群书治要
陆、明辨——六、因果
六、因果
356.惟上帝弗常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟弗德罔大，坠厥宗。
（卷二·尚书）
【白话】上帝没有亲疏贵贱的分别，所以赐福、降灾没有一定，对行善的人就赐给各种吉祥，对作恶的人就降给各种灾祸。
你们行善修德不怕小，即使是小善小德，天下人也会感到庆幸；你们只要所行不善，即使不大，也可能导致亡国。
357.存亡祸福，皆在己而已。
天灾地妖，弗能加也。
（卷十·孔子家语）
【白话】国家的存亡祸福，都决定于国君自己。
自然的灾害怪异，是不能强加给人的。
由此可知，祸福皆由自身造成，天灾地变是在警示我们，应当改恶向善才能转祸为福。
358.故见祥而为不可，祥必为祸！（卷四十·贾子）
【白话】见到吉祥的瑞兆却去做恶事，吉祥反而会变成灾祸！
359.天作孽犹可违，自作孽弗可逭。
（卷二·尚书）
【白话】自然的灾害是可以避免的，只要人弃恶扬善；自身造作罪孽，不知悔改，灾祸就不可能逃脱。
360.圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
（卷三十四·老子）
【白话】圣人待人守柔处下，就好像掌握左契，只给予人而不向人索取。
有德者待人如同圣人执左契一样；无德者待人就如同执掌赋税，只向人索取而不给予人。
天道毫无偏私，永远降福给与而不取，完全合于天道的善人。
【注释】①圣人执左契，而不责于人：契，契约。
古代借贷财物时所用的契券，竹木制成，劈为两片。
左片叫左契，刻着负债人姓名，由债权人保存；右片叫右契，刻着债权人的姓名，由负债人保存。
索物还物时，以两契相合为凭据。
责，责令、要求。
此句是说圣明的君主只是施惠于民，而不求回报。