孟子
养而不爱如养猪
养而不一爱一如养猪
【原文】
孟子曰：“食①而弗一爱一，豕交之也；一爱一而不敬，兽畜之也。
恭敬者，币之未将②者也。
恭敬而无实，君子不可虚拘。”
【注释】
①食：动词，使之食，引申为奉养。
②币：指礼物。
将；送。
【译文】
孟子说：“只是养活而不一爱一，那就如养猪一样；只是一爱一而不恭敬，那就如养鸟儿养一爱一犬等畜生一样。
恭敬之心是在送出礼物之前有了的。
徒具形式的恭敬，君子不可虚留。”
【读解】
“养而不一爱一如养猪，一爱一而不敬如养狗。”
这两句话对于我们在奉养老人时具有特别的警醒作用。
一方面，我们常常看到新闻媒介报道各种各样的对老人一大不敬行为，不仅是不敬，甚至连赡养的应尽职责都不愿意尽到。
而在孟子看来，不仅应该赡养，而且应该满怀一爱一心，恭敬有礼地赡养。
如果不是这样，那你赡养老父老母也就和养猪养狗差不多了。
你的老父老母如猪狗，你自己不也是猪狗一样没有人一性一的了吗？何况，如此下去，你自己也恐怕有被下一代当猪狗养的一天哩。
另一方面，我们也知道现在饲养一宠一物成风，一条一爱一犬动辄上万元人民币，甚至有再翻上十倍、几十倍的，所以，养狗成风，“炒狗”成“疯”。
个别人，把狗当作心肝宝贝一般，不仅“养而有一爱一”，而且还恭敬有加，同桌吃“饭”，同一床一睡觉；甚至，吃得比狗主人自己好，睡的地方也比构主人自己睡的地方还要舒服。
可见，这已超出了孟子的想象范围，不是“一爱一而不敬，兽畜之也”，而是“兽畜之也，一爱一而有敬”了。
养狗尚且“一爱一而有敬”，何况奉养自己的父母呢？这应该是没有问题的了罢。
遗憾的是，我们所看到的报道，奉养父母“一爱一而不敬”的人还的确不少，对这些人来说，已不是“一爱一而不敬，兽畜之也”，而是“一爱一而不敬，不如兽畜”了。
也就是说，他们待自己的父母连狗都不如。
还是用我们前面的推论来说，那他们实际上是把自己也看得连狗都不如的了，或者，干脆说，他们的作为本来就是连狗都不如的！
说到这里，必须郑重声明，我们在这里只是因为联系到孟子所说“养而不一爱一如养猪，一爱一而不敬如养狗”的意思而加以理解发挥，绝不是专门把矛头对准饲养一宠一物和“炒狗”的人，特此声明，以免引起误会。
总起来说，这一章对我们的重要启示还是一个对父母的态度问题，也就是“孝”的问题。
在一般认为“孝道”已日渐式微的今天，这个问题当然已没有孟子的时代那样在社会生活中举足轻重。
但从另一方面来说，在对老人的奉养已日益暴露出问题，而且，在世人对这方面的问题日益关注的时候，孟子的论述不是对我们很有警醒作用吗？