野叟曝言
第一回 三首诗写书门大意 十觥酒贺圣教功臣
昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉一陽一树，春草青青鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波一江一 上使人愁！
这首律诗，乃唐诗人崔颢所作。
李太白是唐朝数一数二的才人，亦为之搁笔。
后人遂把这诗来冠冕全唐。
论起崔颢的诗才，原未能优于太白；只因这一首诗做得好，便觉司勋身分，比青莲尚高一层。
固是太白服善，亦缘这诗实有无穷妙处，故能压倒青莲。
无奈历来解诗之人，都不得作诗之意，自唐及今，无人不竭力表扬，却愈表愈蒙；崔颢的诗名日盛一日，其心反日悔一日。
直到本朝成化年间，一位道学先生，把这首诗解与人听。
然后拨云见天，才知道青莲搁笔之故。
作者之心，遂如日临正午，月到中天！正是：
不得骊龙项下珠，空摹神虎皮中骨。
这诗妙处，全在结末二句。
从来解诗者，偏将此二句解错，所以意味索然。
何尝不众口极力铺张，却如矮子观场，痴人说梦，搔爬不着痒处，徒惹一身栗块而已。
道学先生解曰：“此诗之意，是言神仙之事，子虚乌有，全不可信也。
昔人已乘白云去，曰已乘，是已往事，人妄传说，我未见其乘也。
此地空余黄鹤楼，曰空余，是没巴鼻之事，我只见楼，不见黄鹤也。
黄鹤一去不复返，则白云亦千载空悠悠而已！曰不复，曰空余，皆极言其渺茫，人妄传说，毫没巴鼻之事，为子虚乌有，全不可信也！李商隐诗：青雀西飞竟未回，君王长在集灵台，疑即偷用此颈联二句之意。
晴川历历，我知为汉一陽一树；芳草青青，我知为鹦鹉洲。
至昔人之乘白云，或乘黄鹤，则渺渺茫茫，我不得而知也！痴人学仙，抛去乡关，往往老死不返。
即如此地空余黄鹤楼，而昔人竟永去无归，我当急返乡关，一见父母妻子，无使我哀昔人，后人复哀我也！渴合二句曰：日暮乡关何处是？烟波一江一 上使人愁！愁字将通篇一齐收拾，何等见识，何等气力，精神意兴何等融贯阔大！掀翻金灶，踏倒玉楼，将从来题咏一扫而空，真千古绝调！宜太白为之搁笔也！若上句解作昔人真正仙去，则诗中连下空余，空悠悠等字，如何解说？且入仙人之境，览仙人之迹，当脱却俗念，屏去尘缘，如何反切念乡关，且乡关不见而至于愁也？愁字，俗极，笨极。
愁在乡关，更俗，更笨！无论青莲断无搁笔之理，中晚诸公，亦将握管而群进矣！”
道学先生所解如此。
毕竟道学先生何人？是本朝第一位贤臣，姓文名白，表字素臣。
听解诗者何人？是本朝第一位圣君，年号宏治，庙号孝宗皇帝。
这贤臣何时解诗？这圣君何时听解？事尚在后。
且说文素臣这人，是铮铮铁汉，落落奇才，吟遍一江一 山，胸罗星斗。
说他不求宦达，却见理如漆雕；说他不会风一流 ，却多情如宋玉。
挥毫作赋，则颉颃相如；抵掌谈兵，则伯仲诸葛。
力能扛鼎，退然如不胜衣；勇可屠龙，凛然若将陨谷。
旁通历数，下视一行。
间涉岐黄，肩随仲景。
以朋友为性命，奉名教若神明。
真是极有血性的真儒，不识炎凉的名士。
他平生有一段大本领，是止崇正学，不信异端。
有一副大手眼，是解人所不能解，言人所不能言。
记得成化元年，朝廷命景王见濠，太监靳直，兵部尚书安吉，至南京祭告孝陵，并赴苏、常两府，查阅一江一 海门户，操兵防倭。
安吉至苏州，借观人才，以《三教同原》命题试士。
素臣既不信仙，尤不喜佛，作诗两首触之。
其诗云：
深耕溉种在书田，非种当锄志已坚。
性道朝闻甘夕死，明新得止欲归全。
岂知南极三千鹤，不识西方九品莲。
忽听蜂然邪说起，摩挲秋水拂寒烟。
圣道巍巍百世尊，那容牵引入旁门！
昔人附会成三教，今日支离论一元。
使者经纶从可识，诸生诵法竟何存？
迂儒欲叫连天屈，万里燕京即叩阍！
安吉见诗大怒，欲褫其衣顶，罗织其罪，致之死地。
访闻是苏州府第一名士，但有孝行，并无劣迹，欲发中止，惟记其名籍，恨恨而已。
且道素臣是苏州府那一县人？何等阀阅？有何势力，如此敢作敢为？这文素臣名白，是苏州府吴一江一 县人，忠孝传家，高曾祖考俱列缙绅。
父亲道昌，名继洙，敦伦励行，颖识博学，由进士出身，官至广东学道，年止三十，卒于任所。
夫人水氏，贤孝慈惠，经学湛深，理解一精一透，是一女中大儒。
生子二：长名真，字古心，素臣其仲子也。
文公赴广时，路产一女，落盆即死。
水夫人既寡，只此两子，爱子如宝，却不事姑息，督之最严。
素臣生时，有玉燕入怀之兆，故乳名玉佳。
文公梦空中横四大金字，曰：“长发其祥。”
又梦至圣亲手捧一轮赤日，赐与文公，旁有僧道二人争夺，赤日发出万道烈火，将一僧一道，登时烧成灰烬。
文公知为异端，故尤爱素臣。
素臣幼慧，方四岁时，即通四声之学。
文公每置膝上，令其谐声，以为笑乐。
偶问其志：“愿富贵否？”
曰：“愿读书。”
“欲中状元否？”
曰：“欲为圣贤。”
文公颇惊异之。
十岁即工诗古，涉猎史子百家。
十八岁，游庠后，益事博览，精通数学，兼及岐黄、历算、韬略诸书。
性恶佛、老，遇佞二氏者，必力折之。
水夫人尝谓曰：“佛、老固谬妄，但世人沉溺已深，非口舌所能挽；何必好辨以贾福？”
素臣曰：“母亲之训当遵，但本性使然，矫矫实难。
且冀百有一悟，亦为正道稍树藩篱耳！”水夫人笑而颔之，遂不复禁。
渴素臣应观风之试，忽见《三教同原》一题，正性勃发，遂作前两诗，以触安吉，几贾奇祸也！水夫人有弟，名云，字五湖，最爱素臣，常称为丰年之玉，荒年之谷。
因性耽隐逸，一日挈家而去，不知所往。
五湖而外，有季叔，名雷，字观水；族叔名点，字何如，俱与素臣同笔砚。
亲友中，申心真、景敬亭、元首公、金成之、景日京、水梁公、匡无外、余双人等，为莫逆一交一 。
观水尝谓心真辈曰：“使我等并居廊庙，共行所学，致君泽民，虽皋、夔、周、召，所不敢居；恐房、杜、姚、宋之盛，尚当过之！”时心真等皆以为然。
首公复请观水月旦诸人。
观水曰：“公等皆卿才，日京用壮，非绝尘，即败辕耳！”指素臣曰：“此视所遭耳，不幸则为龙比，幸则其功业所至，殆未可涯量！”心真等亦以为然。
素臣妻田氏，系河南内黄田翰林之女，通诗一习一 礼，与古心妻阮氏共事孀姑，曲尽揪道。
水夫人亦爱之如女。
一门之内，雍雍穆穆，元气盎然。
素臣常思遨游名山大川，以广闻见。
且遍览山川形势，物色风尘，以为异日施措之地。
因兄弟和乐，琴瑟静好，聚顺欢然，兼有贤母训诲，学业日进，迟而未发。
一日，阅邸抄，见宦寺擅权，奸僧怙一宠一 ，时事日非，不敢再缓，遂请命于水夫人。
水夫人慨然道：“夫教始于事亲，中于事君，安可守一温一 清之细节，忘率土之大义耶？”
素臣之叔何如，知有远行，约了诸相好作饯。
因梁公远游，日京外出，只有心真、敬亭、首公、成之、无外、双人等七人，携樽挈盒而来，与素臣送行，并邀古心入席。
成之欲取酒筹行令，敬亭道：“知己谈心，不必干以酒政，还是讲学论文罢。”
首公道：“今日为素兄饯行，须借酒以壮行色。
酒筹太热，酒太多，讲学论文太冷，酒太少。
我等九人，俱有素性，今日挨坐而来，各言所志。
言毕者，进以巨觥，各人俱酌酒相贺，以志之高下大小，为酒之数。
在乎冷热多少之间，可乎？”
众人皆称善。
首公因令人满斟一杯，送与心真道：“请教。”
心真让素臣，何如道：“弟与古心在座，素臣自然不便。”
心真道：“如此，反主为客了。
愚所已过四旬，落拓无所成就。
尘世轩冕，久已视之若无；心胸垒块，固亦浇之不尽。
虽然，窃有慕焉：郦食其为汉之迂生，廷叱天子而神独王；鲁仲连为齐之高士，辞烹诸侯而气不沮，为人排难解纷，而不居其功，与人休兵息争，而不避其祸。
此愚之志也！”说罢，举酒一饮而尽。
首公拱手道：“此丈夫之志也，小儒闻之，掩耳矣，宜进三爵！”心真不肯，勉饮了两杯，合席各饮如数。
次及敬亭，敬亭不为虚让，因说道：“愚年虽未及四十，而去日已苦其多。
功名之事，等诸浮云；性命之图，危若朝露。
欲寡过而未能，思养心而鲜要。
目下探诗程朱，于主敬二字，稍有把持。
倘得功夫纯熟，不至如野马无缰，便是弟的进境了！此外更何所求？”
素臣肃然改容道：“此圣贤学问，非敬兄不能行，非敬兄亦不敢言。
在座诸人，虽各有所怀，谅无有出乎右者！这必当贺三爵！”素臣、首公等俱应道：“是。”
敬亭也就不敢推辞，大家都饮了三杯。
首公告过罪，即说道：“一江一 河日下，教化凌夷。
弟若遇时，欲复大司徒典教之旧，以论秀才升之法得真儒。
即就现在官制而论，亦须专责国之课教贡士，如一胡一 文定公经义治事之法，力行十年，必有真士出乎其中。
然后分发郡县，使为司铎，以教天下之士。
教有成者，升之太学；即士之升有多寡，以定司铎之优绌。
其优者，不必迁官，但优以爵禄，如汉守令故事。
如此数十年，则人才日盛，教化可兴矣！”敬亭道：“弟思独善而不足，兄已兼善而有余。
宜进五爵，为天下庆得人！”素臣道：“禹、稷、颜回，同道，也是三杯罢。”
因又各饮了三爵。
次及成之。
成之道：“弟与何如、双人为同志。
何如不僭客，让无外选说，我等三人同说，可乎？”
因及无外，无外持杯大笑，心真问故。
无外道：“弟自笑弟之志，没文理，没嶒烜耳！诸兄之志，皆希心圣贤，援引古昔，麟麟炳炳，蔚然可观，才算得志愿。
至如弟者，只知道把酒问天，看花踏月。
焚一炉好香，抚瑶琴数曲。
烹一壶好茗，读《楚些》数章。
泼几幅米家山水，绣几首崔珏鸳鸯。
遇贫一交一 缓急，敝簏不吝千金；逢龌龊鄙夫，老拳何妨一击。
赠宝剑于烈士，拔佩刀于不平而已！诸兄闻之，得毋冁然乎？”
心真道：“乐己之乐，道不背首圣贤。
忧人之忧，情岂同于沮溺？方将率天下孤寒，向门俯首，又何敢笑？应进三爵。”
无外只饮两杯，众人如数贺毕。
成之、双人、何如同说道：“我等之志，龌龊卑鄙，本无足道。
但不可匿而不陈。
我等所愿者，抡元魁于乡会，占鼎甲于胪传；蜚翰苑之英声，著木天之清望。
量才玉尺，桃李尽入门墙；藏简名山，神鬼皆为呵护。
老妪俱拜乐天，外夷咸知苏轼。
显祖宗于凤诰，垂姓字于瀛州而已。”
说毕，各饮了一杯。
敬亭、首公俱赞道：“才人本色，名士风一流 ，宜贺三爵！”成之扯住不肯，因各贺了一爵。
心真道：“如今要请教古心昆仲了。”
颗心正待开言，众家人道：“景相公来了。”
只见日京满脸酒容，一腔怒意，气冲冲的直走入来。
敬亭道：“吾弟在何处饮酒？因何发怒？读书人第一要涵养气质，不该有这般光景。”
日京道：“大哥，你不知原委，先是兜头一盖，把兄弟要呕死了。”
素臣道：“日京天性爽直，必有原故，敬兄且不必埋怨，待日京说明原委，再作理会。”
古心道：“日京饮怒未息，且饮了入席三杯，消一消怒气，再讲不迟。”
家人斟酒，递上。
心真道：“酒且慢吃，待日京说明，才吃得爽利。”
无外道：“我也急要听个明白，且把酒归了壶，省得寒了。”
日京按住酒杯，说道：“闷酒易醉，我在家陪一极不相知的至亲，不知吃了几杯，送他出门，就撞了这一桩闷气，把酒都涌在心头，那里还吃得下！且待我说明了，吃个爽利罢。
各位来约，值我外出，直到昨日二更天回家，方才知道。
一早就起来，偏撞着这位至亲，只得陪他吃了点心，就对他说公席饯行的话。
他说：”早着哩，我们许久不会，正要叙阔，难道只有文素臣是朋友吗？‘“首公欲问那至亲何人，却被无外止住。
日京道：”我那时心里就闷得慌，没奈何留他吃饭，被他絮烦一个没住头，也不知他讲了些什么话。
直陪他吃完了饭，送他出门，一径往这里来。
到得县前，平白地拥出许多人来，把我截住在那边，只见有七八个人，都打得两腿血淋，看的有整百人，一片声替他叫屈，说是真正奇闻。
“因笑道：”我那时就把饯行之事搁起，挤进去细细根问。
才知道那二十五六岁年纪，白面孔，额上有一个大黑痣的，叫做屈伯明。
“
首公失惊道：“屈伯明是贫而有志的人，他为何事？他也是秀才，这瘟官难道就敢加刑吗？”
无外着急道：“现是牵枝带叶的说了这半天，还没头没脑，首兄怎只顾打断他的话头？”
日京道：“打的却不是他。
他住在北关外，训蒙糊口，有妻子何氏，相貌端正。
不知那一日来了一个五台山化缘的和尚，说会祝由治病，叫做行昙。
看上何氏，几番到他家去募化，何氏回绝。
到前晚三更天，行昙掇门进去，脱一衣 上床 ，竟去強姦一何氏。
何氏不从，极声喊叫。
邻人闻声赴救，被行昙打伤了好几个，赤体逃跑。
哄动了一关的人，直赶到几里路外，才拿着了。
因这贼秃跑急了，黑夜慌张，跌在一个野坑里，满身臭粪，才被众人捉住。
到馆中，叫了屈伯明，一同进城，解官审究。
县官不肯坐堂，押坐班房里面。
今日才叫进去，将受伤并捉获的人，打得死去活来。
说是邻佑地方，并非应行捉奸之人，又未在奸所捕获。
将行昙竟行释放，骂也不骂一声。
屈伯明上去叫屈，县官不理，立时撵出。
我那时恨不得撞进县去，打这赃胚一顿，奈是白衣，也没有这个道理。
一路越想越气，几乎把肚皮都憋穿了。
不料走进门来，又受大哥一番埋怨。”
无外一面听，一面摩着肚子道：“这须用去年三月初头那响雷，把赃官贼秃一斧一个，登时劈死，方出我胸中之气。”
敬亭道：“我不知就里，所以埋怨。
若是我在那里，也要生气。”
古心道：“总之是个和尚，便有五六分可杀的了。
奸邪贼盗，到了无可奈何，就去削发避罪。
今日強姦一之事，本不希奇。
但可恨瘟官枉断，真属千古奇闻！”成之道：“柯浑是广东人，广东省有许多州县，妇女以行奸下蛊为事，夫男明知不禁。
邻保捉奸，柯浑必反以为奇闻！”心真道：“丈夫不在家，妇女喊救，邻保若不赴援，必至失节后已。
于奸所打伤多人，赤体被获，岂犹有诬拿之事？而云非奸所捕获！柯浑也是科甲出向身，如此断法，真属丧心！”何如道：“柯浑丧心，必得恶报！但何以如此丧心？其中定有别故。”
首公道：“伯明有志之士，这番冤抑，焉知非激之使奋？仕途狭窄，恐非柯浑之福。”
双人道：“行昙強姦一未成，应得重罪。
而脱然法外，真属不平。”
敬亭道：“行昙亦必得恶报，岂能终逃法外耶？”
素臣太息道：“水有源，木有本，奸僧肆恶，总恃佛为护符，安得扫除芜秽，为拔本塞源之治哉！”成之道：“事已如此，空言奚益？我等且完正事，乡邻之斗，暂且搁过一边，待他日各有际遇，再行廓清未晚。”
家人们早已添上杯箸，把原斟的换过。
日京更不言语，连饮三杯，说道：“小弟之志，微类心真、无外两兄。
而与家兄辈，则迥乎各别。
弟性粗豪，未尝学问，也不识理学渊源，也不论词宗同异，也不耐烦与腐儒酸子，镇日没嶒烜的歪缠，遇有际会，扪虱而谈，下马作露布，上马杀贼，如耿恭、班定远辈，立功绝域，图像凌烟。
倘时运不济，便牛角挂书，鳖头饮酒，路见不平，拔刀相助，一腔热血，遍洒孤穷，吾愿已定！诸兄得毋笑其狂，且嗤其妄乎？”
首公道：“这才是英雄作用。
觉弟辈所言，不脱俗儒腔调，此一席话，几如羯鼓，解秽矣！”因唤人斟上五爵。
敬亭道：“舍弟粗豪，首兄不肯其率尔，以五爵相贺，殊非朋友之道！”日京止肯吃一杯，被首公、心真、无外，劝足了三杯。
日京请问古心之志，古心道：“弟本拘迂，初无大志。
惟愿取科甲以显亲，绝仕进以全性。
彩衣侍母，青毡课子。
种几株修竹，拓一本《兰亭》，耳听些好鸟枝头，眼看些落花水面。
我寻我乐，吾爱吾庐而已。”
心真、成之、无外俱赞道：“古兄之志，进不求荣，退不遗世，养亲教子，笃尽天伦，闭户读书，自得至乐，较我等所言，奚啻上下床 之别。
宜进五爵！”古心止受一爵。
被敬亭苦劝，后受一杯。
众人贺毕，末及素臣。
素臣命童儿奚囊，拿过花笺一幅，援笔书《古风》一首。
其词曰：
深山之深白云封，青天白日无人踪。
拥书万卷图百卷，千缸葡萄双芙蓉。
一发书，一披图，时乎嘻笑时嗟吁。
嗟吁嘻笑两无极，芙蓉光芒射四隅。
山间灵怪走欲尽，指天直落日中鸟。
双剑入匣破泥瓮，光凝琥珀浸头颅。
高歌太白、襄一陽一句，清风明月来相娱。
上方星斗供揽撷，下视尘世如蝼蛄。
君不见汉两京，晋三都，其文空在人俱无？一江一 水东南流不转，功名富贵真土苴！读书舞剑更酌酒，此乐那复思铜符？山中云，云中山，尔能容我之痴顽？与尔百世常相守，魂魄安能离此间？
素臣写完道：“此鄙志也。”
众人看过，俱哗然道：“诗虽绝佳，不过渊明无功之流，何足以辱素兄？知己相聚，乃有隐情，该先罚三大杯，重复宣示。”
因大家立起身来，一逼一着素臣饮酒。
素臣无奈，立饮毕，拱令还座，然后说道：“弟之本愿，实止于此。
诸兄既众口一辞，弟亦卒能致辩！弟向有一梦想，本不可以言志，今被诸兄相责，只得也说出来，以博一粲。
慨自秦汉以来，老、佛之流祸，几千百年矣！韩公《原道》，虽有人其人，火其书，庐其居之说，而托诸空言，虽切何补？设使得时而驾，遇一德之君，措千秋之业。
要扫除二氏，独尊圣经，将吏部这一篇亘古不磨的文章，实实见诸行事，天下之民，复归于四，天下之教，复归于一。
使数千百年蟠结之大害，如距斯脱。
此则弟之梦想而妄冀者也！”心真等七人，俱以手加额，极口赞叹道：“此非素兄不能行，非素兄不能言，不朽之功，无疆之福，古昔圣贤所实式凭之者也！我等俱在下风矣！宜饮百觥酒，贺亦如数。”
日京复抚掌道：“我受着一肚子恶气，正没发泄。
如今素兄要除灭佛、老，行昙之厮，定该枭首示众，这刽子一缺，舍我其谁？”
何如道：“百觥太多，在座也没几人能饮此数。
各饮五爵，无徒慕虚名，而无其实也。”
无外道：“有此非常之志，必受非常之贺。
五爵断不足酬。”
从三十、二十觥，减至十觥。
素臣被众人一逼一着，只得饮了十大杯。
众人俱贺十杯。
成之量窄，无外代饮如数。
无外更与日京、心真，你一杯，我一盏，向素臣复贺，大家吃得尽醉。
首公问素臣：“此行先往何处？专是游学，抑有别故？何日回家？临期我等好来接风，再图畅叙。”
素臣道：“弟此行欲先往一江一 西，登滕王之阁，望丰城之气，泛鼓蠡之湖，蹑匡庐之顶。
归途，则由山一陰一、禹穴，以探天台、雁荡诸胜。
如苏黄门之欲以名山大川，广其志意，非有他故也。
出月初二日即行，归期未可预卜。
大约少则三四月，多则半年，再与诸兄把臂。”
日京道：“休听素兄瞎话，那里是游学？韩太尉且靠后，肯学苏黄门。
他的心晒干了，比笆斗还大哩。”
素臣笑道：“昔人云：”胆欲大而心欲小‘，若果如日京所言，则弟为天下之妄人矣！“双人道：”闻学宪已经出京，不知先按何地，还须速归为妙。
“素臣笑道：”韩太尉苏黄门则吾岂敢？尚不至如村学究，恋恋于鸡肋耳。
“遂大家一笑而别。
素臣择于成化三年三月初二日起身，诸言志者俱来送别，独有日京不知所往。
素臣拜别祖先，向水夫人房中叩别，听了嘱咐，别过兄嫂，嘱妻田氏小心侍奉，吩咐老家人文虚夫妇，紫函、冰弦两个丫鬟，在家照管，带着小童奚囊，别了亲友，竟望一江一 西而来。
正是：
马当风想滕王阁，文种潮生西子湖。