地理辨正
《地理辨正》原序
蒋平阶撰
通三才之道曰儒。
故天官地理皆学士家。
穷理之本业。
而象纬之学。
正三统测灾祥。
属有国家者之事。
独地理为养生送死生民日用所急。
孝子慈孙尤不可以不谨。
宋儒朱蔡诸贤。
间有发明见于一性一理书中。
班班可考顾仅能敷陈梗概。
而未究其一精一微。
或者进而求之通都所布管郭诸书。
虽其言凿凿。
而去之逾远。
斯其为道显而隐。
诚所谓间世一出。
非人不传者耶。
余少失恃。
壮失怙先大殳安溪公早以形家之书孜孜手授。
久而后知俗学之非也。
思穷径绝。
乃得无极子之传于游方之外。
习其所传又十年。
所于是远溯黄石青乌。
近考青田幕讲。
彼其言益人人殊。
而厥旨则一。
且视天下土壤。
虽大荒。
内外亦如一也。
其庶乎地学之正宗在是。
辄欲举其说以告学者。
又不容显言无已。
则取当世相传之书。
订其纰缪而析其是非。
使言之者无罪。
而闻之者有所惩戒。
而不至于乱。
辨正之书所以作也。
夫地学之有书。
始于黄石。
盛于杨公。
而世所惑溺而不可卒解者。
则莫甚于玉尺。
故论断诸书汇为一编。
其俎豆之与爰书。
皆以云救也。
于姜诸子问业日久。
经史之暇。
旁及此编。
岂好事哉。
我得此道以释于我亲。
从我游者。
皆有亲也。
姜氏习是编而遽梓之以公世。
其又为天下后世之有亲者加之意。
允哉儒者之用心也巳。