孝经白话文
庶人章第六
【章旨】这一章书，是孔子专对一般平民而说的。
平民，为国家社会组织的基本。
书云：“民为邦本，本固邦宁。”
因此列为五孝之末章。
“用天之道，分地之利。”
【白话】“孔子讲到众百姓的孝道，他说：“我国古来就是一个农业国家，农人的孝道，就是要会利用四时的气候来耕耘收获，以适应天道。
分辨土地的性质，来种植庄稼，生产获益，以收地利之果。”
“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
【白话】“庶人的孝道，除了上述的利用天时和地利以外，第一、还要谨慎的保重自己的身体，和爱护自己的名誉，不要使父母遗留下来的身体、有一点损伤，名誉、有一点败坏。
第二，要节省用度，不要把有用的金钱，作无谓的消耗。
如果照这样的保健身体、爱护名誉、节省有用的金钱，使财物充裕，食用不缺，以孝养父母，那父母一定是很喜悦的。
这样，不但可以孝养父母，就是子女的教养费，社会的应酬，也足以应付了。
这便是庶人的孝道。”
“故自天子至于庶人，孝无终始而患不及者，未之有也。”
【白话】“所以说：上自国家元首，下至一般平民，孝道虽然有五种类别，但都本于每一个人的天性，来孝顺父母，所以说这个孝道，是没有终始的。
若果有人说恐怕尽不了孝道的话，那是绝对没有的事。”
【释义】本章计分三段。
自“用天之道”二句为首段，是说明取法于天，获利于地。
“谨身节用”三句为二段，说明谨慎自身，节俭用费，才算是尽了孝道。
自“故自天子至于庶人”四句，为三段。
总结以上的五孝，各本天性，各尽所能。
总之，孝道本无高下之分，也无终始之别。
凡是为人之子女的，都应站在自己的岗位上，尽其应尽的责任，大而为国为民，小而保全自身，都算是尽了孝道。
并不限于冬一温一 夏清，昏定晨省，兢兢于口腹之养以为孝。
只要把这一颗爱敬的本心搁在孝亲的上面，自然事事替父母著想，时时念父母恩爱。
如为非作歹，作奸犯科，也就不敢去做。
一举一动，都恐怕连累了父母，让父母担忧。
这样，不但他个人是一个孝子，家庭方面，也获得莫大的幸福。
国家社会的秩序，也受到最大的裨益。
世界大同的理想，也就不难实现。