【原文】富贵自有定分。造物者既设为一定《袁氏世范》世范卷中 处己·富贵自有定数

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袁氏世范 - 世范卷中 处己·富贵自有定数

袁氏世范

世范卷中 处己·富贵自有定数

【原文】富贵自有定分。

造物者既设为一定之分,又设为不测之机,役使天下之人,朝夕奔趋,老死而不觉。

不如是,则人生天地间全然无事,而造化之术穷矣。

然奔趋而得者,不过一二;奔趋而不得者,盖千万人。

世人终以一二者之故,至于劳心费力。

老死无成者多矣。

不知他人奔趋而得,亦其定分中所有者。

若定分中所有,虽不奔趋,迟以岁月,亦终必得。

故世有高见远识超出造化机关之外,任其自去自来者,其胸中平夷。

无忧喜,无怨尤,所谓奔趋及相倾之事未尝萌于意见,则亦何争之有?前辈谓死生贫富生来注定。

君子赢得为君子,小人枉了做小人。

此言甚切,人自不知耳。

【译述】人富贵与否是有定数的。

造物主既把每个人的命运都注定了,但又留给人一些莫测的变化。

这样就驱使着人们为了权势、钱财奔走忙碌,而人到死都不醒悟。

反过来说,如果不是为了利益忙碌,那么天下的人就没有什么事可做了,而造物主也没有办法驱使人们去干什么了。

可是,人们虽然奔走忙碌,而真正能得到荣华富贵的仅是很少的人;奔走忙碌一生什么也得不到的人却成千上万。

然而,世上的人就因为有很少的人争得了富贵,便去劳心费力。

至死也没有什么成就的人太多了。

殊不知别人成功也是命中早已注定了的。

如果命中注定你富贵,即使不奔忙,多等待些时候,你也终究能得到富贵。

所以世上有那些见识高、能看破红尘的人,只是任其自然,心中非常平静。

没有什么值得他们忧愁和高兴的,也没有什么值得他们去怨尤。

为利益而奔忙或与人相互争斗的念头从来就没有在胸中萌生过。

像这样,能与人有什么争执呢?前辈的人说:人的生死富贵都是命中注定的。

注定你是君子你就肯定能成为君子;命中注定你是小人,你再折腾也还是个小人。

这话说得非常正确而又切中了要害,只是人一般都不知道罢了。

【评析】富贵穷通到底是否命中注定,这是个谁也说不清的问题。

然而,即便是冥冥中安排好了一切,人终须去奋斗。

除此之外,人又能怎样呢?

人总不能事先到造物主那里去问一问自己有无富贵的命,然后再决定奋斗不奋斗吧。

再说,一个人即使再有福气,也得靠自己的奋斗去争取成功,天上掉馅饼的事历来就没有。

从今天的观点看,人为事业而奋斗,本身就是一种乐趣,人之奋斗难道只是为了追逐荣华富贵吗?

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