周易译注
《周易》能告诉我们什么
【原文】
一一陰一一一陽一之谓道。
继之者善也，成之者一性一也。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
百姓日用而不知，故君子之道鲜矣（1）。
显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业。
日新之谓盛德。
生生之谓易（2）。
成象之谓乾。
效法之谓坤。
极数知来之谓占（3）。
通变之谓事。
一陰一陽一不测之谓神。
【注释】
（1）鲜：少，这里指很少有人了解。
（2）日新：不断更新。
生生：变化不止。
（3）极数：穷尽卦、交的变化。
【译文】
一陰一陽一的交替变化就叫做道。
相继不断就是善，成就万物的是一性一。
仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把 它叫做智。
平民百姓每天接触一陰一陽一之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。
它表现出来就是仁，隐藏起来就是用，鼓动万物，不与圣人共同劳神忧虑，它的崇高品德和伟大业绩达到了顶点。
拥有万物就叫伟大业绩。
不断更新就叫崇高品德。
变化不止就叫易。
生成物象就叫乾。
仿效乾而完成物象就叫坤。
穷尽卦支而预知未来就叫占问。
承接更新就叫事。
一陰一陽一交替不可把握就叫神奇。
【读解】
《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即一陰一与一陽一的交替变化。
道的变化是 无穷无尽的，道也无所不在，却难以把握，只有圣人君子才能完全领悟。
这些一抽一象的议论都在表达一种宇宙观，一种哲学思想，难怪晋通百姓不大搞得清楚。
不过，如果不要说得那么高深，”百姓还是可以懂的。
比如生命，来自于雌、雄的结合。
比如花朵，生于一陽一光和土壤。
比如时光，由白天和黑夜构成。
这就是一陰一陽一交替结合产生万物。
一陰一陽一观具有中国特色，深入咱们心里，我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。