《道家经典短句》

1 . 译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

2 . 译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。

3 . 译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

4 . 译文：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

5 . 译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

6 . 天下皆知美之为美，斯**已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

7 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

8 . 译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

9 . 译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

10 . 译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

11 . 知其不可奈何而安之若命，德之至也。

12 . 文：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

13 . 筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

14 . 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

15 . 译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。

16 . 相与于无相与，相为于无相为。

17 . 译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

18 . 译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

19 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。

20 . 译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

21 . 知不知，尚矣；不知知，病也。

22 . 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

23 . 译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

24 . 译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

25 . 物物而不物于物，则胡可得而累邪！

26 . 译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

27 . 译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

28 . 译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

29 . 译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

30 . 反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

31 . 译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

32 . 译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

33 . 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

34 . 译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

35 . 古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

36 . 2025译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

37 . 2025译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

38 . 译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的平凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

39 . 译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

40 . 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

41 . 译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

42 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

43 . 凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

44 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天 出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

45 . 译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

46 . 译文：人的生命 是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学**之中。

47 . 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

48 . 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

49 . 译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

50 . 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

Time：20250316