周易
颐
（卦二十七） —— 不劳动者不得食
【原文】
（震下艮上）①：贞吉。
观②，自求口实③。
初九：舍尔灵龟④，观我朵⑤。
凶。
六二：颠(6)，拂经于丘(7)。
征(8)，凶。
六三：佛(9)，贞凶。
十年勿用，无攸利。
六一四：颠，吉。
虎视眈眈(10)，其欲逐逐(11)。
无咎。
六五：拂经，居贞吉。
不可涉大川。
上九：由(12)，厉，吉。
利涉大川。
【注释】
①（ｙｉ）是本卦的标题。
的意思是养育，同饮食营养有关。
全卦内 容主要讲养生之道。
“”是卦中多见词，又与内容有关，所以用它作标题。
②观：观察，研究。
③口实：口中的食物，口粮。
④舍：放置。
灵龟：用于占卜，所以十分贵重。
这里代指财宝，财富。
⑤朵：朵，动的意思，动即为咀嚼之意，指饮食之事。
③颠：用作“填”，意思是塞。
(7)拂经：开垦荒地。
(8)征：为了生计而去抢劫粮食。
(9)拂：违 背。
(10)眈眈：盯得紧的样子。
(11)逐逐：动得快的样子。
(12)由：遵 循。
【译文】
卦：占得吉兆。
研究养生之道，要靠自己解决粮食问题。
初九：你自己放着大量财物，还来窥伺我的衣食。
凶险。
六二：要解决生计问题，就得在山坡上垦荒开田。
为了生计而去抢劫粮食，凶险。
六三：违背养生之道，占得凶兆。
十年都很倒霉，没有什么好处。
六一四：解决生计问题靠自己，吉利。
像老虎一样盯住别人的衣食，想一下子扑过去抢夺。
没有灾祸。
六五：垦荒开田，有利于定居的占问。
不能渡大江大河。
上九：遵循养生之道，先艰难后吉利。
有利于渡过大江大河。
【读解】
人间正道是自己动手，丰衣足食；不劳动者不得食，不劳而获是遭天谴的行为。
我们的老祖先深明这个大义，在这一卦中反复申明这个道理。
农业社会的生存之道就是如此：奖勤罚懒。
qiǎo取豪夺不仅不是生存的长久之计，而且有体于天理良心，应当口诛笔伐，必要时还得以暴力对付暴力。
如今社会变了，前进了，但是道理却依然适用，只不过人们对此的理解变得更复杂和深刻了。
保护知识产权，保护发明和使用的专利权，保护有形资产和无形资产，都是不劳动者不得食这一道理的延伸和深化。
这也是一种社会正义。
它以自然公理为基础，以舆论作为捍卫它的主要手段。
现代社会则以法律形式来保证社会正义的实施，任何敢于越轨的人都将受到惩罚。
这肯定比古人前进了一大步。
可以想见，无论社会怎么前进，这个道理绝不会变，正所谓天变道不变。
这大概也算是人类社会永恒的真理之一吧。