楹联丛话全编
楹联四话 诙谐
阮文达公平蔡牵，得其兵器，悉熔铸秦桧夫妇，二人追悔口吻，其一系秦桧颈上曰：“咳，仆本丧心，有贤妻何至若是？”
其一系王氏颈上曰：“啐，妇虽长舌，非老贼不到今朝！”公谒庙时见之，不觉失笑。
黄仲鸾观察曰：“‘文章本天成，妙手偶得之。
’信然。
相传乡里有一富翁，丰于财而盲于目，平日性气不和，每齮齕于人。
长媳生子，以产亡，思以一联悼之。
拟作甚多，佥不如翁意，并云：‘我不喜许多拗折也。
’众恚甚，乞翁自制，方谓必得笑柄，以博一粲耳。
翁乃曰：‘我不知文，俗语可乎？’皆应曰：‘可。
’遂从容诵曰：‘冢妇归天，都道汝儿孙满目；长男丧耦，不如我夫妇齐眉。
’四座为之怃然。
以不识字老翁道得个语，盖天籁也。”
福建船政局在南门外之马尾地方新造衙署，沈幼丹中丞主其事。
头门联云：“以一篑为始基，从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人。”
其二门联云：“且漫道见所未见，闻所未闻，即此格致关头，认真下手处；何以能一精一益求一精一，密益求密，须从鬼神屋漏，子细扪心来。”
当始事时，幼丹颇以为难，深虑事之多掣肘。
故于初办时，寻其小故，于马尾擅杀二人，实有过当之处。
而当道大吏犹不以为然，于吴仲宣制军尤为龃龉。
制军由粤东差旋过漳，始知幼丹与之不睦，自云：“福省绅衿，若马尾公者，难共事也。”
其同行幕友拈七字云：“‘福省绅衿一马尾’，请诸公对来！”久之莫属。
忽闻汀漳龙道朱禀见，一友曰：“得之矣！‘漳州道府两牛头。
’”盖郡守亦朱姓，浙人也。
曩闻潘、何二姓结婚，潘为男家，何为女家。
女家曰：“吾女无所望，但愿到彼家有饭啖足矣。”
男家曰：“我亦何望，但愿媳妇进门以为抱孙之地。”
某贺以对联云：“有水有田方有米；添人添口便添丁。”
又吕、徐二姓结婚，吕女有不贞名，徐儿好结一交一 匪类，不务正业。
某嘲以对联云：“吕氏姑娘，下口大于上口；徐家子弟，邪人多过正人。”
蒋伯生大令罢官归，筑一园。
落成之日，其弟某颇不善于其兄，题一联于门云：“造成东倒西歪屋；用尽贪赃枉法钱。”
蒋见之，干笑而已。
近有韩某，屡试不售，援例为巡检司。
自署其门曰：“说什么无双国土；不过是从九官儿。”
有才而隐于末僚，天下人类此者当不少，是可慨也。
镇平黄香铁钊以大挑知县改教职，官潮州教谕。
后复升翰林院待诏。
著有《读白华草堂》初集、二集、三集。
某撰一联赠云：“七品八品九品，品愈趋而愈下；一集二集三集，集日积而日多。”
语颇风趣。
冯定远班嗜酒，每饮辄酩酊无所知。
当学使考试，定远扶醉以往，于号中据席酣睡。
至放牌，闻炮声然后惊醒。
是日《四书》次题为“今夫弈之为数”一节，因作《弈赋》一篇榜于室，曰：“五经博士；六等生员。”
南海某大史口多土音，见宾客辄曰“系系”。
土音言“是”曰“系”或戏题以楹帖云：“一江一 淮河汉；日月星辰。”
某大喜，而不知其歇后语也。
按：粤东多用齿音，不独太史然也。
梨园所供奉之神名曰“老郎”，不详其所缘起。
或云：“后唐庄宗即神也。”
吴一江一 郭频伽茂才麐诗云：“院本流传已莫详，云谁主者总荒唐。
奇儿死入伶官传，才子生裁协律郎。
自注：长吉官协律郎世事百年同勾队，文章一代递登场。
老夫合遣群公笑，只识临川玉茗汤。”
近今所供之老郎小神龛，即以“世事、文章”十四字为联。
《随园诗话》载：“一江一 宁徐爽亭者，能诗，有句云：‘造物与闲还与健，乡人知老不知年。
’按此联乃陆放翁《村居》诗也，而徐攘为已有。
今则老人院多有此联。”
忆某店铺悬一联云：“门前买卖，有如飞蚊，队进队出；柜内银钱，好比匿虱，越捉越多。”
殊堪喷饭。
有于字纸炉悬一联云：“偶来付丙者；便是识丁人。”
颇切。
尝见某寺弥勒佛殿一对云：“年年扯空布袋，少米无柴，只剩得大肚宽肠，为告众檀越，信心时将何物布施；日日坐冷山门，接张待李，但见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有甚么来由。”
禅机活泼。