夜航船
卷十七 四灵部
飞禽
鸟社
大禹即位十年，东巡狩，崩于会稽，因而葬之。
有鸟来为之耘，春拔草根，秋啄芜秽，谓之鸟社。
县官禁民不得妄害此鸟，犯则无赦。
一精一卫鸟
炎帝女溺死渤海中，化为一精一卫鸟，日衔西山木石，以填渤，至死不倦。
凤
《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”
六象者，头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。
九苞者，口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩 朱，距锐钩，音激扬，腹文户。
行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都，食惟梧桐竹实。
故子欲居九夷，从凤嬉。
鸾
瑞鸟也。
张华注曰：鸾者，凤凰之亚，始生类凤，久则五彩变易，其音如铃。
周之文物大备，法车之上缀以大铃，和鸾声也，故改为鸾驾。
像凤
太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者雏，多紫者，多白者鹄。
此鸟多青，乃鸾，非凤也。
迦陵鸟
鸣清越如笙箫，妙合宫商，能为百虫之音。
《椤严经》云：“迦陵仙音，遍十方界。”
毕方鸟
《山海经》：章峨之山，有鸟，状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰“毕方”。
其鸣自叫。
见则邑有讹火。
鸾影
宋范泰《鸾诗序》：昔宾王结峻卵之山，获一鸾，三年不鸣。
其夫人曰：“尝闻鸟见其类则鸣，可不悬镜以照之？”
王从其言。
鸾观影悲鸣，冲霄一奋而绝。
嗟乎慈禽！何情之深也。
鸾血作胶，以续弓一弩一、琴瑟之弦。
吐绶鸡
形状、毛色俱如大鸡。
天睛淑景，颔下吐绶，方一尺，金碧晃曜，花纹如蜀锦，中有一字，乃篆文“寿”字，一陰一晦则不吐。
一名“寿字鸡”，一名“锦带功曹”。
孔雀
自爱其尾，遇芳时好景，闻鼓吹则舒张翅尾，盼睐而舞。
性妒忌，见妇女盛服，必奔逐啄之。
山栖时，先择贮尾之地，然后置身。
欲生捕之者，候雨甚，往擒之。
尾沾雨而重，人虽至，犹爱尾，不敢轻动也。
杜鹃
蜀有王曰杜宇，禅位于鳖灵，隐于西山，死，化为杜鹃。
蜀人闻其鸣，则思之，故曰“望帝”。
又曰杜鹃生子寄于他巢，百鸟为饲之。
鸿鹄六翮
刘向曰：“今夫鸿鹄高飞冲天，然其所恃者六翮耳。”
夫腹下之毳，背上之毛，去一把，飞不为高下。
号寒虫
五台山有鸟，名号寒虫。
四足，有肉翅不能飞，其粪即五灵脂也。
当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”
至冬，毛尽脱落，自鸣曰：“得过且过。”
秦吉了
岭南灵鸟。
一名“了哥”。
形似鹆，黑色，两肩独黄，顶毛有缝，如人分发，耳聪心慧，舌巧能言。
有夷人以数万钱买去，吉了曰：“我汉禽不入一胡一 地！”遂惊死。
变化
《月令》：三月，田鼠化为，八月化为田鼠。
二物一交一 化，即今所谓鹌鹑也。
二月鹰化为鸠，八月鸠化为鹰，亦一交一 化也。
赤乌
周武王伐纣，渡孟津，有火自上而下，至王屋，流化为乌，其色赤，其声丑。
布谷
即斑鸠。
杜诗：“布谷催春种。”
张华曰：农事方起，此鸟飞鸣于桑间，若云谷可布种也。
又其声曰：“家家撒谷。”
又云：“脱却破裤。”
因其声之相似也。
□母
大如鸡，黑色，生南方池泽葭芦中，其声如人呕吐，每一鸣，口中吐出蚊虫一二升。
稚子
一名“竹一团一 ”。
喜食笋，善匿，不使人见。
故杜诗有“笋根稚子无人见”之句。
□水鸟，能厌水神，故画于舟首，舟名“彩”。
捕 □
魏公子无忌，方与客饮。
有□击鸠，走逃于公子案下，□追击，杀于公子之前。
公子耻之，即使人多设罗，得□数十匹，责让以杀鸠之罪，曰：“杀鸠者死！”一□低头，不敢仰视；余皆鼓翅自鸣。
公子乃杀低头者，余尽释之。
鹁鸽井
汉高祖庙，临城鹁鸽井旁，记云：“沛公避难井中，有双鸽集井中，追者不疑，得脱。”
雪衣娘
唐明皇时，岭南进白鹦鹉，聪慧能言，上呼之为“雪衣娘”。
上每与诸王及贵妃博戏，稍不胜，左右呼雪衣娘，即飞入局中，以乱其行列。
一日语曰：“昨夜梦 为鸷所搏。”
已而，果为鹰毙，瘗之苑中，号“鹦鹉冢”。
唐李繁曰：“东都有人养鹦鹉，以甚慧，施于僧，僧教之能诵经，往往架上不言不动。
问其故，对曰： “身心俱不动，为求无上道。”
及其死，焚之，有舍利。
白鹇
宋帝驻跸州山，为元兵所追，丞相陆秀夫抱帝赴海死。
时御舟一白鹇，奋击哀鸣，堕水以殉。
鹁鸽诗
宋高宗好养鸽，躬自飞放。
有士人题诗云：“鹁鸽飞腾绕帝都，朝收暮放费工夫。
何如养个南来雁，沙漠能传二帝书。”
帝闻之，召见士人，即命补官。
长鸣鸡
宋处宗尝买一长鸣鸡，著窗间。
后鸡作人语，与处宗谈论，终日不辍。
处宗因此学业大进。
宋厨鸡蛋
宋文帝尚食厨备御膳，烹鸡子，忽闻鼎内有声极微，乃群卵呼观世音，凄怆之甚。
监宰以闻。
帝往验之，果然，叹曰：“吾不知佛道神力乃能若是！”敕自今不得用鸡子，并除宰割。
雁书
苏武使匈一奴一，留武于海上牧羝。
汉使求之，匈一奴一诡言武死。
常惠教使者曰：“天子在上林射雁，雁足上系帛书，言武在某泽中。”
单于惊谢，乃遣武还。
《礼记》：“鸿雁来宾。”
先至为主，后至为宾。
孤雁
张华曰：雁夜栖川泽中，千百成群，必使孤雁巡更，有警则哀鸣呼众。
故师旷《禽经》曰：“群栖独警。”
飞一奴一
张九龄家养群鸽，每与亲知书，系鸽足上，移之，呼为“飞一奴一”。
鸩毒
《左传》：“宴安鸩毒，不可怀也。”
鸩，毒鸟也，黑身赤目，食蝮蛇，以其毛历饮食则杀人。
周周鸟
名周周。
首重尾屈，将欲饮于河，则必颠，乃衔尾而饮。
金衣公子
唐明皇游于禁宛，见黄莺羽毛鲜洁，因呼为“金衣公子”。
黄鹂
戴□春日携双柑斗酒，人问何之，答曰：“往听黄鹂声，此俗耳针砭，诗肠鼓吹。”
养木鸡
《庄子》：子为宣王养斗鸡，十日而问之曰：“鸡可斗乎？”
曰：“未也。
犹虚而恃气。”
十日又问之。
曰：“几矣。
鸡有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。
异鸡无敢应者，反走矣。”
季斗鸡
《左传》：季之斗鸡，季氏介其羽，氏为之金距。
刘孝威诗：“翅中含白芥，距外曜金芒。”
乘轩鹤
卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，及狄人伐卫，受甲者皆曰：“鹤有禄位，何不使战。”
是以卫亡。
翮成纵去
僧支道林好鹤。
有遗以双鹤者，林铩其羽，鹤反顾懊惜。
林曰：“鹤有凌霄之志，何肯为人耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。
羊公鹤
昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。
客试使驱来，而不肯舞。
故比人之名而不实。
斥笑鹏
《庄子》：穷发之北，有鸟名鹏，抟扶摇而上者九万里，且适南冥，斥鮺笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？
打鸭惊鸯
吕士隆知宣州，好笞官妓。
适杭州一妓到，士隆喜之。
一日群妓小过，士隆欲笞之。
妓曰：“不敢辞责，但恐杭妓不安耳。”
士隆赦之。
梅圣俞作打鸭诗：“莫打鸭，惊鸳鸯，鸳鸯新向池中落，不比孤州老鸹。”
乌
燕太子丹质于秦，秦遇之无礼，欲归。
秦王不听，谬言曰：“令乌白头马生角，乃可归。”
丹仰天叹息，乌即兴白，马为生角，秦王不得已而遣之。
乌伤颜
乌纯孝，父亡，负土筑墓，群乌衔土助之，其吻皆伤，因以名县。
《唐雅》曰：“纯黑而反哺者谓之乌，小而腹下白，不能反哺者谓之鸦。”
燕居旧巢
武诗：“花开蝶满枝，花谢蝶还希。
惟有旧巢燕，主人贫亦归。”
又唐诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
斗鸭
陆龟蒙有斗鸭阑。
一日，驿使过焉，挟弹毙其尤者。
陆曰：“此鸭善人言，欲进上，奈何毙之！”使者尽以囊中金窒其口，徐问人语之状，陆曰：“能自呼其名耳。”
使者愤且笑，拂袖上马，陆还其金，曰：“吾戏耳。”
孝鹅
唐天宝末，长兴沈氏畜一母鹅，将死，其雏悲鸣，不复食；母死，啄败荐覆之，又衔刍草列前，若祭状，向天长号而死。
沈氏异之，埋于蒋湾，名“孝鹅冢”。
蔡确鹦鹉
蔡确贬新州，有侍姬名琵琶，所蓄鹦鹉甚慧，每为确呼琵琶，及琵琶死，鹦鹉犹呼其名。
确赋诗伤之。
雁丘
金元好问过一陽一曲，见一猎者云：“捕得二雁，内一死，一脱网去，空中哀鸣良久，投地亦死。”
好问遂以金赎二雁，瘗之汾水滨，垒土为丘。
今为雁丘。
见弹求
《庄子》：长梧子曰：“汝亦太早计，见卵而求时夜，见弹而求炙。”
燕巢于幕
季札如晋，将宿于戚，闻钟声曰：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上，而可以乐乎？”
《吕氏春秋》：燕雀处堂，母子相爱，突厥栋焚，燕雀不知。
禽经
金得伯劳之血则昏，铁得之膏则莹，石得鹊髓则化，银得雉粪则枯。
翡翠粉金，厌火。
风雨霜露
《禽经》云：风翔则风。
风，鸢也。
雨舞则雨。
雨，商羊也。
霜飞则霜。
霜，也。
露翥则露。
露，鹤也。
又云：以豚谶风，以鼍谶雨。
豚，一江一 豚也。
鹊知风，蚁知雨。
禽智
陈所敏云：能水，故水宿之物莫能害。
啄木遇蠹穴，能以嘴画字成符，蠹虫自出。
鹤能步罡，蛇不敢动。
鸦有隐巢，故鸷鸟不能见。
燕衔泥常避戊己，故巢不倾。
鹳有长水石，能于巢中养鱼，而水不涸。
燕恶艾，雀欲夺其巢，即衔艾置巢中，燕遂避去。
此皆禽之有智者也。
大鸟悲鸣
杨震将葬，先葬数日，有大鸟高丈余，集震丧次悲鸣，葬毕方去。
上闻，乃悟震坐枉，遣使具祭，官其子。
化鹤
《职方乘》云：南昌洗马池，尝有年少见美一女 七人，脱彩衣岸侧浴池中。
年少戏藏其一，诸女浴毕就衣，化白鹤去。
独失衣女留，随至年少家，为夫妇，约以三年还其衣，亦飞去。
故又名“浴仙池”。
化为大鸟
王仲变仓颉旧文为今隶书。
秦始皇尝征仲，不至，大怒，诏槛车送之。
仲化为大鸟飞去，落二翮于延庆州，今有大翮山。
五色雀
出罗浮山。
贵人至，则先翔舞。
□ 乌
产肇庆。
形似山鸡，其羽有光，汉以饰侍中冠。
凤巢
永福隋时双凤来巢，宋初复至，守臣以闻，太宗遣使凿巢下石，得美玉，名其山曰“凤凰山”。
群乌啼噪
海盐乌夜村，晋何寓此。
一夕，群乌啼噪，生女。
后复夜啼，乃穆帝立女为后之日。
问上皇
郭浩按边至陇，见鹦鹉一红一白鸣树间，问：“上皇安否？”
浩诘其故，盖陇州岁贡此鸟，徽宗置之安妃阁。
后发还本土，二鸟犹感恩不忘。
凤历
凤知天时，故以名历。
凤鸣而天下之鸡皆鸣。
凤尾十二翎，遇闰岁生十三翎。
今乐府调尾声十二板，以象鸟尾，故曰尾声。
或增四字，亦加一板，以象闰。
鸡五德
《韩诗外传》：“头戴冠，文也。
足搏距，武也。
见敌敢斗，勇也。
见食相呼，义也。
守夜不失时，信也。”
故又称“德禽”。
陈宝
秦穆公时，陈仓人掘地得一物以献，道逢二童子，曰：“此物名为。”
曰：“彼二童子名为陈宝，得雄者王，得雌得霸。”
陈仓人舍逐童子，童子化为雉，飞入平林，以告于公。
公大猎，果得其雌，化为石，置于渭之间，立陈宝祠，遂霸西戎。
腰缠骑鹤
昔有客各言其志。
一愿为扬州刺史，一愿多资财，一愿骑鹤上升。
其一人曰：“吾愿腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”
隋珠弹雀
古云，以隋侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。
盖所用者重，所求者轻也。
雀跃者，言人喜悦，如雀之跳跃也。
爱屋及乌
《诗经》：“瞻乌爰止，于谁之屋。”
恐因乌而伤其屋也。
越鸡鹄卵
《庄子》：“越鸡不能伏鹄卵。”
谓其身小也。
燕贺
《淮南子》：大厦成而燕雀相贺。
贯双雕
《唐史》：高骈见双雕飞过，祝曰：“我贵当中之。”
一发贯双雕，因号“双雕侍郎”。
鹊巢鸠占
《诗经》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
闻鸡起舞
祖逖与刘琨同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。
走兽
药兽
神农时有民进药兽。
人有疾，则拊其兽，授之语，语毕，兽辄如野外，衔一草归，捣汁服之即愈。
帝命风后记其何草，起何疾。
久之，如方悉验。
虞卿曰：“神农师药兽而知医。”
夔
黄帝于东海流波山得奇兽，状如牛，苍身无角，一足，能入水，吐水则生风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。
帝令杀之，取皮以冒鼓，撅以雷兽之骨，声闻五百里。
皋陶治狱，有游于庭（一角之兽，即今所画獬豸）。
其罪疑者，令触之，有罪则触，无罪则不触，以定狱辞。
黄熊
舜殛鲧于羽山。
鲧化为黄熊，入于羽泉。
故禹庙祭品，戒不用熊。
白狐
禹年三十未娶，行涂山，有白狐九尾造禹。
涂山人歌曰：“白狐绥绥，九尾庞庞。
成子家室，乃都攸昌。”
禹遂娶之，谓之女峤。
野兔
文王囚于里七年，其子伯邑考往视父。
纣呼与围棋，不逊，纣怒杀伯邑考，醢之，令人送文王食。
命食毕，而后告，文王号泣而吐之，尽变为野兔而去。
麟绂
孔子在娠，有麟吐玉书于阙里，文云：“水一精一之子，系衰周而素王。”
孔母乃以绣衣系麟角，信宿而麟去。
至鲁定公时，鲁人锄商田于大泽，得麟，以示孔子，系角之绂尚在。
孔子知命之将终，抱麟解绂，涕泗滂沱。
白泽
东望山有兽曰白泽，能言语。
王者有德，明照幽远，则白泽自至。
昆□
后土之神兽，英灵能言语，禹治水有功而来。
角端
元太祖驻师西印渡，有大兽，高数丈，一角，如犀牛，作人语曰：“此非帝王世界，宜速还。”
耶律楚材进曰：此名角端，圣人在位，则奉书而至。
能日驰一万八千里，灵异如鬼神，不可犯。
彖
豕类也。
张口而腹脏尽露，故名曰彖。
《易经》用“彖曰”，盖取此义。
狮子
一名狻猊。
《博物志》：魏武帝伐冒顿，经白狼山，逢狮子，使人格之，杀伤甚众。
忽见一物自林中出，如狸，上帝车轭。
狮子将至，便跳上其头，狮子伏，不敢动，遂杀之。
得狮子还，来至洛一陽一三十里，鸡犬无鸣吠者。
酋耳
身若虎豹，尾长参其身，食虎豹。
王者威及四夷则至。
虎伥
人罹虎厄，其神魂尝为虎役，为之前导。
故凡死于虎者，衣服巾履皆卸于地，非虎之威能使自卸，实鬼为之也。
虎威
虎有骨如乙字，长寸许，在胁两旁皮内，尾端亦有之，名“虎威”，佩之临官，则能威众。
又虎夜视，一目放光，一目视物。
猎人候而射之，一弩一箭才及，光随堕地成白石，入地尺余。
记其处掘得之，能止小儿啼。
仓兕
尚父为周司马，将师伐纣。
到孟津之上，仗钺把旄，号其众曰：“仓兕。”
夫仓兕者，水中之兽也，善覆人舟，因神以化，令汝急渡，不急渡，仓兕害汝。
阚□於菟
《左传》阚伯比一婬一於子之女，生子文。
夫人使弃诸梦泽中，虎乳之。
子田，见而惧，归，夫人以告，遂收之。
楚人谓乳为□，谓虎为於菟，故曰：“阚於菟”。
貘
貘者象鼻犀目，牛尾虎足，性好食铁，生南方山谷中。
寝其皮辟湿，图其形辟邪。
穷奇
西北有兽，名曰穷奇，一名神狗。
其状如虎，有翼能飞，食人，知人言语。
逢忠信之人，则啮而食之；逢奸邪之人，则捕禽一兽 以飨之。
杌
西荒中兽也，状如虎，毛长三尺余，人面虎爪，口牙一丈八尺，好斗，至死不却，兽之至恶者。
山都
形如昆仑一奴一，毛遍体，见人辄闭目张口如笑，好在深洞中翻石觅蟹啖之。
饕餮
羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，声如婴儿，钩玉山中有之。
狼狈
二兽名。
狼前二足长，后二足短；狈前二足短，后二足长。
狼无狈不立，狈无狼不行。
若相离，则进退无摅矣。
故世人言事之乖张，则曰“狼狈”。
风马牛
马喜逆风而奔，牛喜顺风而奔，故北风则牛南而马北，南风则牛北而马南。
故曰风马牛不相及也。
种羊
西域俗能种羊。
初冬，择未日，杀一羊，切肉方寸，埋土中。
至春季，择上未日，延僧吹一胡一 笳，作咒语，土中起一泡，如鸭卵。
数日，风破其泡，有小羊从土中出。
此又胎卵湿化之外，又得一生也。
猫
出西方天竺国，唐三藏携归护经，以防鼠啮，始遗种于中国。
故“猫”字不见经传。
《诗》有“猫”，《礼记》迎“猫”，皆非此猫此。
万羊
李德裕召一僧问休咎，僧曰：“公是万羊丞相，今已食过九千六百矣。
数日后有馈羊四百者，适满其数。”
公大惊，欲勿受。
僧曰：“羊至此，已为相公所有矣。”
旬日后贬潮州司马，又贬连州司户，寻卒。
艾 □
卫灵公夫人南子与宋朝通，野人歌曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾。”
娄猪，雌猪也。
艾□，雄猪也。
辽东豕
辽东有豕，生子头白，异而献之。
行至河东，见豕皆白头，怀惭而返。
今彭一宠一 之自伐其功，何异于是！
李猫
李义府容貌一温一 恭，而狡险忌刻，时人谓之“李猫”。
麋鹿触寇
秦始皇欲大苑囿，优旃曰：“善。
多纵禽一兽 于中，寇从东方来，以麋鹿触之，足矣！”
犹豫
犹之为兽，性多疑。
闻有声，则豫上树，四顾望之，无人，才敢下。
须臾又上，如此非一。
故今人虑事之不决者曰：“犹豫”。
沐猴
小猴也，出宾国。
史言“沐猴而冠”，以“沐”为“沐浴”之“沐”者，非是。
刑天
兽名。
即“浑沌”。
见《山海经》。
能挟干戚而舞。
陶渊明诗“刑天舞干戚”，今误作“刑天无干戚”。
猬
形若彘，常在地食死人脑。
欲杀之，当以柏插其墓。
故今墓上多种柏树。
一名“”。
秦缪公时，陈仓人掘地得之。
猾 无骨，
入虎口，不能噬，落虎腹中，则自内噬出。
《书》曰：“蛮夷猾夏。”
则取此义。
犀角
一名“通天”。
一名“分水”。
一名“骇鸡”。
“通天”用以作簪，则梦登天，知天上诸事。
“分水”刻为鱼形，衔以入水，水开三尺，可得气，息水中。
“骇鸡”谓鸡见之，则惊却也。
驯獭
永州养驯獭，以代鸬鹚没水捕鱼，常得数十斤，以供一家。
鱼重一二十斤者，则两獭共畀之。
明驼
驼卧，足不帖地，屈足。
漏明，则走千里，故曰明驼。
唐制，驿有明驼使，非边塞军机，不得擅发。
杨贵妃私发驼使，赐安禄山荔枝。
□ 狗
《左传》：“国狗之□，无不噬也。”
杜预注云：“，狂犬也。”
今云“犬”。
《宋书》云：“张收为犬所伤，食虾蟆而愈。”
又槌碎杏仁纳伤处即愈。
畜犬
《晋书》曰：白犬黑头，畜之得财；白犬黑尾，世世乘车。
黑犬白耳，富贵；黑犬白前二足，宜子孙。
黄犬白耳，世世衣冠。
风生兽
生炎州，大如狸，青色。
积薪数车以烧之，薪尽而兽不死，毛亦不焦，斫刺不入，打之如灰囊，以铁锤锻其头数十下，乃死，而张口向风，须臾复一活。
以石上菖蒲塞其鼻。
即死。
取其脑和菊花服之，尽十斤，得寿五百岁。
月支猛兽
汉武时，月支国献猛兽一头，形如五六十日犬子，大如狸而色黄。
武帝小之，使者对曰：“夫兽不在大小。”
乃指兽，命叫一声。
兽舐唇良久，忽叫，如大霹雳，两目如砗之一交一 光。
帝登时颠蹶，搔耳震栗，不能自止。
虎贲武士皆失仗伏地，百兽惊绝，虎亦屈伏。
舞马
唐玄宗舞马四百蹄，分为左右部，有名曰“某家骄”，其曲曰《倾杯乐》。
皆衣以锦绣，缀以金银，每乐作，奋首鼓尾，纵横应节。
弄象
唐明皇有舞象数十。
禄山乱，据咸一陽一，出舞象，令左右教之拜。
舞象皆一弩一目不动，禄山怒，尽杀之。
弄猴
唐昭宗播迁，随驾有弄猴，能随班起居。
昭宗赐以绯袍，号“供奉”。
罗隐诗“何如学取孙供奉，一笑君王便著绯”是也。
朱梁篡位，取猴，令殿下起居。
猴望见全忠，径趋而前，跳跃奋击，遂被杀。
忽雷驳
秦叔宝所乘马也。
喂料时，每饮以酒。
常于月明中试之，能竖越三领黑毡。
叔宝卒，嘶鸣不食而死。
铁象
曲端下狱，自知必死，仰天长吁，指其所乘马名铁象，曰：“天下欲振复中原乎？惜哉！”铁象泣数行下。
铸马
慕容有骏马，赭白，有奇相，饶逸力。
至元寿元年，四十九矣，而骏逸不亏，奇之，比鲍氏骢，命铸铜以图其像，亲为铭赞，镌颂其旁，像成，而马死矣。
白獭
魏徐邈善画，明帝游洛水，见白獭爱之，不可得。
邈曰：“獭嗜鲻鱼，乃不避死。”
遂画板作鲻鱼悬岸，群獭竞来，一时执得。
帝曰：“卿画何其神也！”
赎马
周田子方尝出，见老马于道，询知为家畜也，叹曰：“少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。”
赎之归。
袁氏
后唐有孙恪者，纳袁氏为室。
后至峡山寺，袁持一碧环献老僧。
少倾，野猿数十，扪萝而跃。
袁乃命笑题诗，化猿去。
僧方悟即沙门向所畜者，玉环其系颈旧物也。
果下马
罗定州出马，高不逾三尺，骏者有两脊骨，又呼双脊马，健而能行。
以其可在果树下行，名曰“果下马”。
秽鼠易肠
唐公房拔宅上升，鸡犬皆仙，惟鼠不净，不得去。
鼠自悔，一日三吐，易其肠，欲其自洁也。
八骏
穆天子八骏，一名“绝地”，足不践土；二名“翻羽”，行越飞禽；三曰“奔宵”，夜行万里；四名“超影”，逐日而行；五名“逾辉”，毛色炳熠；六名“超光”，一形十影；七名“腾雾”，乘云而奔；八名“挟翼”，身有肉翅。
又有骅骝，亦古之良马也。
黑牡丹
唐末刘训者，京师富人。
京师春游，以观牡丹为胜赏。
训邀客赏花，乃系水牛累百于门。
人指曰：“此刘氏黑牡丹也。”
辟暑犀
《孔帖》：文宗延学士于内殿。
李训讲《易》，时方盛暑。
上命取辟暑犀以赐。
辟寒犀
《开元遗事》：一交一 趾进犀角，色黄如金。
冬月置殿中，暖气如熏。
上问使者，曰：“此辟寒犀也。”
养虎遗患
汉王欲东归，张良曰：“汉有天下大半，楚兵饥疲，今释不击，此养虎自遗患也。”
王从之。
狐假虎威
楚王问群臣：“北方畏昭奚恤，何哉？”
一江一 乙曰：“虎得一狐，狐曰：“子毋食我，天帝令我长百兽。
不信，吾先行，子随后观。”
兽见皆走。
虎不知兽畏己，以为畏狐也。
今北方非畏昭奚恤，实畏王甲兵也。”
狐疑
狐疑者，狐性多疑，故心不决曰“狐疑”。
黔驴之技
柳文：黔无驴，有好事者船载以入，放之山下。
虎见庞然大物，环林间视之。
驴一鸣，虎大骇，以为且噬己。
然往来视之，览无异能。
益一习一 其声。
稍近，宕、倚、冲、冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此矣！”跳梁大啖，断其喉，尽其肉，乃去。
马首是瞻
晋荀偃曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，惟余马首是瞻！”
不及马腹
楚伐宋，宋告急于晋。
晋侯欲救之，伯宗曰：“不可。
古人有言曰：“虽鞭之长，不及马腹。”
天方授楚，不可与争。”
塞翁失马
《北史》：塞上翁匹马亡入一胡一 ，人吊之。
翁曰：“安知非福乎？”
后马将骏马归。
人贺之，翁曰：“安知非祸乎？”
后其子骑，折髀，人吊之，翁曰：“又安知非福乎？”
后兵，出丁壮者，免其子，以跛相保。
弃人用犬
晋灵公饮赵盾酒，伏兵将攻之，其右提弥明知之，趋登，扶盾以下。
公嗾夫獒焉，明搏而杀之。
盾曰：“弃人用犬，虽猛何为？”
跖犬吠尧
汉高祖既杀韩信，诏捕蒯彻。
既至，上曰：“若教淮一陰一侯反乎？”
对曰：“然。
秦失其鹿，天下共逐之。
高材捷足者先得焉。
跖之犬吠尧，尧非不仁，吠非其主也。”
指鹿为马
秦赵高欲专权，乃先设验，持鹿献二世，曰：“马也！”二世笑曰：“丞相误也，谓鹿为马。”
问左右，或默，或言。
高一陰一中言鹿者以法。
守株待免
《韩子》：宋人有耕者，田畔有株，兔走触之，折颈而死，因释耕守株，觊复得兔，为宋国笑也。
多歧亡羊
《列子》：杨子之邻人亡羊，既率其一党一 ，又请杨子竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之众？”
众曰：“多歧。”
既反，问：“获羊乎？”
曰：“亡之矣。”
曰“奚亡之？”
曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
飞越峰
洪武初，夷人献良马十，其一白者，乃得之贵州养龙坑。
坑旁水深而远，下有灵物，春和多系牝马，云雾晦冥，必有与马接，其产即龙驹。
故此马首高九尺，长 丈余，莫可控御。
敕典牧者囊沙四百斤，压而乘之，行如电蹑，片尘不惊，赐名“飞越峰”，命学士宋濂赞。
燧人氏始著物虫鸟兽之名。
鲧始服牛。
相士始乘马。
伏 羲始畜牺牲。
夏后氏始食卵。
汉文帝始洁六畜。
后魏始禁宰牛马。
唐高祖始断屠。
黄耳
陆机有快犬曰“黄耳”，性黠慧，能解人语，随机入洛。
久无家问，作书以竹筒戴犬项，令驰归，复得报还洛。
今有“黄耳冢”。
白鹿夹毂
汉郑弘为淮一陰一守，岁旱，弘行田间，雨即至。
时有白鹿在道，夹毂而行。
主簿贺曰：“闻三公车轮鹿，明公必大拜矣！”果验。
麈
出终南诸山。
鹿之大者曰麈，群鹿随之，视麈尾为响道，故古之谈者挥焉。
飞鼠
其物飞而生子。
难产者，以皮覆之则易，故又名“催生”。
糖牛
桂平出。
里人知牛嗜盐，乃以皮裹手，涂盐于上，入穴探之。
其角如玉，取以为器。
射鹿为僧
陈惠度于剡山射鹿，鹿孕而伤，既产，以舌舐子，干而母死，惠度遂投寺为僧。
后鹿死处生草，名曰“鹿胎草”。
野宾
宋王仁裕尝畜一猿，名曰“野宾”。
一日放于冢山。
后仁裕复过此，见一猿迎道左，从者曰：“野宾也。”
随行数十里，哀吟而去。
凭黑虎
卓敬年十五，读书宝香山，风雨夜归迷失道，得一兕牛，凭之归，入门，乃黑虎也。
题《虎顾众彪图》
明成祖出图，命解缙题句。
缙诗云：“虎为百兽尊，谁敢撄其怒？惟有父子恩，一步一回顾。”
帝见诗有感，即令夏原吉迎太子于南京。
熊入京城
弘治间，有熊入西直门，何孟春谓同列曰：“熊之为兆，宜慎火。”
未几，在处有火灾。
或问孟春曰：“此出何占书？”
孟春曰：“余曾见《宋纪》：永嘉灾前 数日，有熊至城下，州守高世则谓其赵允曰，熊于字“能火”，郡中宜慎火。
果延烧十之七八。
余忆此事，不料其亦验也。”
不忍
孟孙猎得使巴西持归。
母随之啼泣，巴西不忍，与之。
孟孙大怒，逐巴西。
寻召为其子傅，谓左右曰：“天不忍，且吾子乎！”
的卢
刘表赠备一马，名曰“的卢”。
一日，遇伊籍，曰：“此马相恶，必妨主。”
备未之信。
表妻蔡氏忌备，嘱弟瑁设筵暗害。
备觉，出奔，前阻檀溪，后为瑁兵所逼，乃下溪策马，曰：“的卢的卢，今日妨吾。”
的卢于急流深处，一跃三丈，飞渡西岸。
瑁惊骇而退。
获两虎
《史记》：陈轸曰：卞庄子刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方共食一牛，牛甘必斗，斗则大者伤，小者亡，从而刺之，一举两得。”
果获两虎。”
牛羊犬豕别名
《礼记》：牛曰太牢。
羊曰少牢。
又牛曰“一元大武”。
羊曰“柔毛”，又曰“长髯主簿”。
豕曰“刚鬣”，又云“乌喙将军”。
韩，六国时韩氏之黑犬。
楚犷、宋猎，皆良犬也。
又曰：“大夫之家，无故不杀犬豕。”
家豹、乌圆，皆猫之美誉。
鹿死谁手
石勒曰：“使朕遇汉高，当北面事之。
若遇光武，可与并驱中原，未知鹿死谁手。
续貂
《晋书》：赵王伦篡位，一奴一卒亦加封秩。
每朝会，貂蝉满座。
语曰：“貂不足，狗尾续！”
拒虎进狼
《鉴断》：汉和帝年才十四，乃能收捕窦氏，足继孝昭之烈。
惜其与宦官议之，以启中常侍亡汉之阶。
语曰：“前门拒虎，后门进狼。”
此之谓也。
焉得虎子
《吴志》：吕蒙欲从里，母叱之。
蒙曰：“不入虎穴，焉得虎子？”
又班超使西域，鄯善王广礼敬甚备。
匈一奴一使来，更疏懈。
超会其吏士三十六人，曰：“不入虎穴，不得虎子。”
遂夜攻虏营，斩其使。
羊触藩篱
《易经》：“羝羊触藩，羸其角。”
制千虎
《宋史》：常安民遗吕公著书曰：“去小人不难，胜小人难耳。
尝见猛虎负，卒为人胜者，人众而虎寡也。
今奈何以数千人而制千虎乎？”
公著得书，默然。
搏蹇兔
《史记》：范雎谓秦昭王曰：“以秦治诸侯，譬犹走韩卢而搏蹇兔也。”
瞎马临池
《世说》：顾恺之与殷仲堪作危语，有一参军在坐，曰：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
以仲堪眇一目故也。
教猱升木
猱，猴属，性善升木，不待教而能者。
《诗经》：毋教猱升木。
城狐社鼠
《韩诗外传》：“社鼠不攻，城狐不灼。”
恐其坏城而伤社也。
陶犬瓦鸡
《金楼子》：“陶犬无守夜之警，瓦鸡无司晨之益。”
羊质虎皮
《杨子》：“羊质而虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也。”
九尾狐
宋陈彭年奸佞不常，时号“九尾狐。”
猬务
猬似豪猪而小，其毛攒起如矢，言人事之丛杂似之。
故事多曰“务”。
鳞介
龙有九子
一曰，似龟，好负重，故立于碑趺。
二曰螭吻，好远望，故立于屋脊。
三曰蒲牢，似龙而小，好叫吼，故立于钟纽。
四曰狴犴，似虎，有威力，故立于狱门。
王曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。
六曰，好水，故立于桥柱。
七曰睚眦，好杀，故立于刀环。
八曰金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉。
九曰椒图，似螺蚌，性好 闲，故立于门楣。
尺木
龙头上有一物，如博山形，名曰尺木。
龙无尺木，不能升天。
攀龙髯
黄帝采铜，铸鼎于荆山下。
鼎成，有龙垂一胡一 髯下迎帝骑龙上，群臣后宫从上者七十余人，小臣不得上，悉持龙髯，髯拔，堕弓。
抱其弓而号。
后世名其处曰“鼎湖”，名其弓曰“乌号”。
龙
夏后藏龙于匮，周厉王发之，化为鼋，入于王府。
府中童妾娠之生女，弃于道，有夫妇窃之至褒。
后褒人有罪，纳女于幽王，是为褒姒。
痴龙
昔有人堕洛中洞穴，见宫殿人物九处，捋大羊髯，得珠，取食之。
出问张华，华曰：“九仙馆也。
大羊乃痴龙。”
龙不见石，人不见风。
鱼不见水，鬼不见地。
梭龙
陶侃少时，尝捕鱼雷泽，得一铁梭，还挂著壁。
有顷，雷雨大作，梭变成赤龙，腾空而去。
画龙
叶公子高好龙，雕文画之。
一旦，真龙入室，叶公弃而还走，失其魂魄。
故曰叶公非好真龙也，好夫似龙而非龙者也。
行雨不职
唐普闻师聚徒说法，有老人在旁，问之，答曰：“某此山之龙，因病，行雨不职见罚，求救。”
师曰：“可易形来。”
俄为小蛇，师引入净瓶，覆以袈裟。
忽云雨晦冥，雷电绕空而散。
蛇出，复为老人而谢：“非藉师力，则腥秽此地矣。”
出泉以报。
金吾
亦龙种，形似美人，首尾似鱼，有两翼，其性通灵，终夜不寐，故用以巡警。
螺女
闽人谢端得一大螺如斗，畜之家。
每归，盘餐必具。
因密伺，乃一姝丽甚，问之，曰：“我天汉中白水素女。
天帝遣我为君具食。
今去，留壳与君，端用以储粟，粟常满。
射鳝
越王郢于福州溪中，见一鳝长三丈，郢射中之，鳝以尾环绕，人马俱溺。
□残鱼
出松一江一 。
昔吴王一江一 行食，以残者弃水面，化而为鱼。
横行介士
《抱朴子》：山中辰日称无肠公子者，蟹也。
《蟹谱》：“出师下岩之际，忽见蟹，称为横行介士。”
蛟龙得云雨
周瑜谓孙权曰：“刘备有关张熊虎之将，肯久屈人下哉？恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”
生龟脱
金华俞清建云：“荆公欲使脱逢掖著僧伽黎，遂去室家妻子之累，犹生龟脱，亦难堪忍。
杯中蛇影
乐广为河南尹，宴客。
壁上有悬一弩一照于标中，影如蛇，客惊谓蛇入腹，遂病。
后至其故处，知为一弩一影，病遂解。
率然
《博物志》：率然一身两头，击其一头，则一头至；击其中，则两头俱至。
故行军者有长蛇阵法。
鱼求去钓
汉武欲伐昆明，凿池一习一 水战，刻石为鲸鱼，每雷雨至则鸣，髯尾皆动。
尝有人钓此，纶绝而去。
鱼梦于武帝，求去其钩。
明日，帝游池上，见一鱼衔钩，曰：“岂非昨所梦乎？”
取鱼去钩而放之。
后帝复游池畔，得明月珠一双，叹曰：“岂鱼之报也！”
打草惊蛇
王鲁为当涂令，赎货为务。
会稽民连状诉主簿贪贿，鲁判曰：“汝虽打草，吾已惊蛇。”
干蟹愈疟
《笔谈》：关中无蟹，有人收得一干蟹，土人怪其形以为异，每人家有疟者，借去悬于户，其病遂痊。
是不但人不识，鬼亦不识矣。
鱼婢蟹一奴一
《尔雅》：鱼婢，小鱼也，亦曰妾鱼。
大蟹腹下有数十小蟹，名蟹一奴一。
画蛇添足
陈轸对楚使曰：三人饮酒，约画地为蛇，先成者饮。
一人先成，举酒而起，曰：“吾先成，且添为之足。”
其一人夺酒饮，曰：“蛇无足，汝添足，非蛇也。”
髯蛇
长十丈，围七八尺。
常在树上伺鹿兽过，便低头绕之，有顷，鹿死，先濡令湿，便吞食之，头角骨皆钻皮自出。
珠鳖
广东电白海中出珠鳖，状如肺，有四眼六脚而吐珠。
一曰“文”，鸟头鱼尾，鸣如磬而生玉。
□鱼 建昌修水出。
郭璞云：有水名修，有鱼名□。
天下大乱，此地无忧。
俗呼西河。
墨龙
抚州学有右军墨池。
韩子苍《杂记》：池中忽时水黑，谓之黑龙。
此物见，则士子应试者，得人必多。
屡验。
飞鱼
晋吴隶筑鱼塞于湖，忽闻空中云：“晚有大鱼攻塞，勿杀！”须臾，大鱼果至，群鱼从之。
隶误杀大鱼，是夕风雨横作，鱼悉飞树上。
咒死龙
石勒时大旱，佛图澄于石井冈掘一死龙，咒而祭之，龙腾空而上，雨即降。
今有龙冈驿。
四蛇卫之
开刑鲋山。
《山海经》云：颛顼葬其一陽一，九嫔葬其一陰一，四蛇卫之。
白帝子
汉高祖微时，见白蛇当道，挥剑斩之。
后者老妪泣曰：吾子，白帝子也，化蛇当道，为赤帝子所杀。
唤鱼潭
青神中岩有唤鱼潭，客至，抚掌，鱼辄群出。
斩蛟
隋赵昱为嘉川守。
犍为潭中有老蛟作虐，昱持刀入水，顷之潭水尽赤，蛟已斩。
一日，弃官去。
后嘉陵水涨，见昱云雾中骑白马而下，宋太宗赐封“神勇”。
孩儿鱼
磁州出鱼，四足长尾，声如婴儿啼，因名“孩儿鱼”，其骨燃之不灭。
黄雀鱼
出惠州。
八月化为雀，十月后入海化为鱼。
五色鱼
陇州鱼龙川有鱼，五色，人不敢取。
杜甫诗“水落鱼龙夜”，即此。
视龙犹□蜓
禹南巡狩，会诸侯于涂山，执玉帛者万国。
禹济一江一 ，黄龙负舟，舟中人惧。
禹仰天叹曰：“吾受命于天，竭力以劳万民。
生寄也，死归也，余何忧于龙焉。”
视龙犹□蜓，颜色不变。
须臾，龙俯首低尾而逝。
双鲤
萧山县之城山，山颠有泉，嘉鱼产焉。
阖闾侵越，句践退保此山，意其乏水，馈以米盐。
句践取双鲤报之，吴兵夜遁。
石蟹
生于崖（海南岛）之榆林，港内半里许，土极细腻，最寒，但蟹入则不能运动，片时即成石矣，人获之，则曰石蟹。
置之几案，能明目。
鲥鱼
一名箭鱼。
腹下细骨如箭镞，此东坡有“鲥鱼多骨之恨”也。
其味美在皮鳞之一交一 ，故食不去鳞。
肋鱼似鲥而小，身薄骨细，冬月出者名“雪肋”，味最佳。
至夏，则味减矣。
龟历
陶唐之世，越囊国献千岁神龟，方三尺余，背上有文，皆蝌蚪书，记开辟以来事，帝命录之，谓之龟历。
元绪
孙权时，永康有人入山，遇一大龟，载入吴，夜泊越里，缆舟于大桑树。
宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶！”因呼龟为“元绪”。
河豚
状如蝌蚪，腹下白，背上青黑，有黄文，眼能开闭，触物便怒，腹胀如鞠，浮于水上，人往取之。
河豚毒在眼、子、血三种。
中毒者，血麻、子胀、眼睛酸，芦笋、甘蔗、白糖可以解之。
集
杨震聚徒讲学，有雀衔三，集讲堂前。
皆曰：“者，卿大夫服之象也。
数三者，三台也。
先生自此升矣。”
果如其言。
子鱼
宋显仁太后谓秦桧妻曰：“子鱼大者绝少。”
桧妻曰：“妾家有大者。”
桧闻，责其失言，乃以青鱼百尾进。
太后笑曰：“我道这婆子村，果然！”
□鱼
长二丈，皮可物。
其子旦从口出，暮从脐入，腹里两洞，肠贮水以养子。
肠容二子，两则四焉。
岩蛇
龟身、蛇尾、鹰嘴、鼍甲，下有四足，足具五爪，大如癞头鼍，硬似穿山甲，其壳极坚，其爪极利，茅竹青柴到口即碎，著人之肌肤，咬必透骨。
台一温一 山下，此物极多。
懒妇鱼
一江一 南有懒妇鱼，即今之一江一 豚是也。
鱼多脂，熬其油可点灯。
然以之照纺绩则暗，照宴乐则明，谓之“馋灯”。
脆蛇
无胆，畏人。
出昆仑山下。
闻人声，身自寸断，少顷自续，复为长身。
凡患色痨者，以惊恐伤胆，服此可以续命，兼治恶疽、大麻疯及痢。
腰以上用首，以下用尾。
瓦椤蚶
宁海沿海有蚶田，用大蚶捣汁，竹筅帚洒之，一点水即成一蚶，其状如荸荠，用缸砂壅之，即肥大。
蝤蛑
陶出使吴越，忠懿王宴之，因食蝤蛑。
询其名类，忠懿王命自蝤蛑以至彭越，罗列十余种以进。
视之，笑谓忠懿王曰：“此谓一蟹不如一蟹也。”
牡蛎
一名山□。
《本草》：牡蛎附石而生，相连如房。
初生海岸，身如拳石，四面渐长，有一二丈者。
一房内有肉一块，肉之大小，随房所生。
每潮来，则诸房皆开，有小虫入，则合之，以充饥腹。
绿毛龟
蕲州出。
龟背有绿毛，长尺余，浮水中，则毛自泛起。
压置壁间，数年不死，能辟飞蛇。
蛤
隋帝嗜蛤，所食以千万计。
忽有一蛤置几上，一夜 有光。
及明，肉自脱，中有一佛二菩萨像，帝自是不复食蛤。
蚌
沈宫闻戏于栖水，获一蚌。
煮食时，中有一珠，长半寸，俨然大士像，惜煮熟失光，为徽人售去。
舅得詹事
燕文贞公女嫁卢氏，尝为舅求官。
公下朝，问焉。
公但指支床 龟视之。
女拜而归，告其夫曰：“舅得詹事矣。”
三足鳖
黄庭宣知太仓，民有食三足鳖而化地上，止存发一缕、衣服等物，如蜕形者，人以其妇杀夫报官。
庭宣令捕三足鳖，召妇依前烹治，出重囚食之，亦尽化去。
鱼羹荆花
许襄毅官山左，有民布田，其妇飨之，食毕而死。
囊毅询其所飨物，及所经道路。
妇曰：“鱼汤米饭，度自荆林。”
公乃买鱼作饭，投荆花于中，试之狗彘，无不死者。
毒 □
铅山卖薪者性嗜。
一日，市归，烹食，腹痛而死。
张治其狱。
召渔者捕，得数百斤，中有昂头出水二三寸者七条，烹与死囚食，亦腹痛而死。
两头蛇
孙叔敖幼时遇两头蛇于路，杀而埋之。
相传见此者必死，归泣告于母。
母曰：“蛇今安在？”
对曰：“恐害他人，已杀而埋之矣。”
母曰：“汝有利人心，天必之！”果无恙。
筝弦化龙
唐刺史韦宥，于永嘉一江一 浒沙上获筝弦，投之一江一 中，忽见白龙腾空而去。
牒蚌珠之仇
夏原吉治浙西水患，宿湖州慈感寺，夜有妪携一女来诉曰：“久窟于潮音桥下，岁被邻豪欲夺吾女，乞大人一字为镇。”
公书一诗与之。
公至吴松一江一 ，有金甲神 来告曰：“聘一邻女已久，无赖赚大人手笔，抵塞不肯嫁，请改判。”
公张目视之，神逡巡畏避。
公忆曰：“是慈感蚌珠之仇也。”
牒于海神。
次日，大风雨，震死 一蛟于钱溪之北。”
与蛇同产
窦武产时，并产一蛇，投之林中。
后母卒，有大蛇径至丧所，以头击柩，若哀泣者，少间而去。
时谓窦氏之祥。
得鱼忘筌
《庄子》：“筌者所以得鱼，得鱼而忘筌。”
比受恩而不知报也。
鱼游釜中
广陵张婴泣告张纲曰：荒裔愚民，相聚偷生，若鱼游釜中，知其不可久。
今见明府，乃更生之辰也。
巴蛇
《山海经》：“巴蛇蚕象，三岁而出其骨。”
虫豸
鞠通
孙凤有一琴能自鸣，有道士指其背有蛀孔，曰：“此中有虫，不除之，则琴将速朽。”
袖中出一竹筒，倒黑药少许，置孔侧，一绿色虫，背有金线文，道人纳虫 于竹筒竟去。
自后琴不复鸣。
识者曰：“此虫名鞠通，有耳聋人置耳边，少顷，耳即明亮。
喜食古墨。”
始悟道人黑药，即古墨屑也。
蝗
有四种：食心曰螟，食叶曰，食根曰蟊，食节曰贼。
赵守青州，蝗自青、齐入境。
遇风退飞，堕水而死。
马援为武陵守，郡连有蝗，援赈贫羸，薄赋税，蝗飞入 海，化为鱼虾。
孙觉簿合肥，课民搏蝗若干，官以米易之，竟不损禾。
宋均为九一江一 守，蝗至境辄散。
贞观二年，唐太宗祝天吞蝗，蝗不为祟。
水母
东海有物，状如凝血，广数尺，正方圆，名曰水母。
俗名海蜇，一名虾蛇（音射）。
无头目。
所处则众虾附之，盖以虾为目也。
色正淡紫。
《越绝书》云：“水母以虾为目，海镜以蟹为肠。”
海镜
广中有圆壳，中甚莹滑，照如云母。
壳内有少肉如蚌，腹中有小蟹。
海镜饥，则蟹出拾食，蟹饱归腹，海镜亦饱。
迫之以火，蟹即走出，此物立毙。
百嘴虫
一温一 会在一江一 州观鱼，见渔子忽上岸狂走。
一温一 问之，但反手指背。
不能言。
渔子头面背黑，细视之，有物如荷叶，大尺许，眼遍其上，咬住不可取。
一温一 令以火烧之，此物方落，每一眼底有嘴如钉。
渔子背上出血数斗而死，莫有识者。
自缢虫
汉光武六年，山一陰一有小虫千万，皆类人形，明日皆悬于树枝，自缢死之。
螟蛉
诗曰：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”
螟蛉，桑虫也。
蜾蠃，蒲芦也。
蒲芦穷取桑虫之子，负持而去，养以成子。
故世之养子，号曰螟蛉也。
蜾蠃负螟蛉之子，祝曰：“类我，类我！”七日夜化为己也，故又谓之“速肖”。
萤火
腐草所化。
隋炀帝于景华宫，征求萤火，得数斛，盛以大囊，夜出游，如散火光遍于山谷。
怒蛙
越王既为吴辱，思以报复。
一日出游，见怒蛙而式之，左右问其故，王曰：“有气如此，何敢不式！”战士兴起，皆助越反矣。
守宫
蜥蝎。
以器养之，喂以丹砂，满七斤，捣治万杵，以点女子体，终身不灭，若有房室之事则灭矣。
言可以防闲一婬一佚，故谓之“守宫”。
绿螈
《二酉余谈》：一人为蛇伤，痛苦欲死。
见一小儿曰：“可用两刀在水相磨，磨水饮之，神效。”
言毕，走入壁孔中。
其人如方服之，即愈。
因号绿螈为“蛇医”。
又云：蛇医形大色黄，蛇体有伤，此虫辄衔草傅之，故有医名。
蜥蝎油
钱王宫中，使老媪监更。
一夕，有蜥蝎沿银缸吸油，既竭。
而倏然不见。
次日王曰：“吾昨夜梦饮麻膏而饱。”
更媪骇异。
寄居虫
形似蜘蛛，而足稍长。
本无壳，入空螺壳中载以行。
触之，缩足如螺，火炙之乃出。
蝤虫
有蝤虫者，一身两口，争相啮也，遂相食，因自一杀。
人臣之争事，而亡其国者，皆蝤类也。
螳臂
螳螂，一名刀螂。
前二足如刀而多锯齿，能捕蝉。
见物欲以二足相搏，遇车辙而亦当之。
故曰：“螳臂当车”。
蚬
一名缢女。
长寸许，头赤身黑，喜自经死。
云是齐东郭姜所化。
恙
毒虫也，能伤人。
古人草居露处，故早起相见问劳，必曰：“无恙乎？”
又曰：恙，忧也。
又：，食人一兽 。
泥
南海有虫，无骨，名曰“泥”。
在水中则活，失水则醉，如一堆泥。
故诗人讥周泽曰“一日不斋醉如泥”。
蜮
一名“短狐”。
处于一江一 水，能含沙射人，所中者头痛发热，剧者至死。
一名“射影”。
凡受射者，其疮如疥。
四月一日上一弩一，八月一日卸一弩一，人不能见，鹅能食之。
一曰以鸡肠草捣涂，经日即愈。
蚁斗
殷仲堪父病疟，悸闻床 下蚁动，谓是牛斗。
书押
米芾守无为州，池中蛙声聒人，芾取瓦片书“押”字投之，遂不鸣。
上有芾书“墨池”二字为额。
白 □
赵□镇蜀时，以白寄余氏，放之池中，生息不绝；或畜他所，色辄变白。
池在开化。
西施舌
似车螯而扁，生海泥中，常吐肉寸余，类舌。
俗甘其味，因名“西施”。
蛛鹰
方宽守淮安，有盗杀，无名。
适蛛堕于几，鹰下于庭。
宽曰：“杀人者岂朱英乎？”
按籍捕之，果然。
五蜂飞引
万鹏举为万安丞，有民妇诉其夫及五子为盗所杀，不知其一尸一者。
一日，有五蜂旋绕行。
万曰：“汝若真魂，宜前飞引。”
蜂遥临掩骸处，得衣带上所系买布数人名姓，推鞫之，遂雪其冤。
水虎
沔水中有物曰“水虎”，如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，射之不可入。
七八月间好在碛上曝。
膝头似虎，掌爪常没入水中，露出膝头。
小儿不知，欲取戏弄，便杀人。
商 □
《庄子》曰：“是犹使蚊负山，商驰河也，必不胜任也。”
商，蚂蚁也。
偃鼠
《庄子》曰：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
谢豹
虢郡有虫名“谢豹”，见人时，以前脚一交一 覆其首，如羞状。
故得罪于人，曰“负谢豹之耻”。
玄驹
蚁也。
河内人见人马数万，大和黍米，来往奔驰，从朝至暮。
家人以火烧之，人皆成蚊蚋，马皆成大蚁，故今人呼蚊蚋曰“黍民”，名蚁曰“玄驹”。
鼷鼠五技
《旬子》：“鼷鼠五技而穷”。
谓能飞，不能上屋；能缘，不能穷木；能游，不能渡谷；能穴，不能掩身；能走，不能先入。
飞蝉集冠
梁朱异为通事舍人，后除中书郎。
时秋日始拜，有飞蝉集于异冠上，或谓蝉珥之兆。
群蚁附膻
卢垣书：“今之人奔尺寸之禄，走丝毫之利，如群蚁之附膻腥，聚蛾之投爝火，取不为丑，贪不避死。”
萤丸却矢
萤，一名“宵烛”，一名“丹凤”，类聚曰“务”。
戊子日以萤为丸能却矢。
汉武威太守刘子南得其方，合而佩之，尝与虏战，为其所围，矢下如雨，离数辄堕地，不能中伤。
虏以为异，乃解围去。
丈人承蜩
《庄子》：瘘者承蜩，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎？有道邪？”
曰：“我有道也。
五、六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者什一；累五而不坠，犹掇之也。”
仲尼曰：“用志不分，乃凝于神。”
以蚓投鱼
陈使傅聘齐，齐以薛道衡接对之。
赠诗五十韵，衡和之，南北称美。
魏收曰：“傅所谓以蚓投鱼耳。”
投鼠忌器
贾谊策：“谚曰：“欲投鼠而忌器。”
鼠近于器，尚惮而不投，况贵臣之近主乎！”
蝶庵
李愚好睡，欲作蝶庵，以庄周为开山第一祖，陈抟配食，宰予、陶潜辈祀之两庑。
箕敛蜂窠
皇甫常命其子松，录诗数首，一字少误，诟詈且跃，手杖不及，则啮腕血流。
尝为蜂螫手指，乃大噪，散钱与里中小儿及一奴一辈，箕敛蜂窠于庭，命捶碎绞汁以偿其痛。
石中金蚕
丹一陽一人采碑于积石之下，得石如拳。
破之，中有一虫，似蛴螬状，蠕蠕能动，人莫能识，因弃之。
后有人语曰：“若欲富贵，莫如得石中金蚕，畜之则宝货自至。”
询其状，则石中蛴螬耳。
凤子
大蝶，一名凤子，见韩诗。
《异物志》；昔有人渡海，见一物如蒲帆，将到舟，竞以篙击之，破碎堕地，视之，乃蝴蝶也。
海人去其翅足，秤肉得八十斤，啖之，极肥美。
蜈蚣
葛洪《遐观赋》：蜈蚣大者长百步，头如车箱，屠裂取肉，白如瓠。
《南越志》曰：蜈蚣大者其皮可以鞔鼓，其肉曝为脯，美于牛肉。
蝶幸
唐明皇春宴宫中，使妃嫔各插艳花，帝亲捉粉蝶放之，随蝶所止者幸之。
谓之蝶幸。
后贵妃专一宠一 ，不复作此戏。
《埤雅》：大虫，如指似蚕，一名“厄”。
《韩非子》：似蛇，蚕似，人见蛇则惊骇，见则毛起。
然妇人拾蚕，而渔者握，故利之所在，皆为贲育。
《广雅》云：虫之知声音也。
《埤雅》：善令人不 迷。
故从。
太冲“景福而兴作”，言福如虫群起。
蟋蟀 贾秋壑《促织经》曰：白不如黑，黑不如赤，赤不如青麻头。
青项、金翅、金银丝额，上也；黄麻头，次也；紫金黑色，又其次也。
其形以头项肥， 脚腿长，身背阔者为上。
顶项紧，脚瘦腿薄者为上。
虫病有四：一仰头，二卷须，三练牙，四踢脚。
若犯其一，皆不可用。
促织者，督促之意。
促织鸣，懒妇惊。
袁 《秋日诗》曰：“芳草不复绿，王孙今又归。”
人都不解，施荫见之曰：“王孙，蟋蟀也。”
虱
苏隐夜卧，闻被下有数人齐念杜牧《阿房宫赋》，声紧而小，急开被视之，无他物，惟得大虱十余。
蠛蠓
一名“醯鸡”，蜉蝣之类。
郭璞曰：“蠓飞则风，舂则雨。”
虮虱
《东汉记》：马援击寻一陽一山贼，上书曰：“除其竹木，譬如婴儿头多虮虱，而剃之荡然，虮虱无所复附。”
书奏，上大悦，出小黄门头有虱者皆剃之。
蚊
旧传有女子过高邮，去郭三十里，天一陰一，蚊盛，有耕夫田舍在焉。
其嫂欲共止宿，女曰：“吾宁死，不可失节。”
遂以蚊嘬死，其筋见焉。
人为立祠，曰“露筋庙”。
当蚊
展禽者，少失父，与母居，佣工膳母；天多蚊，卧母床 下，以身当之。
官私虾蟆
晋惠帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎？为私乎？”