易传
彖传下·鼎
【原文】
鼎，象也。
以木巽火，亨饪也。
圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。
巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
【译文】
鼎，（以鼎器）象物。
用木生火，用以烹饪。
圣人烹饪（特一性一）以祭亨上帝，而大烹（牛羊等）以宴请圣贤，巽逊而耳目聪明，（六五）一陰一柔进升行上一位，居中而应于（九二）一陽一刚，所以开始即“亨通”。
【注释】
此释《鼎》卦卦名及卦辞之义。
鼎：三足两耳，古代烹饪器一具，多用于宗庙祭祀，被看作国家权力象征。
象：鼎有象义。
惠栋云：“鼎言象者，王辅嗣云，革既变矣。
则制器立法以成之。
古者六官之法，皆称象。
《春秋传》言象魏，《尚书》言象刑，古刑书皆铸之鼎，盖铸鼎象物百物为之备矣。”
此指《鼎》卦取鼎器之象：《鼎》初六一陰一爻为足，九二、九三、九四一陽一爻为鼎腹，六五一陰一爻为耳，上九一陽一爻为铉。
以木巽火：《鼎》下巽上离，巽为木，为入，离为火。
亨，烹饪。
享，祭献。
大亨：王夫之曰：“郊用特牛，享宾之礼，牛羊豕具焉，故曰大。”
大，犹广、多。
耳目聪明：《鼎》上为离，离为目，为明。
《鼎》六五又有耳象，故“耳目聪明”。
柔进而上行：《鼎》卦六五之柔进而行在上一位。
得中而应乎刚：六五居中而应九二之刚。
得中，六五居中。
刚，指九二。