中医基础理论
5、运气相合
五运和六气在运用时是相互结合的：“天干取运，地支取气”，故天干与地支的配合，实际上是代表着运和气的结合。
每年的年号，都是由一个天干和一个地支组成的，要推测某年的运气情况，必须把两者结合起来，进行全面的综合分析。
（一）运气相临的盛衰
运和气的盛衰，要根据运和气的五行生克关系来测定。
1．运盛气衰
运生气或者运克气叫做运盛气衰。
如，辛亥年的年干是辛，丙辛化水，故辛亥年的大运是水运。
辛亥年的年支是亥，巳亥厥十陰十风木，故辛亥年的值年司天之气便是风木。
因水能生木，运是水运，司天之气是风木，故为运生气。
因此，辛亥年这一年便是运盛气衰。
2．气盛运衰
气生运或者气克运谓之气盛运衰。
如，己亥年的年于是己，甲己化土，所以己亥年的大运是土运。
年支是亥。
巳亥厥十陰十风木，故己亥年值年司天之气便是风木。
木克土，在这里就是气克运。
因此，己亥年这一年便是气盛运衰。
分析各年运和气的盛衰，其目的是：一、根据运气的盛衰可以推算出各年运气变化的主次，运盛气衰的年份，在分析当年变化时，便以运为主，以气为次。
反之，气盛运衰的年份，在分析当年变化时，便以气为主，以运为次，二、根据运气盛衰可以进一步推算各年气候的复杂变化。
根据五运六气、五行属十性十的生克关系，在六十年中可以分为五种不同类型的年份：即：气生运为“顺化”，气克运为“天刑”，运生气为“小逆”，运克气为“不和”，运气相同则为“天符”。
顺化之年，变化较为和平；小逆及不和之年，变化较大；天刑之年，变化特别剧烈；天符之年，变化较一般年份为甚。
顺化和天刑之年，属气盛运衰，故推算该年的气候变化时，以六气为主，五运作为参考。
而小逆和不和之年，属运盛气衰，故以五运为主，六气作为参考。
如逢天符年，是属运气相同，则两者结合使用。
（二）天符岁会
主运和客运，主气和客气，在六十年变化中，除互为生克，互有消长外，还有同化关系。
运气同化，就是运与气属于同类而化合之意。
如木同风化，火同暑化，土同湿化，金同燥化，水同寒化。
由于运有太过不及，气有司天在泉的不同，因而便有天符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符的分别。
兹分述如下：
1．天符
凡是每年值年大运之气与同年司天之气在五行属十性十上相同者，便称作天符。
如，以己丑年为例，己丑年的年干是己，甲己化土，己为土运，故己丑年的大运是土运。
己丑年的年支为丑，丑未值太十陰十湿土司天，所以己丑年司天之气是太十陰十湿土。
大运是土，值年司天之气也是土，土湿同化，大运与司天之气的五行属十性十相同，所以已丑年便是天符之年。
在甲子一周的六十年中逢天符者，计有己丑、己未、戊寅、戊申、戊子、戊午、乙卯、乙酉、丁巳、丁亥、丙辰、丙戌十二年。
故曰：“土运之岁，上见太十陰十；火运之岁，上见少十陽十、少十陰十；金运之岁，上见十陽十明；木运之岁，上见厥十陰十；水运之岁，上见太十陽十……天之与会也。
故天元册曰天符”（《素问·六微旨大论》）。
2．岁会
凡是每年值年大运与同年年支之气的五行属十性十相同，便叫岁会。
如，以丁卯年为例，丁卯年的年于是丁，丁壬化木，故丁卯年的大运是木运。
其年支是卯，卯在五行属木。
大运是木，年支五行属十性十也是木，所以丁卯年便是岁会之年。
在甲子一周六十年中，逢岁会者，计有甲辰、甲戌、己丑、己未、乙丁卯、戊午、丙子八年。
其中，己丑、已未、乙酉、戊午四年既属岁会，又属天符，所以单纯岁会的年份，实际上只有四年。
故曰：“木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也”（《素问·六微旨大论》）。
3．太乙天符
既逢天符，又为岁会，便叫太乙天符。
所以说：“天符岁会何如?曰：太乙天符之会也， （《素问·六微旨大论》）。
如，以己丑年为例，己为土运，丑为太十陰十湿土司天，此为天符，同时年支丑的五行属十性十亦为土，与运的属十性十相同。
因其三者（大运、司天之气、年支）同属土，即“三合而治”（《素问·天元纪大论》），故称太乙天符年。
在六十年甲子中，逢太乙天符者，计有己丑、己未、乙酉、戊午四年：这四年，天符十二年中有之，岁、会八年中亦有之，都是大运、年支、司天之气三者相同，所以叫太乙天符。
4．同天符
凡年干与年支均属十陽十（十陽十年），同时值年大运又与同年在泉之气的五行属十性十相同，便叫做同天符。
如，以庚子年为例，庚子年的年干是庚，庚属十陽十干，其年支是子；子为十陽十支，年支年干皆属十陽十，所以庚子年为十陽十年。
庚子年的年干是庚，乙庚化金，故庚子年的大运是金运。
其年支是子，子午少十陰十君火司天，十陽十明燥金在泉，所以庚子年的在泉之气是十陽十明燥金。
年干和年支均属十陽十，大运属金，在泉之气也属金，故庚子年便是同天符之年。
在六十年甲子中，逢同天符者，计有甲辰、甲戌、庚子、庚午、壬寅、壬申六年。
其中甲辰、甲戌两年，既属同天符，又属岁会。
因此，单属同天符者，实际上只有四年。
所以说：“太过而地化者三……加者何谓?岐伯曰：太过而昼·加，同天符”（《素问·六元正纪大论》）。
5．同岁会
凡是年干与年支都属十陰十（十陰十年），同时值年大运又与同年在泉之气的五行属十性十相同，称为同岁会。
如，以辛丑年为例，辛丑年的年干是辛，辛为十陰十干，年支是丑，丑为十陰十支，年干年支皆属十陰十，所以辛丑年属十陰十年。
辛丑年的年干是辛，丙辛化水，所以辛丑年的大运是水运。
其年支是丑，丑未太十陰十湿土司天，太十陽十寒水在泉，所以卒丑年的在泉之气为太十陽十寒水。
年干和年支均属十陰十，大运和在泉之气同属水，所以辛丑年便是同岁会之年。
在六十年甲子中，逢同岁会者，计有辛未、辛丑、癸卯、癸酉、’癸巳、癸亥六年。
故曰：“不及而同地化者亦三……不及而加，同岁会也”（《素问·六元正纪大沦》），
（三）太过不及与平气
太过不及。
太过，即运气盛而有余；不及，即运气衰而不足。
甲、丙、戊、庚、壬为五十陽十干。
凡十陽十干之年，均属运气有余，为太过；乙、丁、己、辛、癸为五十陰十干。
凡十陰十干之年，均属运气不足，为不及。
如，甲己同为土运，凡逢六甲年，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅均为土运太过；凡逢六己年，即己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未，均为土运不及，其他四运亦依此类推。
太过为本运气胜，则本气流行；不及为本运气衰，则克气大行。
故闩：“岁木太过，风气流行”，“岁木不及，燥乃大行”，“岁火太过，炎暑流行”，“岁火不及，寒乃大行”，“岁土太过，雨湿流行”，“岁土不及，风巧大行”，“岁金太过，燥气流行”，“岁金不及，炎火乃行”，“岁水太过，寒气流行”，“岁水不及，湿乃大行”（《素问·气十十交十十变人沦》）。
五行的太过和不及，除了表现在气候的变化外，还表现在十十交十十运日期的早晚。
凡属太过之运，约从大寒节前13日十十交十十接；不及之运，约在大寒节后十三日十十交十十接。
故日：“运有余，其平。
如丁亥年初十十交十十之月日时得壬者，则王与丁合之类是也，非初十十交十十之时日则不相济。
所谓合者，甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与王合，戊与癸合也”（《类经图翼·运气》）。
其他甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、戊与癸合，与丁与壬合同理，均属平气，无庸赘述。
平气之年，年候平和，疫疠较少。