周易译注
节（卦六十）
——倡导节俭和守礼节
【原文】
（兑下坎上）节（1）：亨。
苦节（2），不可贞。
初九：不出户庭，无咎。
九二；不出门庭，凶。
六三：不节若（3），则嗟若（4）。
无咎。
六一四：安节（5），亨。
九五：甘节（6），吉。
往有尚（7）。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
【注释】
（1）节是本卦的标题。
节的意思是节制、节俭和礼节。
全卦的内容讲礼节和节约。
标题的“节”字与内容有关，又是卦中的多见词。
（2）苦节：意思是以节制为苦事。
（3）若；句尾的助词，没有实际意义。
（4）嗟：感慨，叹息。
（5）安节：意思是安于节俭的生活。
（6）甘节：意思是以节制为乐事。
（7）尚：资助，帮助。
【译文】
节卦：亨通。
以节制守礼为苦事，吉凶不可占问。
初九：在家室内不出门，没有灾祸。
九二：在庭院内不出门，凶险。
六三：不知节俭守礼，就会后悔叹息。
知道就没有灾祸。
六一四：安于节制守礼的生活，亨通。
九五：以节制守礼为乐事，吉利。
出行会得到帮助。
上六：以节制守礼为苦事，占得凶兆，悔恨不已。
【读解】
节俭和遵守礼节是人们的行为准则。
一个社会没有礼节，犹如球场上的比赛没有规则，将会乱套。
据说，周公曾经制“礼”，就是为了使社会生活有所规范，使人们行为有度。
又据说，春秋时代的孔子对周礼十分向往，主张‘克己复礼”，表明他对以礼治国的重视。
中国历来被称做“礼仪之邦”，大概便是指的始自周代的尊礼传统。
后来孔子的学说占了上风，他所推行的仁、义、礼、知、信也就成了历代治国者奉行的教条，或叫做“礼教”。
遵守礼节没有什么不好，可以算作是有教养的文明表现。
节制克俭也没有什么不好，它可以使人保持清醒的头脑，懂得应当珍惜什么。
这些美德，应当成为社会全体成员信奉和遵守的准则，尤其是统治集一团一的成员，更应成为表率。
这不仅是因为他们代表着国家的形象，而且也因为他们手中握有可以使人头脑膨一胀的权力。