唐狄归昌右丞爱与僧游,每诵前辈诗云:“因过竹院逢僧话,略得《北梦琐言》卷十

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北梦琐言 - 卷十

北梦琐言

卷十

唐狄归昌右丞爱与僧游,每诵前辈诗云:“因过竹院逢僧话,略得浮生半日闲。”

其有服紫袈裟者乃疏之。

郑谷郎中亦爱僧,用比蜀茶,乃曰:“蜀茶与僧未必皆美,不欲舍之。”

僧鸾有逸才而不拘检,早岁称卿御,谒薛氏能尚书于嘉州。

八座以其颠率,难为举子,乃俾出家。

自于百尺大像前披剃,不肯师于常僧也。

后入京为文章供奉,赐紫,柳比大夫甚爱其才,租庸张相亦曾加敬,盛言其可大用。

由是反初,号鲜于凤,修刺谒柳公,公鄙之不接。

又谒张相,张相亦拒之。

于是失望而为李一江一 西判官,后为西班小将军,竟于黄州遇害。

唐干宁中,宿州刺史陈以军旅出身擅行威断。

进士张翱恃才傲物,席上调一宠一 妓张小泰。

怒而揖起,付吏责其无礼。

状云:“有张翱兮寓止淮一陰一,来绮席兮放恣胸襟。”

益怒,云:“据此分析,合吃几下”翱云:“只此两句,合吃乎三下五下;切求一笑,宜费乎千金万金。”

金鞭响背十三长逝。

惜其恃才而取祸也。

出刘山甫《闲谈》,词多不载。

蜀绵州刺史李■,时号嗑咀,以军功致郡符,好宾客。

有酒徒李坚白者,粗有文笔。

李侯谓曰:“足下何以名为坚白”对曰:“莫要改为士元,亮君雄是权耶”又有蒋贻恭者,好嘲咏,频以此痛遭贾楚,竟不能改。

蜀中士子好着袜头裤,蒋谓之曰:“仁贤既裹将仕郎头,为何作散子将脚”他皆类此。

唐刘瞻相公有清德大名,与弟阿初皆得道,已入仙传。

先婚李氏,生一子,即刘赞也。

相国薨后,赞且孤幼,性甚懵钝。

教其读书,终不记忆。

其舅即李殷衡侍郎也,以刘氏之门不可无后,常加楚,终不长进。

李夫人慈念,不忍苦之,叹其宿分也。

一旦不告他适,无以访寻,圣善忆念,泪如绠縻,莫审其存亡。

数年方归,子母一团一 聚,且曰“因入嵩山,遇一白衣叟,谓曰:‘与汝开心,将来必保聪明。

’”自是日诵一卷,兼有文藻,擢进士第。

梁时登朝充崇政院学士,预时俊之流。

其渭一陽一李侍郎充使番禺,为越王刘氏所縻,为广相而薨。

仆与刘赞犹子慤攵通熟,自言家世合有一人得道矣,即白衣叟其彷佛乎。

唐盛唐县令李鹏遇桑道茂,曰:“长官只此一邑而已。

贤郎二人,大者位极人臣,次者殆于数镇,子孙百氏。”

后如其言。

长男名石,出将入相,子孙两世及第,至今无间。

次即讳福扬历七镇,终于使相,凡八男,三人及第至尚书、给谏、郡牧,见有诸孙皆朱紫,不坠士风。

何先见之妙如是。

唐孔拯侍郎作遗补时,朝回遇雨,不赍油衣,乃避雨于坊叟之庑下。

滂注愈甚,已过食时,民家意其朝饥,延入厅事。

俄有一叟,乌帽纱巾而出,迎候甚恭。

因备酒馔,一一一精一珍,乃公侯家不若也。

孔公惭谢之,且借油衣。

叟曰:“某寒不出,热不出,风不出,雨不出,未尝置油衣,然已令铺上取去,可以供借也。”

孔公赏羡,不觉顿忘宦情。

他日说于僚友,为大隐之美也。

古之富者拟于封君,《洪范》“五福”一曰富。

先贤以无事当贵,岂斯人之徒耶。

复有一丞郎,马上内逼,急诣一空宅,迳登圂轩,斯乃大优穆刀绫空屋也。

优忽至,丞郎惭谢之。

优曰:“侍郎他日内逼,但请光访。”

人闻之,莫不绝倒。

唐裴晋公度风貌不扬,自讠巽真赞云:“尔身不长,尔貌不扬。

一胡一 为而将一胡一 为而相”幕下从事逊以美之,且曰:“明公以内相为优。”

公笑曰:“诸贤好信谦也。”

幕僚皆悚而退。

李者,渤海人,昆仲皆有文章。

因旅次至一江一 村,宿于民家,见覆斗上安锡佛一躯,诡词以赞之。

民曰:“偶未庆赞,为去僧院地远尔。”

曰:“何必须僧,只我而已。”

民信之,明发随分具斋餐炷香虔诚。

俯仰朗称曰:“锡佛子,柔软世尊。

斗上庄严,为有十升功德。”

念《摩诃波若波罗密》。

又赵员外为裴坦相汉南从事。

甚陋,裴公戏之曰:“赵公本不丑,孩抱时乳母怜惜,往往抚弄云‘作丑子,作丑子’,因此一定。”

赵公大ㄉ。

薛侍郎昭纬气貌昏浊,杜紫微唇厚,一温一 庭筠号一温一 种馗,不称才名也。

薛侍郎未登第前就肆买鞋,鞋主曰:“秀士脚第几”对曰:“与昭纬作脚来,未曾与立行第也。”

杜德样侍郎昆弟力困,要举息利钱济急用,召同坊富民到宅,且问曰:“子本对是几钱”其人拂袖而出。

又孔昭纬拜官,教坊优伶继至,各求利市。

石野猪独先行到,公有所赐,谓曰:“宅中甚阙,不得厚致。

若有诸野猪,幸勿言也。”

复有一伶继来,公索其笛,唤近阶,指笛窍问之曰:“何者是《浣溪纱》孔子”伶大笑之。

又道士陈子霄登华山上方,偶有颠仆,宇文翰郎中致书戏之曰:“不知上得不得,且怪玄之又玄。”

斯皆清雅戏,以之群居,又何伤也。

唐一温一 璋为京兆尹,勇于杀戮,京邑惮之。

一日,闻挽铃声,俾看架下,不见有人。

凡三度挽掣,乃见鸦一只。

尹曰:“是必有人探其雏而诉冤也。”

命吏随鸦所在捕之。

其鸦盘旋引吏至城外树间,果有人探其雏,尚憩树下。

吏乃执之送府。

以禽鸟诉冤,事异于常,乃毙捕雏者而报之。

唐僖宗朝,翰林待诏滑能棋品甚高,少逢敌手。

有一张小子,年可十四,来谒觅棋,请饶一路。

滑生棋思甚迟,沉吟良久,方下一子。

张生随手应之,都不介意,仍于庭际取适,候滑生更下,又随手着应之。

一旦黄寇犯阙,僖宗幸蜀,滑以待诏供职,谋赴行在,欲取金州路入。

办装挈家将行,张生曰:“不必前迈,某非棋客,天帝命我取公着棋,请指挥家事。”

滑生惊愕,妻子啜泣,奄然而逝。

他日京都共知也。

昔颜回、卜商为地下修文郎,又李长吉为帝召撰乐府,岂斯类耶。

所言天帝者,非北极天皇大帝也,按《真诰》,又非北方玄天黑帝道君。

此鬼都北帝,又号鬼帝。

世人有大功德者,北帝得以辟请,四明公之流是也。

召棋之命,乃酆宫帝君乎,与《真诰》彷佛,故梗概而言之。

医者,意也,古人有不因切脉随知病源者必愈之矣。

唐崔魏公铉镇渚宫,有富商船居,中夜暴亡,迨晓气犹未绝。

邻房有武陵医士梁新闻之,乃与诊视,曰:“此乃食毒也,三两日得非外食耶”仆夫曰:“主公少出船,亦不食于他人。”

梁新曰:“寻常嗜食何物”仆夫曰:“好食竹鸡,每年不下数百只,近买竹鸡并将充馔。”

梁新曰:“竹鸡吃半夏,必是半夏毒也。”

命捣姜捩汁,折齿而灌之,由是方苏。

崔魏公闻而异之,召到衙安慰称奖,资以仆马钱帛,入京致书朝士,声名大振,仕至尚医奉御。

有一朝士诣之,梁奉御曰:“何不早见示风疾已深矣,请速归处置家事,委顺而已。”

朝士闻而惶遽告退,策马而归。

时有州马医赵鄂者,新到京都,于通衢自榜姓名云“攻医术士”。

此朝士下马告之,赵鄂亦言疾已危,与梁生所说同矣,谓曰:“只有一法,请官人剩吃消梨,不限多少,咀不及,捩汁而饮,或希万一。”

此朝士又策马归,以书筒质消梨,马上旋到家,旬日唯吃消梨,顿觉爽朗,其恙不作。

却访赵生感谢,又访梁奉御,具言得赵生教也。

梁公惊异,且曰:“大国必有一人相继者。”

遂召赵生,资以仆马钱帛,广为延誉,官至太仆卿。

元颃博士话唐时中表间有一妇人,从夫南中效官,曾误食一虫,常疑之,由是成疾,频疗不愈。

京城医者知其所患,乃请主人姨奶中谨密者一人预戒之曰:“今以药吐泻,但以盘盂盛之。

当吐之时,但言有一小虾蟆走去,然切勿令娘子知之,是诳语也。”

其奶仆遵之,此疾永除。

又说有一少年眼中常见一小镜子,医工赵卿诊之,与少年期来晨以鱼脍奉候。

少年及期赴之,延于阁子内,且令从容,俟客退后方得攀接。

俄而设台子,止施一瓯芥醋,更无他味。

卿亦未出。

迨禺中久候不至,少年饥甚,且闻醋香,不免轻啜之,逡巡又啜之,觉胸中豁然,眼花不见,因竭瓯啜之。

赵卿探知方出,少年以啜醋惭谢,卿曰:“郎君先因吃太多,非酱醋不快。

又有鱼鳞在胸中,所以眼花。

适来所备酱醋,只欲郎君因饥以啜之,果愈此疾。

烹鲜之会乃权诳也,请退谋餐。”

他妙多斯类,非庸医所及也。

凡欲以仓、扁之术求食者,得不勉之哉

唐时杜彦林为朝官,一日马惊蹷倒,踏镫既深,抽脚不出,为马拖行,一步一踏,以至于卒。

古人云:“乘船走马,去死一分。”

是知跨御常宜介意也。

杜相审权弟延美亦登朝序,乘马入门,为门楣所轧,项颈低曲,伸ㄕ前引,肩高于顶,乃一生之疾也。

荆州文献王好马,不惜千金,没世不遇。

周先帝命内臣李廷玉赐马与南平王,且问所好何马,乃曰:“良马千万无一,若骏者即可得而选。

苟要坐下坦稳,免劳控制,唯骟庶几也。

既免蹄啮,不假衔枚,两军列阵,万骑如一。

苟未经骟,乱气狡愤,介冑在身,与马争力,罄控不暇,安能左旋右轴,舍辔挥兵乎”自是一江一 南蜀马往往学骟,甚便乘跨。

是知蹀躞者夸于目,驯柔者便于身。

此君子之难逢,假翦剔者抑其次也哉。

唐崔枢为小朝官,家人于井中汲得一鱼。

枢本好鲜食,意是厨人治鱼误落井中,乃令烹而啖之。

忽梦为冥官领过,读判云:“人间小臣辄食龙子,所有官爵并削除。”

后一年卒。

枢甚有声,不跻显位,误有所食,岂命也夫。

唐薛准官至员外郎,丧乱后不养继母。

盘桓一江一 淮间道门寄榻。

游一江一 南,至吉州皂观遇修黄斋道士升坛行法事,准亦就列,忽失声痛叫,云“中箭”,速请笔砚,口占一诗曰:“盖国深恩不易仇,又离继母出他州。

谁知天怒无因息,积恶终身乞命休。”

顷便卒。

天复辛酉年事,斯人也必有隐慝而致一陰一诛。

古者史籍皆以至孝继母闻于列传,盖以常人难行而巳,能行即亲母可知也,岂可以继母而同行路哉薛死仓卒,可用垂戒也。

唐咸通中,庞勋反于徐州。

时崔雍典和州,为勋所陷,执到彭门。

雍善谈笑,逊词以从之,冀纾其祸。

勋亦见待甚厚。

其子少俊,饮博击拂,自得亲近,更无阻猜。

雍以失节于贼,以门户为忧,谓其子曰:“汝善狎之,或得方便,能事刂刃乎人皆有死,但得其所,吾复何恨。”

其子承命,密怀利刃,忽色变身战。

勋疑讶,因搜怀袖,得匕首焉,乃令烹之。

翌日,召雍赴饮。

既彻,问雍曰:“肉美乎”对曰:“以味珍且饱。”

勋曰:“此即贤郎肉也。”

亦命杀之。

后黄巢入广州,执节度使李亻召,随军至荆州,令亻召章表述其所怀。

亻召曰:“某骨肉满朝,世受国恩,腕即可断,表终不为。”

寻于一江一 津害之。

唐末苏循尚书谄媚苟且,梁太祖鄙之。

他日至并门谒晋王,时张承业方以匡复为意,而循忽献晋王画敕笔一对,承业愈鄙薄之。

与夫雍、亻召为人,视苏循诚远矣。

王迪舍人早负才业,未卜骞翔。

一日谒宰相杜太尉于宅门十字通衢。

街路稍狭,有二牛车东西一交一 至,迪马夹在其间。

马惊,仆而卧,为车辙辗靴鼻逾寸而不伤脚指,三日后入拜翰林。

虽幸而免,亦神助也。

唐韩文公愈之甥有种花之异,闻于小说。

杜给事孺休典湖州,有染户家池生青莲花。

刺史收莲子,归京种于池沼,或变为红莲,因异,驿致书问染工。

曰:“我家有三世治靛瓮,常以莲子浸于瓮底,俟经岁年然后种之。

若以所种青莲花子为种,即为红矣。

盖还本质,又何足怪。”

乃以所浸莲子寄奉之。

道士田匡图亲看此花,为愚话之。

愚见今以鸡粪和土培芍药花丛,其淡红者悉成深红,染者所言益信矣哉。

蜀王先主将晏驾,其年峨嵋山娑罗花悉开白花。

又荆州文献王未薨前数年,沟港城隍悉开白莲花。

一则染以气类,一则表于凶兆,斯又何哉

唐左军容使严遵美,于阉宦中仁人也,自言北司为供奉官,裤衫给事,无秉简入侍之仪,又云:“枢密使廨署三间屋书柜而已,亦无视事厅堂。

状后贴黄,指挥公事,乃是杨复恭夺宰相权也。”

自是常思退休。

一旦发狂,手足舞蹈,家人咸讶。

傍有一猫一犬,猫谓犬曰:“军容改常也,颠发也。”

犬曰:“莫管他,从他。”

俄而舞定,自惊自笑,且异猫犬之言。

遇昭宗播迁凤翔,乃求致仕梁川。

蜀军收降兴元,因徙于剑南,依王先主,优待甚异。

于青城山下卜别墅以居之,年过八十而终。

其忠正谦约,与西门季玄为季孟也。

于时诛宦官,唯西川不奉诏,由是脱祸。

家有《北司治乱记》八卷,备载阉宦忠佞好恶,尝闻此传,偶未得见。

即巷伯之流未必俱邪,良由南班轻忌太过,以致参商。

盖邦国之不幸也。

先是路岩相自成都移镇渚宫,所乘马忽作人语,且曰:“庐荻花,此花开后路无家。”

不久及祸。

然畜类之语,岂有物凭之乎石言于晋殆斯比也。

唐崇贤窦公家罕有名第,仆射先人,不善治生,事力甚困。

京城内有隙地一段,与大阉相邻。

阉贵欲之,然其地止值五六百千而已。

窦公欣然以此地奉之,殊不言地价,乃曰:“将军所便,不敢奉违。

某有故欲往一江一 淮上,希三两处护戎缄题。”

其阉喜而致书,凡获三千缗,由是幸济。

东市有隙地一片,下氵亭污。

乃以廉值市之,俾奶妪将煎饼盘就彼诱儿童,若抛砖瓦中一纸标,得一个饼。

儿童奔走抛砖瓦博煎饼,不久十分填其六七,乃以好土填之,起一店停波斯,日获一缗。

他皆效此,由是致富,延客朝士,时皆谓之轻薄,号为酒炙地。

亦能为人求名第,酒食聚人,亦希利之一端也。

窦回、窦雍,无文艺而取名,盖饮啖之力也,得于元中凡数贤。

《御史台记》说裴明礼买宅事,与窦氏同,疑窦效裴之为也。

唐咸通中,前进士李昌符有诗名,久不登第。

常岁卷轴,怠于装,因出一奇,乃作《婢仆诗》五十首,于公卿间行之。

有诗云:“春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不留。

推道那家娘子卧,且留教住待梳头。”

又云:“不论秋菊与春花,个个能空肚茶。

无事莫教频入库,一名闲物要{此夕}。”

诸篇皆中婢仆之讳。

浃旬京城盛传其诗篇,为奶妪辈怪骂腾沸,尽要掴其面。

是年登第。

与夫桃杖虎靴事虽不同,用奇即无异也。

唐广南节度使下元随军将钟大夫晚年流落旅寓陵州,多止佛寺。

有仁寿县主簿欧一陽一愍其衰老,常延待之。

三伏间患腹疾,卧于欧一陽一之家,逾月不食。

欧主簿虑其旦夕溘然,欲陈牒州衙,希取钟公一状以明行止。

钟公曰:“病即病矣,死即未也。

既此奉烦,何妨申报。”

于是闻于官中。

尔后疾愈。

葆光子时为郡卒,钟公惠然来访。

因问所苦之由,乃曰:“曾在湘潭遇干戈不进,与同行商人数辈就岳麓寺设斋。

寺僧有新合知命丹者,且云服此药后要退即饮海藻汤。

或大期将至,即肋下微痛,此丹自下,便须指挥家事以俟终焉。

遂各奉一缗吞一丸。

他日入蜀,至乐一温一 县,遇同服丹者商人寄寓乐一温一 ,得与话旧。

且说所服之药大效。

无何,此公来报肋下痛,不日其药果下。

急区分家事,后凡二十日卒。

某方神其药,用海藻汤下之,香水沐浴,却吞之。

昨来所苦,药且未下,所以知未死。”

兼出药相示。

然钟公面色红润,强饮啖,似得药力也。

他日不知其所终,以其知命丹有验,故记之。

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