【本章要点】一、简洁明了的道出了病症标本,治病的原《黄帝内经》下卷 灵枢篇 病本

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黄帝内经 - 下卷 灵枢篇 病本

黄帝内经

下卷 灵枢篇 病本

【本章要点】

一、简洁明了的道出了病症标本,治病的原则。

二、本篇看似短短的十来句话,分别讲述逆证;寒证;热证;腹泻;中满;大小一便不利;病之有余不足等症状,如何根据其先后发生次序,及病情的轻重缓急来确定治疗方法,何时取本,何时取标。

三、重点强调中满及大小一便不利时,不管是标还是本,必须先治疗的原则。

另外,还提到病轻的时候可以采用标本兼治的方法,病势急而重,急则治标,缓则治本。

【原文】

先病而后逆者,治其本①;先逆而后病者,治其本;先寒而后生病者,治其本;先病而后生寒者,治其本;先热而后生病者,治其本。

先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。

先病而后中满者,治其标②;先病后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。

有客气③,有同气④。

大小一便不利,治其标,大小一便利,治其本。

病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本,谨详察间甚,以意调之⑤,间者并行,甚为独行;先小大便不利而后生他病者,治其本也。

【注释】

①本:事物的根本。

这里指疾病的根本、源头。

②标:由“本”引发出来的其他事物。

③客气:邪气的意思,这里也可以理解为实症。

④同气:正气的意思,这里可以理解为虚症。

⑤以意调之:意思是先治标还是先治本要根据不同的病情来定,原则是急则治其标,缓则治其本。

【译文】

病在先而后出现厥逆的,应先治其本病;厥逆在先而后生病变的,应先治其厥逆。

先患寒一性一病,而后发生其他病变的,当治疗其先寒;先有某病,而后出现寒证的,当治疗其先病;先患热证,而后发生其他病变的,当治疗其先热;先有某病而后发生泄泻的,当治其原病以为本;先有泄泻而后发生其他疾病的,应以先治泄泻为本,必须先调治好泄泻,然后才可治其他病。

如果先有了某种病后发生腹中满闷的,则应先治中满之标;如果先有中满,而后导致心烦不舒畅的,则应治中满之本。

病有忌外邪者,有忌内邪者,凡出现大小一便不通利的症状时,先治大小一便不利之标;大小一便通利的,则以治其先病为本。

疾病发作而实症有余,说明邪气变本为标,当先治邪气有余的,后治其他的征候。

疾病发作而出现正气不足的症征现象,则说明正气不足变标为本,应当先扶人一体的正气,再祛除病邪。

总之,必须谨慎地详察病情,根据病症的轻重缓急而一精一心调治。

病情轻缓的可以采取标本兼治,病情急重的,则需分步治疗,或先治标,或先治本。

就像对先有大小一便不通利而后发生其他疾病的,应分步先治大小一便不利的本病那样。

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