六丁加六壬为丁壬相合，若会伤门、杜门，虽曰相生，一防闭塞，一防伤害，皆不可用。
若逃亡绝迹者，逢之最利，但要生门相会以助之，定得吉。
逃者不得，追者不见。
用奇用合举兵时，下寨安营但取之。
乙在庚兮丁在壬，丙临丁上是同心。
奇仪相合两家乘，遇敌应之可罢兵。
一交一 合即为和合格，相宜主客议和成。
用奇门，得奇仪相合，则安营下寨最为吉利，定无凶。
天乙在庚上，为乙庚相合；丁庇壬上，为丁壬相合；丙庇辛上，为丙辛相合；戊在癸上，为戊癸相合；甲在己上，为甲己相合。
两仪相合，天地和同。
主客对垒当议和，罢兵不战而息兵休戈矣。
安营须用未时占，庚与玄武仔细看。
若在山兮樵夫遇，水边渔人更相参。
若从大道行商贾，探听军情也是*。
须得拘留无走漏，园林村壑索其潜。
安营立寨，须用未时推占。
日有六庚与玄武，二者所临之宫，主有贼兵来偷营劫寨，所遇皆是*细。
若在山上，樵夫便是*细；若在水中，渔父亦是*细。
至于商贾、僧道、术士、乞丐等，皆系探听我军之*细，一切概当拘留，毋得走漏。
密遣兵将于村落林木之中搜索伏匿，必有潜躲之贼。
玄武重重内带格，乙在辛上岂利客。
备严来劫贼自惊，生旺收此客情伏。
阳将阴神两重玄武，俱在时干之上，又六乙加辛为龙逃走，是辛金克乙木，不利客兵。
此时宜整兵严备，必有贼来偷劫，自败而还。
若六乙得旺气，即当向此一路搜捉前去。
辛加乙上利来客，此际占之亦是迫。
若无开惊动神位，虽得凶兮无可畏。
六辛加乙为虎猖狂，是辛金克乙木，上克下，客兵大胜，主军破败。
若六辛不会合开惊二门，则阴金无力，虽得猖狂，不甚为害。
若会休门，则乙奇得助，辛金泄气。
主客若一交一 锋，胜败两平分。
年月日格及兼悖，庚丙之气为相逆。
倘或日格月悖之，纪纲法令终须失。
甲申六庚丙戌时，此为遇悖遭时格。
年月日时干逢庚为格，庚复加丙为格勃，诸事皆勃乱阻格，颠倒难成。
年干为父，月干为兄弟，日干为己身，时干为子孙，或以生我之干为父母，我生之干为子孙，比和之干为兄弟，天上时干为己身。
各看其所格者，分类以推占之。
若天上干逢格，地下干逢勃，为格勃，主纲常倒置，法度废坏。
如甲申庚值符逢丙戌时，为时格符勃。
此遇格勃，先逢阻格，而后遭勃乱，诸事无成。
天遁生门六丙丁，乘之施令及登程。
丙丁气旺生门助，此为用格实精明。
天上六丙合生门，下临六丁宫为天遁，其方可以发号施令。
出兵行营，要丙丁乘旺气又得生门助之，可以兴王定伯，威振天下，从用美格之法也。
地遁开门六乙己，乙奇得使不为否。
设伏安营及埋藏，万用万灵不可比。
天上六乙合开门，下临六己宫为地遁，又为乙奇得使。
其方可以设伏安营埋藏兵马，万举万全。
人遁休门共太阴，原来此处可逃形。
阴神更兼六一合 气，用事逢之真为利。
天上六丁合休门，上临太阴为人遁，其方可以藏形隐迹。
若阴神更逢六一合 临之，可以择勇将选贤士，说敌人和仇雠。
举兵列阵、招兵买马、设伏埋藏大利。
青龙回首真美时，值符在丙相辅之。
值符贵神为大将，丙气销金性勿迟。
甲丙丙甲一同看，总是六庚相畏之。
值符六甲加六丙，为青龙回首，木来生火，主兵大利，客亦不凶，出师掠地大振威名。
值符为贵神，行兵专主大将。
丙火为甲木之子，火能消金，性刚烈，遇庚金即克之，不留余地。
六丙加六甲为飞鸟跌穴，下生上，客兵大利，主亦无灾，出兵战斗大利。
若会合生门相助，则坐生击死，一战百胜。
如丙临六庚，则客军大利，所向披靡。
惟六庚值符则俱不可用。
吉门合丙临壬地，雀入一江一 兮实非利。
时干六丙加于六壬之上，俱为朱雀投一江一 ，虽有三吉门与丙奇会合，亦不能救。
主兵得力，客军败亡，更有文书牵缠，水火之灾。
六仪击刑真是凶，值符天乙遇亦穷。
六仪非值终无吉，吉凶轻重义相同。
此际切宜遁取吉，勿于此地想成功。
子三戌二寅刑四，申八辰四午离中。
戌刑在未寅在巽，巽有巳兮申缓从。
六仪击刑，此时极凶，不可举动。
行兵败亡，诸将损伤，终受刑戮，只宜固守逃亡绝迹。
虽使六仪为值使，遇之亦不可用。
若其方位有刑，犯之不吉。
即当避之，另择他方之吉利处行事为妙。
甲子到三宫，甲戌到二宫，甲寅到四宫，甲申到八宫，甲辰到四宫，甲午到九宫，皆为击刑。
入墓丁艮乙丙乾，所谋吉事一无成。
三奇入墓，闭塞不通，暗昧不振，诸事皆凶。
乙阴木长生在午墓于戌，丙火长生在寅墓于戌，故乙丙到乾为墓。
丁阴火长生在酉墓于丑，故丁到艮为墓。
是谓三奇入墓，所谋诸事百无一成。
刑格之占义实真，庚临己位是凶神。
庚癸之格非为鬼，甲寅之将遁从之。
本义甲寅在虎上，庚加六癸大格时。
庚加壬兮为上格，庚加甲辰非是敌。
只因辰丙巳居之，巳本刑申非是吉。
六仪击刑在宫位，三格相逢天地施。
甲申遇巳壬癸上，此方用事实难支。
六庚加己为刑格，加癸为大格，加壬为上格又为小格。
三格相逢，出兵车破马倒，中途而止，士卒逃亡，慎勿追赶，反招其咎。
贼来冲击，彼亦自受刑伤。
值符加庚天乙飞，贼行遇此莫进窥。
若至前途必有伏，定然此地带伤归。
值符加庚为天乙飞宫格，贼来当固守以避之，切勿进兵。
前途必有贼伏要害以伺候，我军虽强，欲进兵必受败伤而归。
倘居天乙伏宫中，速去丙丁备来攻。
若是安居甲地上，庚凶难抵客成功。
六庚加地下值符宫，为天乙伏宫格，必有贼兵来攻劫我营，将军当速移帐房到天上丙丁方避之。
丙丁火能克金，故将军移营此地，贼来必能败退之。
而别调精锐于值符方，以防御。
贼至，若安居于值符之宫，则必受贼之伤残，反使贼得成功。
飞格俱从天乙飞，伏宫皆从天乙伏。
遇飞宫格，则将军当随天上值符而飞；遇伏宫格，则将军当随天上方符而伏兵。
飞则远避，勿得进攻；伏则隐伏，勿得举动，庶免灾厄。
玄不遇时时克日，小人作事多利益。
更兼玄武相得气，此际占之贼势利。
时干克日干，为五不遇时，是下犯上，*妨贵，主小人得利，君子道消。
若遇玄武主贼势猖狂，门宫得气则不可抵御。
丁临六癸雀入一江一 ，为主兵兮喜飞扬。
为客强行终取败，定然将士带刑伤。
六丁加癸为朱雀投一江一 ，下克上。
遇一交一 战，主胜客败。
若欲先发兵攻人，则为客，必主大败，将士刑伤。
六癸加丁蛇妖矫，主兵冒守莫自骄。
倘然遇敌终遭害，急迁戊己可逍遥。
六癸加丁为腾蛇妖矫，上克下，主军宜固守。
倘有贼来攻我，切勿对敌。
若一交一 战必败。
将军急宜迁移帐房到甲子戊甲戌己两土宫，以土能制癸水，贼来不能为害。
三奇入墓并时日，倘或得一去乘之。
所为动作皆无吉，叠叠相逢当避之。
丙戌之日莫临乾，艮中丁丑一同看。
壬辰巽上须知避，乙未应知坤不安。
坤方本为甲之墓，乙未木墓日相连。
日墓之方奇入墓，纵有铁骑也徒然。
三奇入墓者，乙未到坤，丙奇到乾，丁奇到艮，又值日时入墓。
如乙未丙戌丁丑是也。
阴阳各有所为墓，倘遇奇即为凶。
若层层叠叠，逢之即当急避。
若一交一 锋，必主打败，片甲无存。
三胜生门及九天，值符天乙最当权。
值符更得生门助，万举万全无差误。
三胜地，看生门、九天、值符三宫也，最为吉庆。
行兵一交一 战，坐而击其冲，士卒一可当百，万举万全，敌兵大败。
丙加值符真为利，客军得用为生气。
甲加丙上主生之，此时为主真得地。
丙加甲，利为客，宜高旗击鼓，呐喊前征，必得大胜。
甲加丙，利为主，宜衔枚暗渡，设伏埋藏，后出应敌，必主大胜。
本宫阳将及门仪，阴神余气细求之。
眼前见凶有阴余，阴余有喜终见喜。
倘若搜索俱为凶，此际遁逃不为否。
凡做事行兵出行之木宫，看值符之阳将及使上之阴神，与天盘门仪上之余气，细细推详。
若逢凶格、凶门或门宫迫制，或奇仪克墓凶祸相临，须查阴神。
得吉将余气复旺相相生，则虽有凶不过眼前一时之灾，终久得胜。
若搜索阴神，又无余气又休囚无一善状，则兵败如山崩，不可抵止，宜急移营待吉时再举。
阴余所喜值符临，兼并六一合 及生门。
但逢吉门必可行，取用伤门及九天。
莫逢白虎见伤残，杜门必须藏匿顺。
死中有救可逃迁，景门虽喜不为绵。
惊飞逢忧必是忧，休门坚守不为愁。
凡作出行行兵之本营，阴神余气，最喜遇者，值符临之为吉利，行兵必能转祸为福、。
其次喜六一合 来临，主将军中有人来求和或求降，事必成就。
又要合生门以助之，兵必大胜。
但逢吉门，便可出兵。
若一交一 战，最利伤门合阴神之上之九天，则战必胜，攻必取。
若阴神得白虎，则兵将皆有败衅伤残。
得杜门，则伏藏兵马以暗计取胜。
得死门则不利行兵，当移营逃遁，避贼凶锋。
得景门火性燥烈，虽可出战以取胜，只不耐久，胜后即当收兵自固。
若再追便防败衅。
得惊门不可出兵，出必遇贼，惊惶自乱。
得休门，则宜坚守，安静休兵养锐，各随所合之门，以知兵之胜负也。
翻变阴神暗余气，阴神八将起于使。
余气天盘宫必是，旺相休囚门宫视。
龙从此处得其真，展翅飞腾万法生。
阴余即是翻与暗，借神搜索真无算。
阳将阴神者，八将也。
阳将者，以八将值符加于天上，本将六甲，旬头而行。
阴神者，以八将值符加于天上值使之宫而行。
时干为阳，故干上之将为阳将。
时支为阴，故门上之将为阴神。
同一人门也，一加于干上，一加于支上，两迁相合而翻出吉凶。
吉能变凶，凶能变吉，故曰翻变。
如干上之将吉，又要门上之将吉。
若干上之将凶，得支上之将吉，则其凶可酒。
若干上之将凶，而支上之将又不吉，则其凶败不可救矣。
余气者，以天上八门之五行，权四时之气候。
当时者为旺，我生者为相，我克者为休，克我者为囚，生我者为废。
假如休门属水，旺于亥子月，相于寅卯月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，废于申酉月。
余仿此。
此余气，得旺相相生之气者愈吉，如逢囚死之气，则虽得吉门无所用之。
气之旺相休囚各随四时而定，无有行迹，故曰暗余气。
是故，星仪门将遇凶，未可竟言凶，遇吉未可竟言吉。
必查值使之阴神与八门之余气，然后可以定之。
若阴神余气合得奇，始为吉全。
凡行兵出阵，进退无阻，纵横自如，展翅飞腾，随我所向，无不胜捷。
此乃借神借时令以搜索其吉凶，灵应无比也。
旺相休囚即从门，吉凶反掌此处论。
旺相之义非时候，生不生兮死不死。
吉凶全凭余气救，生则生兮死不死。
若论八门气何所，开则通兮杜则阻。
景门小喜不久长，休为藏聚不飞扬。
伤能转运捕捉获，惊是忧惶岂得昌。
天上八门当审其旺相之气，此气即所谓余气也。
八门之旺相休囚，旺相值时候则吉凶至易如反掌之易。
假如休门为吉门，值冬月到坎宫得旺时，居旺地则吉者愈吉。
又如惊门为凶门，值夏月到离宫，得囚时居囚地，则凶者不能为凶。
若八门不能得生旺之气，则生门不生，死门真死。
若余有救，则生门得生，死门不得死。
余门皆然。
开则四通八达，杜则闭塞阻滞，景门发扬振作得喜而不久长，休门休息聚会而勿扬兵，伤门只可运粮而并捕捉，惊门惊惶忧惧而多一怪异。
若未合时候者，吉凶未可遽定。