聊斋志异
鸽异
鸽类甚繁，晋有坤星，鲁有鹤秀，黔有腋蜨，梁有翻跳，越有诸尖：皆异种也。
又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之类，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。
邹平张公子幼量，癖好之，按经而求，务尽其种。
其养之也，如保婴儿：冷则疗以粉草，热则投以盐颗。
鸽善睡，睡太甚，有病麻痹而死者。
张在广陵，以十金购一鸽，体最小，善走，置地上，盘旋无已时，不至于死不休也，故常须人把握之；夜置群中，使惊诸鸽，可以免痹股之病：是名“夜游”。
齐鲁养鸽家，无如公子最；公子亦以鸽自诩。
一夜 ，坐斋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不相识。
问之。
答曰：“漂泊之人，姓名何足道。
遥闻畜鸽最盛，此亦生平所好，愿得寓目。”
张乃尽出所有，五色俱备，灿若云锦。
少年笑曰：“人言果不虚，公子可谓尽养鸽之能事矣。
仆亦携有一两头，颇愿观之否？”
张喜，从少年去。
月色冥漠，野圹萧条，心窃疑惧。
少年指曰：“请勉行，寓屋不远矣。”
又数武，见一道院，仅两楹。
少年握手入，昧无灯火。
少年立庭中，口中作鸽鸣。
忽有两鸽出：状类常鸽，而毛纯白；飞与檐齐，且鸣且斗，每一扑，必作觔斗。
少年挥之以肱，连翼而去。
复撮口作异声，又有两鸽出：大者如鹜，小者裁如拳；集阶上，学鹤舞。
大者延颈立，张翼作屏，宛转鸣跳，若引之；小者上下飞鸣，时集其顶，翼翩翩如燕子落蒲叶上，声细碎，类鼗鼓；大者伸颈不敢动。
鸣愈急，声变如磬，两两相和，间杂中节。
既而小者飞起，大者又颠倒引呼之。
张嘉叹不已，自觉望洋可愧。
遂揖少年，乞求分爱；少年不许。
又固求之。
少年乃叱鸽去，仍作前声，招二白鸽来，以手把之，曰：“如不嫌憎，以此塞责。”
接而玩之：睛映月作琥珀色，两目通透，若无隔阂，中黑珠圆于椒粒；启其翼，胁肉晶莹，脏腑可数。
张甚奇之，而意犹未足，诡求不已。
少年曰：“尚有两种未献，今不敢复请观矣。”
方竞论间，家人燎麻炬入寻主人。
回视少年，化白鸽，大如鸡，冲霄而去。
又目前院宇都渺，盖一小墓，树二柏焉。
与家人抱鸽，骇叹而归。
试使飞，驯异如初。
虽非其尤，人世亦绝少矣。
于是爱惜臻至。
积二年，育雌雄各三。
虽戚好求之，不得也。
有父执某公，为贵官。
一日，见公子，问：“畜鸽几许？”
公子唯唯以退。
疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。
又念：长者之求，不可重拂。
且不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻也。
他日，见某公，颇有德色；而其殊无一申谢语。
心不能忍，问：“前禽佳否？”
答云：“亦肥美。”
张惊曰：“烹之乎？”
曰：“然。”
张大惊曰：“此非常鸽，乃俗所言‘靼鞑’者也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”
张叹恨而返。
至夜，梦白衣少年至，责之曰：“我以君能爱之，故遂托以子孙。
何乃以明珠暗投，致残鼎镬！今率儿辈去矣。”
言已，化为鸽，所养白鸽皆从之，飞鸣径去。
天明视之，果俱亡矣。
心甚恨之，遂以所畜，分赠知一交一 ，数日而尽。
异史氏曰：“物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙入室；而况学士之于良友，贤君之于良臣乎！而独阿堵之物，好者更多，而聚者特少。
亦以见鬼神之怒贪而不怒痴也。”
向有友人馈朱鲫于孙公子禹年，家无慧仆，以老佣往。
及门，倾水出鱼，索柈而进之。
及达主所，鱼已枯毙。
公子笑而不言，以酒犒佣，即烹鱼以飨。
既归，主人问：“公子得鱼颇欢慰否？”
答曰：“欢甚。”
问：“何以知？”
曰：“公子见鱼便欣然有笑容，立命赐酒，且烹数尾以犒小人。”
主人骇甚，自念所赠颇不粗劣，何至烹赐下人。
因责之曰：“必汝蠢顽无礼，故公子迁怒耳。”
佣扬手力辩曰：“我固陋拙，遂以为非人也！登公子门，小心如许，犹恐筲斗不文，敬索柈出，一一匀排而后进之，有何不周详也？”
主人骂而遣之。
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆一精一。
然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。
一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。
贵官默然。
僧惑甚，又以最上一等烹而进之。
饮已将尽，并无赞语。
僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”
贵官执琖一拱曰：“甚热。”
此两事，可与张公子之赠鸽同一笑也。